第二十二章 什么是艺术
大话欺世，胡想比谁都好，一到动真格的就缩。这年初撑着华语歌坛半边天的人叫中岛美雪，就是日本人，唱作俱佳，日本殿堂级歌姬，为日本文明品牌的晋升做出了出色的进献，如何不学学甚么才是真正的歌后，光会投机取巧玩炒作了。
创作就是创作，艺术底子不存于创作中，谁要说本身是学艺术搞艺术的那就扯了，学个唱歌跳舞，搞个雕塑拧个铁丝布个景，琴棋书画就是个技术，谁还真能拍艺术电影？哪个电影又不是艺术电影？大俗就是风雅，只要有人对冯大炮的电影产生了思考与遐想，冯大炮的电影对这些人来讲就是艺术。
天下上没有人能够拍文艺片，也没有任何电影不是文艺片，是否文艺，是否艺术，要看是否能激发人的心机活动与感受遐想，创作者本身能够怀着缔造的心去缔造艺术，但是否艺术作品要受众界定，没有创作者能够本身把艺术封给本身的，那叫孤芳自赏本身的小我艺术，好似在家中脱光，如何给本身的行动下定义随你便，出门被人瞥见激发遐想才叫行动艺术，但对差人来讲就是有感冒化，创作的本身跟艺术一点干系没有的。
收集一起，第一次密切打仗本身就会散开，邓丽君的声音唱出来的歌谣还用传？无数所谓明星旋起旋灭，beyond，罗大佑，李宗盛等能在光阴中不被风蚀靠的甚么？张雨生，窦唯，崔健哪个不是有自我的气势，就凭汪峰的原创音乐就该他上头条，高晓松没投敌之前的《同桌的你》与感情符合的歌曲，天然就能传开。
不是拍一堆繁华市景，浮在大要的讴称道扬，穿戴靓丽走地毯才叫为国争光，《西西里的传说》拿本身民族的伤疤揭开，真丢人了么？《盲井》不是好电影？红高粱就是民族脾气，有不好的处所，但也有绝地反击的砸酒。秋菊打官司是一种精力，一点没给中国人丢脸，挣脸挣大了。甚么叫本国人喜好看中国掉队，非得这么自大不成，非得把好东西砸了，拿堆暴躁的当文明朝别传？
这类民族自傲是哪来的？
底子不必为了传播文明而创作而传播，太决计，本钱也高，该赢利赢利，该炒作炒作，理直气壮点没甚么，不定甚么时候就风行了，风行文明也是文明，但是别下作，别自大，有点心气。
《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》是甚么级别的动画作品，那就是天下级。
真觉得用投机的心态搞点浮于大要的东西奉迎上面就叫主旋律，那是糟蹋了主旋律这个词，那是要起恶感化的，是会打击民族自傲心的。
创作者本身缩了，本身没骨气，就别怪人看低你。
当局的说教与仇敌的诽谤毫偶然义。因为当局说教官方会烦，离心力加大，降落士气，仇敌的诽谤反而会形成官方连合，凝集力加大，士气进步。一体两面，有正面感化，但恶感化力更大，因为御用的程度掉队西方的程度，实际清清楚楚，谁程度高一目了然。
没有民族自傲，别说文明了，稳定就不错。
美国当局与政客很忙的，没工夫整天渗入谁，那与事情一样，每天8小时，再高超的手腕都是事情，真正的文明是全天候全时候段覆盖的，主力是群众，是官方，是润物细无声，是水。
豫剧《九品芝麻官》黄梅戏《女驸马》等等处所戏剧，连皮影动画都是优良的民族珍宝，瓷器丝绸还用传？本身有好东西不珍惜，《鬼子来了》就是天下级，别觉得《红高粱》《秋菊打官司》在摸黑中国，那才是天下级的电影，连夸大色采一半是拍给西方看的《豪杰》也是天下级，创作者在步步让步，一点点耗光灵气。
梵高画里那股天国里瞻仰天国的范儿，齐白石的虾趣，对一些人是艺术，对无感的人甚么都不是，别觉得多崇高的东西，保藏是因为值钱能贬值，几个为了艺术？张大千的字对一些人是艺术品，对别的一些人不过就是个古玩。唐伯虎的画对一些人是艺术，对别的一些人就是春宫图，当代毛-片，毛-片不也是艺术？
别人歌曲拼原创，自个连个白狐都抄的理直气壮，殊效不可就不能在脚本上磨细点，创作者本身都没骨气，为了名利就为了名利，理直气壮点没甚么，大风雅方也是一种品德的力量，为本身争夺好处本就是应当，天经地义。何必扯甚么文明，不拉低中汉文明品牌就不错了，还传播中汉文明品牌，华丽的表面草包的内涵，有阿谁底气朝别传么？
