第二百八十一章 三皇会议(二)
“天子陛下，非常抱愧我的不规矩，我想起了马可.奥勒留陛下。”在曾闻和曾穆的提示下，曾华终究从走神中回过心机来了，并向打完号召却只能难堪无语地坐在那边等候的狄奥多西一世.
“老七，但是好久没见到你了。咦，还不美意义，小时候你可没少拖着鼻涕跟在我屁股前面，哭着喊着要我抱，现在嫌弃了。奉告你，你就是当爷爷了还是我们兄弟中的老七，我的弟弟。”
“是啊，小越子还欠我们好几顿大餐呢？”曾卓笑着弥补道。
曾穆听完以后，不由地向远处的大马士革了望，过了一会才答道：“请父王放心，我必然会返来的。”
“你小子还是这么油腔滑调的，都荒腔到你七叔头上来了。”曾穆看着喜好看打趣的两个侄儿，不由地笑得很高兴。
合法奥勒留陛下为罗马帝国风行的瘟疫以及施助哀鸿焦头烂额时，贰亲信的将军，叙利亚总督阿维第乌斯·卡西乌斯想要杀死奥勒留陛下并试图担当他无上的权力，但是事情很快败露。奥勒留陛下揭示了让汗青上统统君主都惭愧的宽大和仁慈，他命令将卡西乌斯兵变的证据全数烧毁，乃至都没有惩罚卡西乌斯（他死在本身部动手上）。这是因为奥勒留陛下信赖一句话：任何事物皆有本身公道的归宿，不要强加本身的力量来影响它们。
过了近两个月，正在大马士革旅游曾华收到了罗马方面送来的《赠送册本和文物清单》以及志愿申请制止的学者名单，因为这项事情还在持续中，以是这份清单和名单还将持续耽误。不过曾华看完最早制定的亚历山大图书馆目次，还是忍不住心脏乱跳。
曾闻一点头持续大声嚷嚷道：“还是老七打得痛快，从昭州奔袭上万里，现在这阿拉伯地区已经被你打平了吧，传闻没少抢到好东西。”
中原在第聂伯河到多瑙河之间地区的经略名义上是为了帮忙罗马人弹压常常犯境的日耳曼诸蛮族，并且每年还能遵循和谈从罗马人手里获得一笔“军费”。而曾闻卖力这一地区的经略和曾穆卖力阿拉伯地区的经略都还只是少数民气知肚明的“奥妙”，还没有正式公告天下。
刚见到狄奥多西一世时，曾华感觉他是一名欧洲当代农夫和常胜将军的异化体，棕色的皮肤，刻薄的脸庞，另有壮硕的身材和有点浑厚的气质，如何看都感觉不太像一名罗马帝国天子。
“一个巴望归隐的贤人却坐上光辉的宝座，一个巨大的哲学家成了一个巨大的天子，这是一件奇妙的事情。”
“好了，我们迟误很多时候，该抓紧赶路了，狄奥多西一世和巴拉什还在巴拉米尔等我们。”
曾华看着这些熟谙和不熟谙的名字，手都有些微微颤抖，看来今后西方要想研讨他们本身的文明汗青就得去中原留学了。有了这个欣喜，曾华对多达三千七百六十九人的申请出亡学者名单只是仓促瞄了一眼，归正他都不熟谙，就是此中的伊帕提娅也是从狄奥多西一世嘴里以女巫的名义传闻的。好吧，都去中原吧，归正中原国粹和州学里的传授一半是圣教徒，另一半是各种百般的异教徒，也不在乎这些人了。
不过曾华只是发两句牢骚，绝对不会和狄奥多西一世交换对于宗教的体例和手腕。做为一个穿越者，曾华深知宗教的好坏。以是他一手建立了圣教，再将其生长成中原占绝对上风的国教，并开端强力向外输出。但是现在曾华又开端给圣教在中原套上绳索，死死地限定住它的世俗权力，并且奇妙地将法律与宗教的信奉联络在了一起。做为“先知”一手建立完美的法律体系，信奉圣教的信徒必定会经心去信奉，一旦把法律当作了信奉，那么被法律限定的教会就没有出头之日了。
