（四百零七）断发易服
在清朝晚期的中国，由清朝当局投资的官办制造局和造船厂因为直接干系到国防，以是没有寻求私家资金和交由私家办理（孙纲的北洋船政局也不例外，属于“国营”的），但厥后呈现了“官督商办”的运转形式，为甚么会如许，是因为当时的中国还是以农业经济为主，国库底子没有大量的能够转化为创办大型企业的闲置资金，以是没法把首要的产业部分构成近似西方的“国度把持”情势，并且这些新兴企业需求专业办理和技术才气，这些是当时的中国官员所底子不具有的，是以，“官督商办”（厥后又有了“官商合办”）的运转形式应运而生。（）(本章由转载布)
“老百姓把辫子都剪了，堆在大街上，有小山那么高，正点着了烧呢。”顿时街返来后奉告孙纲说道，“到处火光冲天，老壮观了。”
“如果你听我的，今后就干脆让北洋船政局变成纯商办的好了。”马对孙纲说道，“现在小江在主持还好说，一旦将来所托非人。总这么权责不明的话，非得开张不成。”
在满清王朝的尸身上重新站起来的，将是一个新的不一样的中国！
“哦？是吗？”孙纲看了看本身，听着她的夸奖，不由得有些“飘飘然”的感受，“穿这么新的衣服，我都有些不会走路了。”
而孙纲的北洋船政局为甚么会运营得很好，是因为孙纲一心为国度和水兵着想，没有和这座国营企业的运营职员“争利”的原因，而马的北洋商贸个人则完整采取西方地股分制运营形式，是完整意义上的“商办”，统统的人都以利润最大化为目标。以是买卖才一向蒸蒸日上。
而困扰中国人社会糊口各个层面的“**”题目，也能够获得必然程度的扼制。
孙纲和马就这件事细心商讨了一下，孙纲又咨询了一些商界人士和官员乃至是一些本国参谋的定见。决定向政务院的老头子们把这个事提出来，肯定后实施。
马奉告孙纲，中国企业目前的这类运转体例和西方的企业完整分歧，西方的企业多采取股分制，通过召开股东集会选出董事会和全部初级职员，这类体例能够有效的进步企业的运作效力，并能够在必然程度上制止滋长**征象，而中国的“官督商办”企业则不是如许，“官督”不成制止的导致宫员们和企业的经理职员争夺利润，并形成企业权责不清，“商办”的官方经理职员对此感遭到不满，会一点点的丧失运营企业的兴趣，并且“官商争利”的行动减低了官方投资者的投资热忱，让企业落空官方资金的支撑。如许一来，企业常常很快的就丧失了进步的动力，最后堕入停业开张的绝境。
实在这个“断换衣”最开端是孙纲在“政务院”提出来的，老头子们一听之下都大摇其头，毕竟他们都是清朝旧臣，“世受皇恩”，对清朝有些“眷恋之情”也是能够了解的。
关于“换衣”这件事，国度则并没有明白规定，只是要求“易清服，换汉服及洋装都可，听凭官方自便。”
中国人的脑袋前面，终究能够“利索”起来了。
孙纲在政务院的一通“狂侃”之下，或许是让他最后那一句“亡国之征”给吓着了，老头子们终究还是表示“屈就”了，含泪剪掉了留了这么多年的辫子。
按照新出台的典章轨制，“中原共和国”的服制烧毁了清朝的官服，全数改成西式，不过仍旧保存了大量的传统文明在内里，按照“典制”规定，文官的礼服用绛红色，武官的礼服用玄色（好象是汉朝的传统），都是西方礼服的款式，以袖口的金线绣章和肩章领章为品级的辨别，象国度元“在朝”的袖章为两条金龙的“二龙戏珠”，“参政”则为一条金龙，文官以下顺次为仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁、白鹇、鸳鸯、；武官则顺次为次麒麟、獬豸、狮子、老虎、花豹、熊罴、犀牛。这个但是保存了之前的“传统”在内里，首要不但是为了都雅，也是为了便利风俗了传统官服的官员们确认。
