第十四章 紫霄一讲
贤人以元神依托天道，不死不灭，在享用贤人的强大与严肃的同时，也一样要受天道束缚，可谓无益有弊，短时候来看，利大于弊，但如果到了无量量劫，如果洪荒幻灭，天道不存，那贤人也会跟着陨落，而混元大罗金仙却可幸免。
而当鸿钧讲到法例之道时，帝俊则是微微一心惊，鸿钧所讲之法例姜然涵盖了三千法例中的绝大部分，不过也出缺失，就比如时候法例、空间法例、循环法例以及魔道法例等等都没有，但也最多不过缺失了数十种罢了。
若鸿钧是借助造化玉蝶残片才讲道三千法例，那还好，但如果鸿钧本身贯穿的，那可就非常可骇了，不过这类概率微乎其微，不过这倒也是帮了帝俊一个大忙，在鸿钧讲道法例之时，帝俊恰好借机开端参悟起了本身法例。
“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始；驰名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“六合初开之前，有物混成，先六合生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
不过无量量劫还太太长远，帝俊倒也不消想那么多，毕竟现在的他但是连混元之道还没有摸到了，想那么多也没有效，现在鸿钧开坛讲道，帝俊倒也想听听，取长补短，不竭完美自我，如此方能在本身的大道上走得更远。
“大道汜兮，其可摆布。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
火之法例、星斗法例，这两种法例都在鸿钧所讲的法例之道中，而与此同时，帝俊竟然还不测埠贯穿了别的三种法例，一为皇道法例，这本该是帝俊早就贯穿的，但帝俊为了不用心，便一向没有参悟，现在鸿钧讲道，倒是自但是然地贯穿出来了。
此乃鸿钧第一次讲道，他并没有直接开讲准圣道法，而是修行之初开端讲起，包含万象，又有诸多法例之道掺杂此中，让人听得如痴如醉，固然在坐的绝大部分都是大罗金仙，但也一样听得非常当真，一边听道，一边感悟，他们能够感遭到本身的根底变得更加安定了，修为固然并未晋升，但气力却有所增加。
而高台之上，鸿钧看了一眼帝俊，然后便开口说道：“此次讲道为三万年，尔等须得细细贯穿。”
成圣三法，以力证道，三尸成圣，功德成圣，以力证道是不消想了，功德成圣机遇迷茫，唯有三尸成圣另有些能够，但三尸之道乃是鸿钧所创，也只要鸿钧一人以此道证道成圣，三尸当中，善恶二尸易斩，但执念之尸却难如登天，统统皆要看机遇。
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能为太一谋得一尊圣位，帝俊已经非常满足了，他也懂进退，不会得寸进尺，并且也不是得了圣位就必然能够成圣的，三清、女娲、接引和准提皆以功德成圣，但太一能靠甚么成圣，洪荒当中实在是没有甚么大功德能够让他功德成圣的。
或许会想到立教功德，但实际上底子行不通，一旦妖族立族，妖族便以帝俊为尊，如果太一再立个甚么教，那无疑实在分化妖族，即便帝俊不在乎，悠长下去，妖族也会分崩离析，再说了，也不是甚么教都有那么大的功德，并且以太一的脾气，仿佛也并不是很当一教之主。
实际上，就在刚才接引和准提对鲲鹏脱手的时候，帝俊便欲脱手，他是筹办将伏羲再奉上阿谁蒲团的，可惜，他刚想有所行动，便俄然感遭到一股强大的气机锁定了本身，在这紫霄宫中，能做到这一步的也只要鸿钧了，想必是鸿钧对他的警告，帝俊也只能放弃了。
对于太一，帝俊美满是将他当作亲弟弟来对待的，为本身的弟弟谋夺机遇，帝俊天然不会让步，并且他也想借此摸索一下鸿钧的态度，只是令他没想到的是，事情竟然会这么顺利，太一这么轻而易举地便占了一个蒲团。
而帝俊也一样听得极其当真，固然他已抬入准圣之境，但鸿钧讲道的内容却让他对之前的修行有了别样的贯穿，周天造化功另有需求改进之处，恰好借助鸿钧讲道，帝俊重新梳理了一边本身功法，倒是很有助益，周天变得更加美满了。
而没有获得蒲团的准提则是被鸿钧另行犒赏了一个蒲团，如果是一个蒲团代表一尊圣位的话，那鸿钧想必是筹算以两尊圣位来体味与西方的因果，至于身上背负的业力，天然有其他体例了偿，现在多了一个太一，便已经有七尊圣位了。
不过现在太一算是已经得了圣位，起码迈出了成圣的第一步，至于他终究能走到那，就要看太一本身的悟性了，帝俊能帮他的实在未几了，如果能够抛开圣位而证道混元，那帝俊天然更加欣喜了，毕竟贤人之道也并没有设想中的那么好。
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。”
贤人讲道，公然非同普通，一开口，便是朵朵金花散落，地涌弓足，大殿当中立时充满了道韵气味，不但如此，殿内的天赋灵气一下子变得非常浓烈，异化万般气象，让人仿佛有了一种置身险境的奇妙感受，各种异象不竭，地涌弓足，天花乱坠，云霞自生，天光四起。