曾华意味深长地看了一眼曾穆，然后答道：“羌人中的党项部、白马部、河洮部，秦州武都的羌人、氐人，雍州上郡、北地郡和凉州河西鲜卑是最早跟从我的，也该好好分一些牧园地盘给他们了。”
狄奥多西一世不晓得曾华内心的那些花花肠子，只是本着一个“虔诚”基督教徒的思惟持续说道：“阿姆布罗阿兹对我说过，希腊雅典停止的奥林匹亚竞技大会就其发源来讲，是异教的首要源泉，是异教徒活动，有违基督教教旨，建议我将其拔撤除。罗马的神庙应当被摧毁，对异教诸神的崇拜和祭奠应当被制止。另有埃及的亚历山大，那边的确快成了异教徒们的天国，那边的亚赛拉庇斯神庙和图书馆是异教徒淤生的根底，阿谁打着哲学家名号的伊帕提娅是个险恶的女巫，这些肮脏的东西都应当被烧死，然后永久深埋在天国里。”
“如何了？波斯现在这个模样不好吗？”曾华反问道。
曾华跳上马来，一掌控住曾穆的手，细心地高低打量着这个本身久已不见的儿子，最后浅笑地点点头，没有说甚么便转向前面去。
目前中原国粹中有很多来自希腊、罗马的学者，在他们心中，亚历山大图书馆但是个崇高的处所，是天下知识的总汇，如果狄奥多西一世真一把火把它给烧了，说不定这些已经插手中原籍的学者会鼓励中书省向罗马宣战。
剩下的就是上面的官员停止各种和谈细则的会商了，而闲下来的曾华发起三位天子去就近的叙利亚旅游一番。狄奥多西一世和巴拉什一世表示了同意。
古希腊闻名墨客荷马的全数诗稿，由亚历山大图书馆复制和译成的拉丁文版本；包含《多少本来》在内的古希腊数学家欧几里德的很多真迹原件；早在公元前270年就提出了哥白尼太阳和地球实际的古希腊天文学家阿里斯托芬的关于日心说的实际著作；古希腊三大悲剧作家爱斯奇里斯、索福克里斯、幼里披底斯的手稿真迹；古希腊医师、有西方医学奠定人之称的希波克拉底的很多著作手稿；第一本希腊文《圣经》旧约摩西五经的译稿；对医学、数学、物理等诸多方面有进献的古希腊哲学科学家亚里士多德和学者阿基米德等学者的浩繁著作手迹。别的，另有曾华不晓得名字的古埃及人及托勒密期间浩繁的哲学、诗歌、文学、医学、宗教、伦理和别的科学的多量著作。最后的统计数字是各种手稿超越五十万卷（纸草卷）。
“陛下也体味马可.奥勒留的事迹？不晓得陛下是否也晓得图拉真？”相对斯多葛学派学者天子的马可.奥勒留，狄奥多西一世更崇拜让五贤帝的另一名-图拉真（traianus），这位一样出世在西班牙的罗马天子在公元114年使得罗马帝国的版图达到了最大。
狄奥多西一世固然不睬解曾华这么做的含义，但是将异端的图书和学者送到也属于异教的中原，对罗马来讲没有甚么影响。在曾华承诺免除中原军队帮忙罗马人光复巴拉米尔城的军费以及二分之一的内债（因为贸易逆差，罗马帝国欠中原很多钱）以后，狄奥多西一世承诺将本来要被烧毁的亚历山大图书馆、罗马图书馆、米兰图书馆、雅典图书馆、君士坦丁堡图书馆统统的“非基督异端册本和文物”送给中原，统统应当被拘系和正法的“非基督异端”学者能够申请去中原。
“十万户？”曾华考虑了一下后说道，“能够，我会发起让尚书省从沙州、西州、昭州给你调十万户突厥、悦般、乌孙和西匈奴信徒给你，那边缺口再从河州和朔州补畴昔。”
看到狄奥多西一世脸上的不愉，曾华笑了笑，转换了一下话题。
