（四百九十）参加“世博会”的俄国籍“喇嘛”

整天呆在银行“阁子”里为本身的保存而繁忙不断的“工蚁”，是不会有充足的时候、款项以及精力去体贴这些事情的。

“竟然还跑到外洋去了。还真是挺了不起啊。”马听完了孙纲地报告。不由得嘲笑了一声。

洛桑.阿旺.德尔智（俄国名叫道尔济耶夫。藏名洛桑姑马）1854年生于沙皇俄外洋贝加尔省霍林部哈拉西比尔乌芦斯。出身于霍林布里亚特加尔佐特族。这小我聪明好学。35岁时就在拉萨三大寺近2oooo名喇嘛当中脱颖而出。获得“拉让巴格西”（博学之士）学位。厥后为了帮忙十三世喇嘛土登嘉措学习经籍。又获得了“郭莽扎仓参宁堪布”（侍讲经师。身边地席堪布）地职位。一跃而成为十三世喇嘛身边地“政治智囊”和卖力对俄谈判地“代表”。

“这小我可不是你我说干掉就干掉地。”看着爱妻一副恶狠狠的模样（看模样那位救了她一命的年青喇嘛对她的影响还真是大啊），孙纲不由得发笑，奉告了她军情总处比来在获得的事情服从。

“你竟然对的事体味的还真很多。”孙纲哭笑不得地说道，“我现在对那边还真有些抓瞎的感受。”

“你这阵子都忙昏头了，当然顾不上这个了。”马调皮地白了他一眼，说道，“这么大的嘉会，我们当然得拿点好东西畴昔亮一亮了，天工的人去展出的是我们的飞机和飞艇，谢缵泰谢大才子亲身出马带队呢，对了，王炽王老爷子也派人去了，展的是甚么来着？我还真给忘了。”

“色便是空，空便是色，色不异空。空不异色。”马看着孙纲笑道，“佛教不都是象普通人想地那样，欢乐禅实际上讲的是以欲制欲，特别讲究调心要令信所缘，你呀，想处理好的事情，还很多多学习才行哦。”

“我们当时候恰好出海了，我还真就一点也不晓得。”孙纲说道，他确切没想到这个期间的“世博会”的事，因为在他本来的阿谁期间，他对此也并不是太偶然候体贴的。

军情总处已经肯定，十三世喇嘛土登嘉措身边的侍讲经师第一堪布洛桑.阿旺.德尔智就是俄国人打入的特工。

“竟然还去插手了世博会。哼哼。我们现在有人正在巴黎插手世博会展出。不可叫他们想想体例。做了他得了。”马想了想。说道。

“欢乐禅”有“欢乐佛”的形象，唯密宗统统，只要藏传佛教寺庙中才有供奉。厥后汉地如北京的一些寺庙内里也有，其形象为一尊男女双佛，即明王和明妃。两个佛面劈面交合在一起。明妃长披垂，右手握佛经，左手托元宝，右腿搭在明王腿上，左腿外张后翘。明王头戴法冠，脸孔狰狞，双臂天然伸开，双脚箕坐，一副渐渐被明妃的爱欲熔化的模样。“欢乐佛”的供奉在佛教密宗是一种修炼的“调心东西”和培植佛性的“机遇”。明王那凶暴的脸孔不但是用来吓退外界的妖魔的，更首要的是能够用来对于本身，也就是对于修行者体内魔障的。而与这看似残暴非常的明王合为一体的娇媚敬爱的明妃，是明王修行时必不成少的火伴。她在修行中的感化以佛经上的话来讲，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之遭到感化，然后再把他们引到佛的境地中来。与佛教别的家数所主张的非存在虚无主义分歧，密宗佛教必定实际天下是实在存在的。在必定万物的根本上，密宗佛教以为阴阳两性的连络是宇宙万物产生的启事，也是宗教最后的摆脱。而“欢乐佛”恰是这类实际看法的图解反应。

“我们有人去插手世博会了？”孙纲听了她地话不由得一愣。

是以，在佛教密宗中，“般若”代表女性的缔造生机，“便利”代表男性的缔造生机，二者别离以女阴的变形“莲花”和男根的变形“金刚杵”为意味，通过设想中的的阴阳交合（深度yy？）和实在的男欢女爱的瑜珈体例，亲证“般若”与“便利”融为一体的“极乐涅盘”境地。这也就是“欢乐禅”的宗教寄意和修炼的真正目标。

