第一百六十六章过度下
这时一名流教弟子牵青牛来见老子，老子骑上青牛，筹办西出函谷，化道为佛，二人西行，紫云凝固，形如长龙，连绵三万里，由东向西滚滚而来。函谷关中有尹喜心中乍惊乍喜，猜到老子身份，在关外拜求，老子也在函谷关馆舍中逗留几日，传下品德真经五千言，分高低两卷，胪陈大道奇妙。《道经》言宇宙本根，含六合窜改之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，是为传播千古的《品德经》。
元始天尊拂袖拜别，实在元始天尊也是无法得很，有天道束缚，他底子没法脱手，并且弟子叛教，如许的事也让他颜面丢尽，经此一事，阐教可谓是元气大伤，十二金仙现在只剩下几小我，并且还跑了一个副教主，这是甚么样的丧失。
看着元始天尊满脸的肝火，准提心中便高兴不已，刚才他那番话可不但仅是说给元始天尊听的，也是说给燃灯听的，离玄门，立佛教，如此大事，洪荒中统统的眼睛恐怕都已经集合在了这里，燃灯也不例外，准提如许说，也是为了逼燃灯早作定夺，固然能够会引发燃灯的一些恶感，但是今后还是能够渐渐弥补的。
而大商分开后，便是春秋战国，恰是诸子百年争鸣，群雄并起之时。却说接引，准提西方教强势无匹，阐教现在就连门人都所剩无几，都龟缩在昆仑山不出世，人教本就有为就更不消说了，而截教则在金鳖岛中，每日不是听通天讲道就是在通天闭关疗伤的时候一起闭关。
更首要的是，燃灯乃是天赋第一口棺材所化形，而修炼的寂灭之道，与佛门教义符合，更是与畴昔佛之位相配，如果燃灯能够插手佛教，不但能让佛教多出一个准圣修为的佛祖，更能让佛教教义变得更加完美，此为一举两得之事。
老子临凡教养生灵，天降异像，生来白须白，紫气回旋，转眼四十多年。三界世人凡是神通泛博的都有感知，却谁也不敢做甚么。
目睹佛教如此昌隆，道门被压得喘不过气来，老子终究按捺不住，趁百家争鸣之时，化一缕清气投身人族，老子横空出世，未离母腹头先白，才到神霄气已全。
燃灯来到几人身边，看着元始天尊满脸肝火，他却还是平平如常，仿佛早已预感到普通，燃灯向元始天尊一拜，然后安然地说道：“教员，这是我最后一次这么叫您了，当年我未求大道，拜入阐教门下，可我甚么也没有获得，抚心自问，我燃灯为阐教做了那么多，我不欠您甚么，从今起，我燃灯便不再是阐教弟子了。”
佛门当中，除了接引和准提外，便是以畴昔佛、现在佛和将来佛为尊，燃灯如果成为畴昔佛，那在佛门当中的权力可想而知，远比在阐教当一个名不符实在的副教首要好很多，准提能够开出如许的前提，也揭示了他对燃灯势在必得的决计。
公然，准提说完没一会，便见燃灯驾云而来，元始天尊神采阴晴不定地看着燃灯，眼神当中搀着一丝不善之色，而准提和接引则是满心欢乐地看着燃灯的到来，燃灯能来此处，恐怕已然是做出了决定，十有八九是会插手佛门，二圣又岂会不欢畅呢。
佛教固然是新立，但是也只是将西方教改头换面罢了，并不是很费事，药师晋升为药师佛，为佛教三大至高佛位之一的现在佛，而弥勒则为弥勒佛，为佛教三大至高佛位之一的将来佛，燃灯为为佛教三大至高佛位之一的畴昔佛。
元始天尊一脸怒意地看着燃灯，而燃灯的泰然自如更是让他活力，文殊三人投入佛门当中，见了他还是有些惭愧之色，而燃灯却涓滴没有，这让他如何能不气，可现在天道束缚，他底子没法再洪荒脱手，并且就算脱手，有接引和准提在那也是白搭工夫。
元始天尊听到准提之言，神采也变得有些欠都雅，固然贰内心清楚之前对燃灯过分忽视，但是听道准提说以畴昔佛之位聘请燃灯时，燃灯说考虑考虑，元始天尊心中便活力不已，可想而知，即便燃灯回绝了准提的聘请，那今后在阐教的日子恐怕更不好过了。
白云苍狗，光阴易过，仓促几百年畴昔了。神仙向来不怕时候流逝，也感受不到。百年光阴，或这是稍稍一闭关罢了，弹指一挥间。
尹喜得之如获珍宝，恋恋不舍的将老子送到关外方回，老子点头表示，那人教弟子跪伏在地，老子顺手一抛。一个亮灼灼白森森的金刚圈随之而起，白光闪烁，竟连天上的阳光都粉饰下去，老子又是一声感喟，收了金刚琢。这琢子乃是老子汇集赤铜所炼，恰好借此化胡之功德成宝，一拍坐下青牛，上九天而去。偌大的虚空中间俄然裂开一道流派。直直通往三十三天外的浑沌深处，老子偕同青牛一起消逝不见。
听到燃灯这么说，元始天尊脸上除了肝火外，另有一丝难堪，在洪荒各方的见证下，阐教的副教主竟然挑选了分开阐教，元始天尊脸上天然挂不住，此时现在，元始天尊心中只要对燃灯的恨与怒，却涓滴未曾想过这是为何？
帝辛炼化全部大商之地剥离出洪荒自我操纵被打碎的洪荒碎片，建立了大商天庭仿佛成为了这洪荒大陆上的第三个天庭，与其他两个天庭分庭对抗，不过明眼人都看的出来，只要妖族天庭和大商天庭是相差无几的，中心天庭完整就是一个笑话，如果不是此次封神的话能够连一个天庭的首要职务都满足不了。
比拟于元始天尊的气愤，接引和准提二人明显是高兴不已，燃灯挑选离开阐教，那他们佛教顿时就要多出一名准圣修为佛祖，这但是极大的丧事，信赖在不远的将来，佛门必然能够昌隆起来，与玄门比肩，一向以来，这就是接引和准提的胡想。