阿姆布罗阿兹是米兰大主教，深得狄奥多西一世的信赖，被他称为基督的知己。他对狄奥多西一世影响力非常大，看来这位大主教已经让狄奥多西一世坚信要想规复基督的荣光，就必须打扫统统异教徒给罗马带来的“污渍”。
仲春，狄奥多西一世要回君士坦丁堡了，因为跟着一系列的压抑政策的出台，异教徒的抵挡也越来越激烈了，罗马天子必须归去坐镇。曾华也筹办返国了，因为他出来都快四年了。
“那就好，多谢父王！”曾闻非常对劲，八万户遵循以往规律最多能够征集八万以上的男丁，而普通环境下起码能够保持三到四万摆布的府兵兵力。如许一支军队充足曾闻在这一地区横着走了。
在处理三国之间冲突胶葛时，第三方有任务帮忙冲突两边调剂，帮忙他们化兵戈为财宝。
“是的陛下，阿波加斯特和尤吉尼厄斯这两个异教徒闹得太离谱了，完整违背了上帝的旨意。我已经命令通缉他们二人和他们的跟随者。”
“沙普尔二世是波斯当之无愧的民族豪杰。跟着亚历山大大帝的远征，希腊文明囊括着天下的每一个角落。而恰是沙普尔二世陛下挽救了波斯民族，保住了波斯民族的**性。固然沙普尔二世是波斯的民族豪杰，但是他没有因噎废食，反而大量吸采集马人、希腊人先进的技术和工艺。”
为了各自国度的进步与生长，三国之间保持密切的来往和相同，包管贸易自在贸易和学术上的交换。为此他们将受权相干官员草拟和签订相干的商贸和关税和谈，人才活动和谈，通航和谈等等一系列友爱互惠和谈。最后，三位天子陛下签订和公布了《巴拉米尔宣言》。
既然狄奥多西一世想结束担当古希腊文明的罗马文明，开端以暗中和**着名的基督教中世纪文明，曾华也不想拦着。固然他对即将被制止的雅典奥林匹亚竞技大会有些设法，但是颠末考虑以后却撤销了将其移植到中原去的动机，因为中原现在本身已经有了一项昌大抵育赛事—四年一次全中原活动大会。弄些人才和竞技项目归去就好了，奥林匹亚竞技大会被制止就由他去吧。但是亚历山大的事情曾华却筹算好好管上一管。
曾穆低头想了好久，最后昂首笑着答道：“我信赖父王的推断。”
狄奥多西一世一听，脸上多了笑意，马可.奥勒留，但是罗马汗青驰名的贤君天子，中原天子陛下能从本身身上想起了他，这不是在夸本身吗？
沙普尔二世在畴昔对罗马人干得可很多，他数次打败罗马军队，乃至打死了一名罗马天子，他“残暴”毒害和压抑基督教徒，规复祆教的国教职位。以是对于一名虔诚的基督教徒以及一名罗马天子来讲，狄奥多西一世对沙普尔二世的影象但是非常得不好。以是曾华也不好说得太露骨和坦白，但是就是这些话，却让巴拉什等人感觉含义深切。毕竟奥勒留离现在两百多年了，更和狄奥多西一世八竿子打不着，可沙普尔二世却归天没多久，还是巴拉什的祖父。
当曾华听狄奥多西一世自我先容说出世于西班牙塞哥维亚时，他顿时冒出一小我，那就是“异世”看过的美国大片《角斗士》里的配角-马克西姆斯，传闻他也出世于西班牙。不过因为喜好而曾经对《角斗士》实在汗青背景做过体味的曾华晓得，阿谁在电影中曾经是一个悲怆的人；在一系列必须加以顺从的各种**里，曾经感到此中最具有吸引力的一种就是想要引退的人；胡想回到故乡的画面，站在广袤的麦田顶用手缓缓拂过麦穗，以及望着有着栗色眼睛的孩子牵着马驹奔驰的人不是配角马克西姆斯，而是阿谁戴着玄色大氅的老天子本人，罗马帝国五贤帝中最后一名—马可.奥勒留(bsp;aurelius)。
