第十一章 诸子百家
而道家天然是亲身循环转世的老子所建立的，老子转世成了李耳，待到其著下绝代奇书《品德经》时，便自我觉醒，重新叫回了老子，而在地星函谷关外，保卫大将尹喜见紫气东来，得幸遇见老子，被传以一部经文，后建立了大名鼎鼎的蜀山剑派，为人教增加了些许气运。
春秋战国，连绵数百年，可谓是沧海桑田，但对于求仙问道之人，不过是弹指一挥间罢了，而跟着诸子百家的呈现，百家先贤也都是自创功法，弥补了地星人族的传承，只不过分歧的是由仙道传承垂垂转向了武道传承罢了。
而跟着百家先贤破空飞升，来到洪荒当中，百家学说与武道传承也都传到了洪荒人族当中，诸子百家的气运也开端飞速的增加，特别是诸子百家先贤当中有些人乃是洪荒大能转世，现在诸子百家气运大涨，他们天然是受益匪浅了。
除此以外，神农氏与镇元子的善尸转世，别离建立农家与医家，神农氏善尸建立农家倒不奇特，毕竟五谷杂粮末端神农氏所发明，但镇元子的善尸竟然建立了医家，实在有些别致，不过感遭到镇元子善尸身上浓烈的木乙之气，倒也不奇特了。
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而冥河也是不甘孤单，他的恶尸善于殛毙之道，而诸子百产业中，哪一家殛毙最重，无疑是兵家，冥河恶尸创建兵家，倒也非常符合，另有阐教的申公豹，他固然没能创建诸子百家中的任何一家，但却建立了昆仑派，也算是为阐教扩大了些许气运。
而经历了春秋期间旷日已久的争霸战役，周朝境内的诸侯国数量大大减少，跟着韩、赵、魏三国颠覆晋国智氏，朋分晋国，奠定了战国七雄的格式，今后春秋期间也就过渡到了战国期间，国与国之间的兼并战役愈发狠恶，到最后只剩下齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国七国。
而诸子百家机遇的争夺现在已经有了成果，妖族这边下去的白泽、计蒙和孔宣三人，只要孔宣胜利地建立了儒家学说，他的善尸转世成了孔丘，也就是汗青上大名鼎鼎的孔子，只不过春秋战国期间，儒家学说难以推行，待到天下一统之时，才是儒家真正发扬光大之时。
至于剩下的诸子百家，全都是一些洪荒散修所建立的，对他们而言，能得上一份气运，便已经是大幸了，至于多少，也不是他们能强求的，有了气运支撑，他们或许还能再进一步，而跟着地星百家先贤不竭飞升洪荒，洪荒人族也垂垂地有了一点百家争鸣的趋势。
帝俊看着地星天下，眼神变得格外通俗，诸子百家的机遇争夺并没有持续多久，只不过是地星的数百年时候罢了，但是洪荒当中倒是过了数百万年的时候，可见洪荒与地星上的时候流速足足相差了一万倍，可见那方天下绝对不会如大要上那么简朴。
而在诸侯争霸称雄的时候，诸子百家也垂垂在这乱世当中连续呈现，只不过在这诸子百产业中，真正传播遍及的并未几，只要法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家这些罢了。
只不过百家毕竟没甚么秘闻可言，想要在洪荒人族当中生长强大，也需求很长的时候，也一样需求不竭改进，以适应洪荒人族，但是有一点让人最为以外，那便是人族武道的飞速生长，大有与人族仙道争锋的意义。
西周末期，国度冲突减轻，各种权势争夺权力和地盘，加快了西周的灭亡，跟着西周最后一代君王周幽王被犬戎杀死，西周灭亡，而跟着周平王的上位，东周建立，都城迁至天下中间的洛阳，但今后周王室开端衰弱，只保存了天下共主的名义罢了。
在统统人感觉地星机遇到此结束的时候，帝俊却仍旧一向存眷着地星人族的生长趋势，他有预感，统统都还没有结束，更大的好戏仿佛才要退场。
地星灵气不比洪荒，若非像百家先贤那样的惊世之才，不然底子难求仙道超脱，但武道却不一样，它更侧重于对人体潜能的开辟，对六合灵气的依靠并没有那么严峻，以武入道，在划一境地当中，武者乃至能够赛过修仙之人。
地星九州，时候回到了商朝初建期间，这是天道之力所培养的另一个天下，这里的汗青轨迹正如汗青所生长的那样，商朝末期，纣王为姬发所灭，建立西周，代替商朝成为天下共主，但是西周独尊的期间并没有持续多久。
而这些诸子百家落在洪荒各方权势与大能眼中，无疑便是他们所感到到的机遇地点，诸子百家索然不是教派，但自成一道，能够再人族当中广为传播，只要诸子百家不灭，那百家初创人天然不会断了气运，就是百家先贤也能享用气运恩泽。
想想便让人感觉非常诡异，那方天下到底有甚么值得天道下如此之大的力量，可惜那方天下的天道封印太强，即便是帝俊也底子窥测不到甚么奥妙，若不是没有掌控对于天道和鸿钧，帝俊或许早就对地星那方天下动手了。
帝俊修行时候法例，对于时候法例的应用也算是炉火纯青了，时候加快、时候减速、时候停止以及时候发展四大境地，他已然把握了前三种，而对时候减速的应用也一样能做到减速一万倍的程度，但却对峙不了多久，可地星那方天下却一向保持一万倍的时候减速。
春秋便由此拉开了序幕，诸侯争雄，一个个都想成为天下的霸主，齐、晋、宋、秦、楚前后崛起，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王接踵称霸，史称春秋五霸，他们在这个混乱的年代里建立了属于本身的霸业。
