第五十章 大户人家
中国不是没有普-选，村长就是普-选出来的，要玩这套还不轻易。民主政客取利那可就更短长了，不会看的人换甚么体制你还是看不懂。寻求高福利倒是挺乐意，民主下的高福利是个买卖，西方那套一来，那就是买卖人的天下了，把有事抱怨外界的心态收了吧，那是个人主义氛围下养成的风俗，小我自在主义的天下，从字面了解吧。
古时高门望族为甚么说是把持知识，因为它是族学，不要觉得豪门是贬义，跟高门望族比它叫豪门，但比庶族与小门小户那可高的多。相互之间学的都分歧，汉武五经，宋四书，官方科考是这个，尊孔孟。高门望族必通荀子之学，各有一套家属传承，秘不过宣，小门小户就那几本教科书，又没传承，会个之乎者也有甚么用，一聊就泄底了。
大户一旦认定你是虎狼，只会跟你合作，跟你主动分，毫不会把虎狼当家臣与虎伥养。这类取才的体例用不了大才，非嫡派也出不来虎狼，但反之也没那么闹腾，只用能用之人，能用之人甘心为之所用，主家与家臣虎伥相处的很和谐，相互虔诚，相互善待，高低都没那么大野心，家臣与虎伥就是后代想跟土豪玩的心态，不会把带本身玩的土豪干掉的。和珅家都破门跑耗子了，管家还不离不弃呢，这类事例太多了。
民主不截访，因为上访没用，打个牌子在门口反对线外本身喊吧。民主冤案少，连黑帮都公开活动，犯法分子都不抓，谁有空冤你？民主小偷不能大家喊打，小偷也有人权，讲法制，本身请状师告人家吧。
很多社会主义下老百姓早风俗了的天经地义的事，会跟着翻转，本来能够抱怨当局的事，你连撒气口都找不到，民主不强拆，关头也没人情愿拆，你就祖屋住着吧，郊野到处能建新城，还能推动汽车与公路扶植，不是非要腾笼换鸟不成，谁情愿改你郊区破工厂与棚户区。
他上辈子不太情愿翻是不肯意接受那段磨合期，会很乱的，他一摊事呢，根基盘乱了影响很多事，演进很庞大，他怕迟误时候，不是怕翻过来找不到位子。这是天平两端的大博弈，他能起到的感化微乎其微，一粒沙罢了，不翻他还能讲讲同胞交谊，社会主义嘛玩个人的，翻了就对不住了，那要讲阶层的，他也会身不由己。
大户家的骨干都是从小培养的，南洋还保存着这类传统，那可比猎头找来的ceo要虔诚的多了，没听过谁叛变的，连主管级都不带跳槽的，一向就是日本企业的毕生制，日本这套还是跟中国大户学的呢，嫡子身边的是侍卫不是保镳，几代人都是家生子，挡刀挡枪弹是本能，本地大款请的保镳给别人一刀拼集，挡刀尝尝，别说为钱挡枪弹了。
甚么是中国传统，中国传统不分炊的，不要说高门望族跟小-朝-廷似的，大户都很多房的，合起来构成了家属式个人公司，内有仆人雇工管事管家管库账房等，族里有族规有宗令，有族学有存书的馆阁，有礼部的祠，有刑部的堂，有户部的族库，有吏部的供奉，有兵部的家将仆人教头，外聘的掌柜至学徒以上事情期间有身股，退了享供奉，去了家眷照领三期故身红利，各色人等服饰与走道走哪都分歧，是通房丫环还是几等丫环，发型都分歧，丫环辫改髻，下人一见称呼就全改了，骑士有侍从，士子另有书童呢，内院大管家都是世袭，从小培养，与小仆人一起长大，跟西方贵族那套一样的腐朽出错。
大户缺德是缺德，但皋牢人是很短长的，要欺负人就家臣虎伥一起上，被人欺负了那就一起扛呗。大户又是大土豪，权势盘根错节，家臣与虎伥只会凭借，真想单干了顶多让你本身立一摊就是了，一个分公司的事，高低不伤和蔼。
新中国事真正贫民翻身了，几千年没有过的，社会主义是把杨伟家的物件往博物馆送，本钱主义是把博物馆的东西往大户家拿。束缚后真就把大户人家给灭了，传承都给你断了，人要不是为了最泛博的群众，杨伟家都不信，反而翻了身的人思疑嘲笑让本身翻了身的东西，非要再翻归去不成。