“多年来罗马帝国一向动乱不安，危急四伏，乃至能够说兵荒马乱，加上军队的内哄，奥勒留陛下的年轮几近是在战车下转动的，他的身材也非常怠倦。固然所到之处，人们都在高呼“天子万岁！”。但是奥勒六陛下本人却深知来日未几，一种懦夫一去不复还的预感盘桓在贰心头。不过他早已作好随时放弃生命的充分筹办。作为千万人之上的天子，凡是是没有朋友的，但马可·奥勒留陛下具有很多知心的朋友。直到出征三天前他们还在一起议论宇宙、神灵与人生的通俗哲理。两百多年前，罗马城外，风把旗号吹得猎猎作响，奥勒留密意地与朋友一一握手，就像生离死别一样，但是此次却真的是他最后一次出征。奥勒留陛下的情感能够传染了朋友，他们要求他留下本身的规语，因而便有了我们明天所看到的深思录。
“对了，七叔，小越子呢？”曾湛问的是曾穆的宗子曾越，他俩曾经是同科“校友”，只是曾湛要高两个年级罢了。
“实在波斯帝国也有巨大的君主。”听到这里，巴拉什等人神采不由一阵严峻，这位中原君主方才借着罗马帝国哲学天子的名义让狄奥多西一世尴尬得不可，现在又把锋芒转向了波斯，莫非他也筹办对巴拉什和波斯人来这么一手。
谈到了奥勒留，曾华就忍不住内心对他的敬佩之情。
并且曾华在圣教占有绝对上风以后，反而悄悄地将之前套在玄门、佛教乃至景教等“异教”头上的绳索松开。佛、道等宗教此前数十年里被圣教压抑得转动不得，只能躲在学院里埋头“修研”。他们为了“复出”，时候都在筹办，他们一向都在“与时皆进”，不竭接收着中原文明和别传出去希腊等文明的“精华”，丢弃之前思惟体制的糟粕，完美着本身的宗教体系。以是曾华在中原十二年部分放开“宗教禁令”时，“新”道、佛、景等宗教抖擞出来的生机让圣教一时晕了头，好一阵子才回过神来操纵本身固有的上风停止反击，在狠恶的斗争中保住了本身的绝对上风，不过他们今后今后再也不敢掉以轻心了，因为他们晓得，如果本身的思惟系同一旦僵化和后进，就很轻易被国粹和州学培养出来的中原精英们所丢弃，因为越有学问的人越清楚宗教的本质和其根基感化。
“以是说，不管是波斯人和罗马人，都不是你的威胁。”曾华最后总结道，“并且波斯这个状况最大的受益者能够是你。
中间的曾湛接口道：“是啊，传闻七叔把美索不达米亚西部地区抢得那叫一洁净，那边的贵族在西欧封哭得那叫一个惨，哭得我都忍不住上去丢了两个铜板给他们。”而中间的曾卓却裂着嘴巴在大笑。
与曾华告别分道后，狄奥多西一世对身边的侍卫官抱怨道：“这位中原人的天子看上去像是与我和巴拉什在开会，实际上倒是在同马可·奥勒留和沙普尔二世开会。”
“对了，父王，你真的筹算让波斯保持这类状况？”曾穆转言问道。
听完狄奥多西一世的话，曾华摇点头说：“宗教，的确非常伤害和毒手。放松了，轻易呈现分裂和抵触，严峻影响一个国度和民族的凝集力，过紧了又轻易呈现思惟**和僵化。”
“如许的话，漠北漠南和东北地区又要做一次大迁徙轮换了。”曾穆看着曾华说道，“父王，那边的空缺该你想让谁来弥补？”
“罗马人的强大和光荣跟着五贤帝的归天早就消逝了。他们迟早是要分裂成东西两部，并且我们在北方越是尽力，反而会使蛮族对罗马帝国的北方边疆压力越大。到时他们本身都顾不上，如何还会有力量东进？”曾华笑着解释道，罗马帝国的分裂不管从他已知的“异世汗青”方面还是现在罗马的宗教和政治格式来看都是不成制止的。
