第八十四章 一日五圣
就此，洪荒一日五圣，老子、元始天尊、通天教主、接引、准提尽皆成圣，而独一获得鸿蒙紫气没有成圣的也只要太一一人了。
“吾为鸿钧道祖门下二弟子元始天尊，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，吾今亦立下一教，名曰：阐教，阐者，明也，应天顺人，阐发大道，以天赋珍宝盘古幡弹压阐教气运，六合灵物，异秉超然者，可入我门，可得吾鸿钧与盘古真传，阐教，立！”
接引和准提对视一眼，二民气中立时有了决定，持续大声喝道：
“不得是愿，不取无上正觉。设我得佛，十方众生诚意信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，诚意发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众环绕现其人前者，不取正觉。”
老子成圣，修为立时直至贤人中期，仿佛比之女娲还要强大一份，并且他有开天三宝之一的太极图在手，所能阐扬出战力天然比女娲跟要强些，要晓得老子成圣之时的天降功德固然没有女娲造人的多，但他但是另有开天功德在身的，二者相加，老子成圣以后的气力天然不弱。
情面易还，但因果难了，不过老子也晓得这是没法制止的，他立人教，一下子便占有了人族三成气运，这此中一成还是从女娲那边夺过来的，这让女娲本来在人族当中的三成气运只剩下了两成，这天然就结下了一份因果。
“吾乃鸿钧道祖门下三弟子通天道人，乃是盘古大神元神所化，是为盘古正宗，今亦立一教，截取一线天机，号截教，以此教养众生，以弑神枪、十二品净世白莲为镇教之宝，洪荒当中，芸芸众生，有缘者皆可入吾门下，善保本身，各自修行，可得大道，截教，立！”
二人话音刚落，天道感到之下，立教功德在空中开端堆集，倒是并没有像老子、元始天尊、通天教主三人一样落下来，而是会聚在空中，好似在说这些功德并不敷以让他们二人成圣普通，这让接引、准提不由神采一变，脸上苦色更浓了几分。
没多久，梵音消逝，只见空中有花瓣纷飞，地涌弓足，一道金光充塞六合，一颗舍利子飞上半空，阵阵檀香沁民气脾，接引、准提二人一举发下四十八个弘愿，建立西方教与极乐天下，欲渡尽怅惘众生，天道感到，终究立品成圣，成绩无上道果。
这让元始天尊第一次对本身的这两个兄弟产生了不满，这也是三清之间隔阂的开端，三清固然都是盘古元神所化，但脾气各别，这天然也就会导致三人之间呈现冲突，跟着冲突激化，三清分炊就成了必定之事，这也是天道局势，亲如兄弟的三清于洪荒生长也一样无益。
话音刚落，天道再次降下两道功德，没一会，又是两股强大的贤人气势遍及洪荒，二人的气势固然比老子的略微差些，但却与女娲普通，俱是贤人中期的威压气势，倒也不负盘古正宗之名，三人前后成圣，洪荒众生都惊呆了。
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这弘愿一发，那便是即是欠下了天道因果，是必须了偿的，但接引和准提也是无法之举，西方教立教之功德最多只够他们此中一人成圣，而西方教乃他们二人所立，若功德真的降下，恐怕他们没有一个能够证道成圣，无法之下，只能发弘愿大誓，借此获得更多的功德以成圣。
而三清成圣以后，远在西方灵山的接引和准提也明悟了成圣机遇地点，齐齐出声喝道：“本日，我接引（准提）于西方共立一教，曰：西方教，导众生向善，无苦无忧，为极乐之地，以天赋灵宝功德弓足弹压西方教气运，西方教，立！”
并且这因果还不小，现在老子成圣，天然能够窥得天道玄机，也发明了人族气运之非常，一个将来天地配角的一成气运，那可不是一份小因果，今后还需了偿才行，不过这与成圣想比，倒是不敷一道了，故而老子也不在乎欠下这份因果了。
老子立人教，教养人族，得天道功德以成圣，但令世人不测的是，这天降功德只要九成归了老子，另有一成直朝三十三天以外的娲皇天而去，这一胜利德归了谁，天然不言而喻，但老子成圣，为何女娲能够分得功德，莫非是因为人族乃女娲所造？
而老子成圣以后，身在昆仑山的元始天尊和通天道人脸上也暴露了一丝明悟之色，明显他们是从老子立教成圣当中获得了开导，而在他们萌发立教之念时，他们识海当中的鸿蒙紫气也开端飞速地融入他们的元神当中，可见他们的立教功德已至。
“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不成思议功德寂静。无有天国、饿鬼、禽兽、飞爬动之类。统统统统众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。”
成圣本来是一件欢畅的事，但此时现在，元始天尊心中却有着一丝不悦，通天道人竟然抢在他这个二哥前面，这让他天然不满，另有老子，他分开娲皇天以后俄然说感遭到成圣机遇，但成圣之时，功德却分了女娲一成，明显是受了女娲点拨，却没有奉告他，明显是用心坦白。
而启事恐怕也只要帝俊和老子晓得了，老子得女娲点拨，现在证道成圣，这功德天然有女娲一份，这让老子也感到有些无法，女娲现在是得了功德，又让他欠了她一小我情，更有甚者，老子立人教成圣，夺了女娲在人族的部分气运，更是结下一份因果。