但孙纲指出，“辫子”这件事剪不剪，是为了国度的需求，现在，清朝毕竟已经不存在了，中国必须以一个新的面孔和形象呈现在国际社会当中，而清朝的“国际形象”并不好，如果持续保存这类前清遗留的旧形象，会让西方国度感觉，中国仍然没有真正融入国际社会，还是一个“固步自封”的“不野蛮”的国度。并且官方现在对满清存有相称大的恶感，看到本身的国度带领者仍然一副满清官员的模样，不自发的就会生出“冲突之意”，国度此后各项事情的展开就会产生一些不需求的阻力，“莫若去之以顺民意，庶几公私两便”。
如果把这类“官督商办”或“官商合办”的企业变成“纯商办”，让企业地运营者以获得最大利润为目标来运营企业，把企业的兴衰和运营者本身地好处紧密连络在一起，而当局只起一个监督“游戏法则”的“守夜人”地角色。就不会让企业呈现“轨制性”的“运营不善”的环境。
孙纲还说，“男人留辫子”是满清入关代替明朝时强加给汉人头上的，是满清“弊政”之一，若要保持传统的话，这个传统也不过几百年时候，明朝的好多传统不也都是让清朝给废了吗？那现在清朝已经没有了，为甚么还要留着清朝的这个“立国意味”呢？
在公布实施新法律法规的同时，“中原共和国”当局还布了一系列“肃除成规”的政令。此中最首要的一条。就是“断换衣”。
马说，在现在的中国，凡是还对峙“官办”、“官督商办”和“官商合办”的企业现在的日子都不太好过，而官方完整意义上的“商办”企业却一向运营的很好，固然这些企业在停业范围和资金方面不能和官方参与地企业比拟。因为后者常常获得来自官方的资金支撑。
实在因为“己亥之乱”满清王公对国度主权和国土的出售引来俄国入侵的干系，公众对清王朝已经过不报但愿变成了切齿悔恨，很多百姓没有等国度正式公布法律，就已经把拖在脑袋前面的辫子自的剪掉了，现在新建立的中原共和国当局正式下达了“断换衣”的号令，官方对此大多持附和态度，当然也有一些人固执于保存这类“传统”，但毕竟是少数了。
“你们这身新礼服真的很都雅。”马看着孙纲，眼中闪过一丝倾慕的神采，仿佛还带有一丝崇拜，“我向来就没有见过你明天这类威武的模样。”
在春节过后，“中原共和国”政务院公布了一系列的法律。此中包含很多新地西体例地行政章程和法规，这些法律法规都是在一些礼聘的本国法律专家地帮忙下完成的。此中《刑法》是以德国法典为根本，《民法》以法百姓法典为根本，新的刑法拔除了前清时的很多如凌迟、斩示众、身后枭和纹面等酷刑；《民法》在以法百姓法典为底本的同时，照顾了中国的一些文明传统和风俗，制止在实施过程中遭到传统保守权势的抵抗；别的出台的另有好多贸易法规，是以美国商法为根本的，如《商律》、《公司商法》、《公司登记法》、《停业法》、《专利权法》等。
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孙纲听了微微一笑，没有说甚么，但在内心，却感遭到说不出的冲动。
老百姓们把辫子剪掉烧了，实在不但是在泄心中的愤懑，也是在表白，完整和阿谁逝去的保守封建王朝分裂！
并且现在满清王朝已经灭亡了，“辫子”已经过“立国”的意味变成了“亡国”的意味，为甚么还要保存它呢？
“你说的是。”孙纲听得连连点头，他当然明白她的意义，这个企业“权责不明”的题目，也曾经困扰了后代地带领者们和经济学家好长的时候。
而李鸿章一开端特别反对，当年他对日本人的“通盘欧化”就非常的不睬解，和日本人森有礼停止过辩论，现在孙纲直接提出来要“剪辫子”，更是刺痛了他，以为这是对传统文明的背弃。
辫子固然剪了，但李鸿章还是舍不得本身身上的老衣服，回绝换上西式打扮，对于这一点，孙纲就没有再勉强他，年龄大的人这个“恋旧”情节，也不能不考虑。
“查男人蓄辫，现当代界各文明国皆无此例。且辫易藏污纳垢，头部患疾，极易为病菌传染，多有是以而不治者，可为成规。而全军将士尤易受其害，前清时我水兵即不在蓄辫之列。古贤人有云：上以风化下。今国度百业待兴，革故更始之际，当去此成规，使我民族以新面孔而立于世。”