大户与国度伦才取士的法例完整分歧，国度能够有安得猛士兮守四方的胸怀，就怕人才不敷。大户分歧，向来不贴招贤榜，向来不求贤若渴，宗族不养士，不养虎狼，它只养家臣虎伥，不养门客不养虎狼，宝剑不是谁都能够用的，很多人把握不了款项与权力会被钱权压死的，为间破房的遗产都能搞成甚么德行，这都是双刃剑。士这玩意太凶，虎狼太猛，饥则附饱则飏动辄噬主。大户把握不了，它要的是人身凭借与好处捆绑，不要豪杰，很多大技击家流浪投奔大户，大户不会按家将养在宅内的，宁肯帮你支个镖局，帮你规复家声，与你合作，也不绑你。
感觉西餐有礼节？本身的礼节晓得多少？不说别的，后代电视剧电影里的中餐用餐礼节没有一个对的，为甚么？因为编剧导演剧务场务祖上满是贫民小户家出来的，筷子你都不会用，筷子天圆处所，不能敲碗，不能指人，落筷子筷子头冲要本身的，很多忌讳的。各阶层用餐礼节都分歧，家宴与请宴又分歧，士大夫家用饭讲究食不言的，谁跟你谈天？落筷子后代都没几小我会了，束缚前大户人家出来的跟人吃个饭，落座之前揖让之间就已经晓得人甚么出身，一顿饭吃完此人到底甚么段位内心就稀有了，这是辞吐，这是教养，这是从小培养的东西，一套礼节呢。
大户压迫的是小民，佃农矿工与莳植园工人，员工一类，剥削的是这一层。皋牢的是家臣，培养的是虎伥，这都要善待的，家臣与虎伥本就是宗族体系内统治阶层的一员，大师好处是分歧的，冲突最多会产生在分派环节，小牢骚罢了，很简朴就措置了，不像国度那么庞大。搞拉拢大户是很短长的，一个好处分派下来，不消吃力的说教，该尽忠的天然就尽忠了。
中国事礼节之邦，礼节这套甩西方八条街，世家后辈盘道不问你吃了么，那是要互通郡望堂号的。搞这套还用崇洋媚外，朝上看自家全有，封建糟粕嘛。杨伟太姥爷一家颠儿的快没被逮住，全套都留着呢，门前还挂着郡望的灯笼，他姥爷有姥姥一个小脚正妻不算，还仨姨太加一堆暖床的呢，人被子凉丫环先出来暖上，野生电热毯，人丫环还很欢畅，本地谁家保母敢这么用？
后代喊中国文明，喊传统文明，别说四书五经通读的，晓得名字的有几个？中国传统上层也有一套礼节的，感觉西式礼节西餐用餐高大上？西餐跟大餐不一样，西餐随你便，就个盘子谁管你左叉还是右叉，本身吃痛快就完了呗，英国人每天吃豆子罐头，刀叉都敷裕，自个吃个饭谁还绷着。大餐不是吃餐的，那是一种寒暄，那不是西餐礼节，那是寒暄礼节，去好的餐厅晚宴连燕尾服都穿，不是寒暄场合的自家人搓，甚么冷餐前盘佐酒开胃，随你便。
那是持续很多代人的尽忠，心甘甘心的，别说南洋了，澳门如许的家臣虎伥阶层都培养出来了，这就是大户的用人传统。
家臣与虎伥的培养与儒家那套不一样，不要全才通才的，要技校不要大学，经商连行商，海商，坐商都别离培养，各管一摊，毫不混合。管事你就管事，练武你就练武，管庄你就管田庄，从小只培养一面，不培养全才，嫡庶的培养体例就在于一个是通，一个是专。嫡是从小按族长与官的要求培养的，庶是按专才培养的，一旦庶出天赋超越嫡出，在宦途或专才一面闪烁了，那就独立一房，做一户之主，乃至能够做族长与宗长的位子，能者上庸者下，流派越小越矫捷。
几千年让贫民当家作主就社会主义这一次，把金字塔倒过来立住是很难的，但要回归金字塔状况，悔怨想再翻返来，那可难喽。像杨伟如许的人一旦在金字塔上层立住，基层想翻他会还手的，他可没他曾祖父那样的情怀，不会叛变本身的阶层给别人斗争的，让贫民玩一次就行了，本钱主义那套会沉淀出新的最泛博阶层，金字塔嘛免不了的，想再玩翻转的游戏，就别逗了，民主自在人权一套给你一上，施粥舍米，戴德戴德去吧，如何玩这套，他是家学渊源，轻松跑步进统治阶层。
统治阶层很会拉拢人的，甚么叫家生子，甚么叫包衣主子，那可不是仆从，家生子干个ceo干个县令，包衣干个巡抚干个总督的多了，统治阶层的拉拢战略下，能让你忠心耿耿，视主家为自家的，不知有国，只知有家。大户没国度要均衡那么多费事，搞拉拢比国度矫捷太多了，造反的多了，几千年下来，大户家的有几个下人造反当主家的？