“和蒙古一样，不算是真正意义上中心直辖的行省。前次赵尔丰遇刺后的省长一向空着没有任命，老头子们好象对此非常挠头，你可要谨慎了，”马对孙纲说道，“阿谁处所是高原苦寒之地，如果然出了事，比蒙古还要费事。”

“他现在等因而公开地间谍了。他如许地人影响力很大。要想干掉他地话得极好个动脑筋才成。”孙纲说道。“他和地干系很密切。不是说杀就杀地。”

英国和俄国劫夺的野心由来已久。现在光阴到了二十世纪初，英、俄两国在亚洲争夺的核心首要集合在阿富汗、伊朗和等地区。英国一向想要占据，打通由印度进入四川，顺长江而下，直出东海地通路，以便把中国的中部和南部地区都置于它的节制之下。而沙皇俄国则不但企图兼并中国的东北三省。并且还想把蒙古、新疆、都包含在它的“黄俄罗斯”打算以内（关于这方面中国的谍报职员已经从沙皇“日记”那边获得了证明）。并想把俄国地侵犯权势从中亚扩大到南亚次大6，中转印度！是以。现在的就成了英、俄两国为追求中亚霸权的必争之地在英国入侵的同时，早就觊觎的沙皇俄国为了“在亚洲打败英国（篡夺全部波斯、蒙古和）”。多次调派间谍，构造武装“探险队”、“调查团”，经蒙古、甘肃、青海潜入，汇集谍报。早在188年，在英军进犯隆吐山之际，借“游历”为名进入的俄国间谍，就曾千方百计的在藏区寻觅“代理人”，乃至于还给处所的一些土豪了密函，“约令遇有急难，将函驰送俄境，便可电达，助兵援应”，企图以“助藏抗英”为幌子，达到其侵犯的目地。就是在这个时候，俄国调派了宗教间谍洛桑.阿旺德尔智打入农奴主贵族中间，成为在埋没最深、假装最巧、时候最久地间谍。

“这都是那位喇嘛大师给你讲地？”孙纲听得一头黑线，悻悻地问道，

95年。十三世喇嘛土登嘉措亲政。成为处所政治和宗教地领。德尔智随之进入处所统治个人地最高层。活泼于政治舞台。德尔智本来就是俄国人。能够说是沙皇尼古拉二世地忠厚臣民。为了感激沙皇对俄国喇嘛教地“庇护”。是以他极力向沙皇表示他对俄国地虔诚。他对十三世喇嘛以及处所僧俗官员大肆灌输“亲俄联俄”思惟。他说“俄国事这个天下上最为强大地国度。英国非常惊骇俄国”。“俄国不直接同交界。因此不会向英国那样危及”。“要想不落入英国人地手中。就必须同俄国建立友爱干系”。他死力鼓励处所当局向沙皇俄国寻求援助以抵当英国地侵犯。“俄国为当世独一能击破英国诡计之强国”。“英人将来侵犯可畏。中国当局不敷赖。俄皇为将来独一之庇护者”。在他地活动下。“俄商及兵马潜踪入藏者络绎于途”。德尔智用俄国供应地款项大肆拉拢上层贵族。极力制造亲俄言论。并死力教唆藏族与汉族等兄弟民族地干系。当时因为清廷内忧内乱。有力顾及。面对英国向地不竭渗入。在德尔智地煽动下。十三世产生了“联俄抗英”地偏向。从1898年到1899年。德尔智作为十三世地正式代表。拜候了俄国、英国、奥天时和意大利。他拜候法国时特别惹人谛视。被法国当局高层以极高地规格欢迎。乃至连法国总理乔治.本杰明.克里蒙梭都亲身访问了他。目前巴黎正在停止天下博览会。德尔智与其布里亚特喇嘛侍从在巴黎东方艺术博物馆停止了佛教“法会”并停止了报告。报告了有关中国人、蒙前人和布里亚特人地宗教、礼节微风俗。给西方地谍报机构供应了大量地关于中亚地区地详细质料。

“是，军情总处已经报上来了，找到了阿谁俄国间谍。”孙纲叹了口气。说道，“我现在还没想好如何措置他呢。”

“啊？说来听听，”马吃了一惊，立即说道，“那边是我影象当中最斑斓的处所，谁敢在那边拆台。我绝对绕不了他！”