“我晓得图拉真，他用剑征服了天下，而奥勒留却用思惟征服了天下。”曾华浅笑着答道
第二百八十一章三皇集会（二）
听到这里，曾穆有点焦急了，赶紧接言道：“父王，那我呢？第聂伯河到多瑙河地区稀有百万蛮族，固然这几年布道事情很顺利，但是你也得给我一些支撑力量吧。”
在玛里城外，曾华碰到了闻讯赶来的曾穆，他正一身白袍地站立在道旁，看到曾华策马过来，便恭敬地举手加额如揖礼，鞠躬九十度，向前施礼，而他身后的慕容令和拓跋珪也跟着恭敬地施礼。
这些部族都是曾华和原北府的嫡派，也是圣教最早的信奉者，对曾华、中原和圣教能够说是断念塌地，颠末数十年交战，他们不但获得了庞大的财产，也获得人丁庞大的增加，并且因为最早并入北府“教诲体系”，“人丁本质”也是今非昔比。曾华和中原中枢已经通过成年授地的体例将多量这类部族迁徙去了漠北和东北，但是都没有此次范围如此浩大。
听到这里，狄奥多西一世只是低声嘟囔了两声，而曾华身后的曾闻和曾穆等人却百感交集，本身身前的这位父王和中原君主看来筹办同时用剑和思惟征服天下。
曾华腾跃性的思惟让狄奥多西一世和巴拉什等人对付起来很吃力。
曾穆微红的神采答复了普通，看着已经是赤髯如虬的曾闻，他最后只是点点头，轻声喊了一声：“大哥。”
“完整光复估计要五十年摆布，不过二十年后便能够在这里收拢兵力，开端一边征服一边加深异化。”曾穆想了想答道。很较着，他这一招是跟曾华学得，当年曾华就是以宗教的名义开端皋牢羌人、氐人，然后出兵征服了鲜卑人、柔然人、敕勒人和匈奴人，操纵胜利的光荣和收益大大加强了对羌、氐人的皋牢，使得他们成了北府第一批最坚固的拥戴者；接着曾华又带着开端异化的鲜卑人、柔然人等漠北漠南、东北诸族西征，然后在西征中操纵胜利进一步皋牢这些人，颠末几十年的尽力，终究有了中原明天这非常强大的国势。
曾华看着越来越远的大马士革城，俄然转头对曾穆说道：“如果你有一天要建国，我建议你把都城设立在大马士革。”
曾华内心很明白，他留给中原统统东西的终究本质是科学和民主，那是对于愚笨和**的不二宝贝。而有能够构成愚笨和**的中原圣教教会本身却有一个非常难堪的体制-他的根本是布羽士，都是由神学院毕业的专业人士。而统统的教士、牧师、主教乃至大主教都是由教民一级级推举上来的，乃至连教宗（曾华和他的后代担当人）都只能按照天下大主教集会提名、天下主教集会投票决定来任命枢机大主教团，并且这类推举在现在这类汗青环境中倒是天下上最民主的。
“父王，我想十万户应当够了。”曾穆答道。
事情谈妥以后，曾华、狄奥多西一世、巴拉什一世开端谈闲事，他们就中原、罗马、波斯三国的相互干系和职位做了一次会商，分歧以为三国事友爱合作、相互尊敬主权微民风的兄弟国度，他们代表着天下先进的文明，为了庇护这类文明，有需求结合起来对蛮横、残暴的蛮族停止压抑和打击。
“他还在阿拉伯地区，希木叶尔王国的国王落荒而逃，他带着五千马队正衔尾追击，筹办一鼓作气把希木叶尔王国完整击溃。”曾穆浅笑着答道，“但愿他此次能立下大功，然后有钱请你们好好吃几顿。”
“说到兵戈，七叔应当很放心小越子了。”曾湛和曾卓对视一眼笑呵呵地答道。不晓得是不是慕容家的血缘太好了，曾穆是几个兄弟中最出类拔萃的，而曾越在曾家第三代也是佼佼者，只是曾穆身边人才济济，加上曾穆对儿子要求更加严格刻薄，以是曾越升职远远落在曾湛划一辈的前面，此次估计是第一次伶仃领兵履行严峻任务。