当局层级的主旋律电影，不出还好，出来一部降落一次当局声望，打击官方士气一回，统计学能够申明题目，评分与口碑都清清楚楚。
《孙子兵法》用传么？《十万个为甚么》用传么？连红宝书别传的生命力都不消低估！四大名著聊斋西厢记创作环境不对不调和了就不错了，谁敢写谁敢传？
这就是恶感化力。
这就是恶感化力。
出售国度与民族的人与仇敌，搞那些科学分裂抢奥运圣火造假那套，不搞还好，一搞比一万个爱国主义教诲结果都好，官方凝集力顿时加大，立马连合起来，民族士气大振。
周杰伦到底唱的甚么压根就听不清，但就冲人家的原创气势，方文山中国风的词，就得拍鼓掌，有底气传的，还得这个。在国力没有达到极盛之前，真正能突围出去的满是有民族豪情有骨头有自我气势的东西，这才是最优良，最轻易传播的文明资本。
民族自傲起不来，就不是博弈了，那叫内哄。
为甚么官方的博弈会向西转，因为民族自傲起不来，本应当与西方文明博弈的中国文明，因为没有精确激活民族自傲，就会节节败退。
文明的合作中，自我束缚手脚，吵嘴不分，就别怪外来文明入侵。既然存在，必定有存在的事理。既然是条约，就没有不平等一说，既然是战役，任何成果都是最公允的。
内部冲突不激化，大师好好聊，叫博弈，一激化就是斗争，伤害的是统统人。
欲灭其国，先灭其史，欲灭其族，先乱其心，欲亡其人，先夺其志。
好东西还用本身传？
能够不认成果，但底气在哪？不认就尽力把车厢拉返来重签，就尽力把逼你签约的权势打出去，把租借收回来，
《阿凡提》在中西亚地区都很火，《葫芦娃》的故事性《天书奇谭》的水墨都能够扩大成不逊于《变形金刚》的顶级版权，电影加周边大有可为，本身有好东西没自傲不会玩怨谁？
你文明短长，能够反攻出去，中餐就如许，老外自但是然学会用筷子，文明若水，察之不觉，谁拦的住？
想赢，负面情感于事无补，敢战，就得奋发民族精力，要胜，还得本身争气。
有人灭火不怕，对着灭火筒撒鲜花甚么的玩悲情嘛，记得媒体要始终放大镜对准，时候筹办扩音器，碰到合情意的就歌颂，反之就攻讦，然后看看乱子大不大再有针对性的放大核心，找个机会因为人道主义灾害再把门一封，股市楼市信心指数甚么的一次打崩它，再把通货收缩搞起来，造赋闲潮，一步步来。
披头士，滚石，U2那都甚么体例才气传唱？赫本，嘉宝，褒曼，梦露那都是通过甚么级别制作的电影传出来的？卓别林，迈克尔杰克逊那都甚么级别的演出？《乱世才子》《辛格勒名单》《阿甘正传》《教父》《泰坦尼克》那是用甚么态度拍出来的？莎翁戏剧，但丁神曲，荷马史诗，歌德的浮士德，那是甚么创作环境才气产生？红与黑，悲惨天下，君王论，白叟与海换个创作环境说不定就是禁书，可有生命的东西再禁也挡不住，《物种发源》谁能禁？
官方内部的博弈，不包含御用与出售国度与民族的仇敌，这都是好处攸关方。好处从哪来，就向哪尽忠，就不纯真了，有共同的好处，但也有冲突，官方就会架空，你再精确没用。
奉告你如何亡党亡国让民族乱起来，挨次是如许的：解报禁，辟谣攻讦加放大镜，持续降落对社会主义轨制与在朝党本身的自傲心，持续打击民族自傲心，加大党群离心，撕扯族群，施加人权-自在民主的压力把该放的妖妖怪怪圣斗士全放出来。这时候能够上钱了，支撑各路反对派，先把光环给圣斗士们套上，然后路演呗。以后分裂民族，四周燃烧吧。
甚么搞艺术的都是扯淡，世上哪有艺术品！艺术就是能引发人思虑的东西，一样一件东西能激发人的思考遐想，对有感的人就是艺术，别人对东西无感，那就是个物件。
甚么叫主旋律？拍《隧道战》《地雷战》《上甘岭》《豪杰后代》时所采纳的那种态度就是主旋律。
私企国企外企都是好人，都挣老百姓钱，但国企利润上缴，国度会重新分派下来。私企进，外企出。老百姓钱都是本身挣的，消耗自在。但国企私企生长的好，对每小我都有好处。
后代首要碰到的是认识-形状与文明层面，被西方文明渗入的千疮百孔，把官方的博弈成果向西推，这一推不要紧，你就要维稳，就要呈现很多乱象，官方与当局的博弈就会狠恶化，终究伤害到统统人。