“我晓得你的心机，我不会偏疼的。如许吧，我会发起让尚书省再从昭州、西州调八万户信徒西迁到第聂伯河以西地区，那边的缺口再从平州黑水郡、渤海郡、朝鲜郡征集弥补。”
由此看来，马可.奥勒留几近是一个完美的人。但是过分仁慈和轻易信赖别人还是让他留下了一些令人尴尬的故事。但是他最弊端的事情倒是他所挑选的担当人康茂德。奥勒留深知康茂德的无能，但是却胡想元老院中的贤者能指导康茂德，让他成为一个珍惜名誉和朴重的人。但是究竟却与这位哲学王开了一个打趣。康茂德即位，成为和尼禄、卡里古拉、图密善齐名的罗马暴君。而罗马帝国最光辉的期间也就如许结束了。”
曾华在大马士革城领事馆里停止了一次让罗马人和波斯人感觉别致的中原过年庆典，时候很快就到了中原十七年。
“老七，你感觉阿拉伯地区还需求多久时候和多少人力？”曾华开口问道，他一开口，世人都收起笑容来，老诚恳实地站立在那边。
因而曾华开端与狄奥多西一世构和，要求将亚历山大图书馆赠送中原，答应那些被宣布为异教和异端的学者去中原出亡，那位女巫伊帕提娅就“榜上驰名”。
“我曾经想到奥勒留陛下的墓前，然后悄悄朗读他深思录中的话：‘活得最久的人和死得最快的人，所落空的是一个东西。”
奥勒留用希腊文所写的《深思录》被做为斯多葛学派的著作早就被先容到中原，并且也被雍州大学的传授们翻译成中文，一时颤动了中原国粹。而在这本书的扉页上，曾华做了一篇前序。
曾穆神采一惊，但是很快就沉着下来，开口问道：“父王，这是为甚么？”
“嗯，贝都因人应当很轻易改信圣教，不过你在最开端的时候也需求一股支撑力量。”
“我担忧波斯过弱会引得罗马人东进，一旦罗马人强势进入这一地区，恐怕局势会更乱。”曾穆的担忧是不无事理的，罗马帝国最强势时曾经把美索不达米亚变成了它的一个行省，而现在他们正紧紧地把握着埃及、叙利亚到小亚细亚，地中海东部本地这一广袤的地区。
在此根本之上，曾华还将教会破钞大量财力人力建立的教会初学体系收回，与一样破钞庞大财力人力建立的官办初学归并，构成了有史以来天下上最庞大的百姓根本教诲体系。并绝对地保障教诲体系的**性，从中原十年开端，黉舍除了鼓吹酷爱国度和品德教诲以外，不准鼓吹任何宗教和政治色采的思惟，而高档学府更是在之前半自治的状况下获得更大的自治-“教诲是帮忙受教诲的人，给他能生长本身的才气，完成他的品德，而绝对不是把被教诲的人塑形成一种特别的器具，给抱有他种目标的人去操纵。”并肯定了国粹和州学中“讲授自在”(传授自在讲授和自在停止学术研讨的权力)和“学习自在”(门生学习中不受行政干预和修课自在)的高档教诲根基体制。
听到曾华开口慰劳的话，慕容令和拓跋珪的脸一下子冲动得发红，做为两个虔诚的圣教徒，曾华先知的身份如同人间的神，固然曾华本身向来不承认这一点。合法慕容令和拓跋珪结结巴巴地向曾华表达本身的情意时，曾闻已经一把抱住了曾穆。
“两河道域太富庶了，出不了好兵士。波斯高原固然不错，但是离这里又远了些。唯独这大马士革，南连阿拉伯地区，东通两河道域，北望小亚细亚，西出埃及，不但有叙利亚谷地做基地，还背靠着地中海，实在是一个东西南北冲要之地，就比如中原的洛阳。”
曾华大声背着本身写得前序，曾闻和曾穆等人都曾经熟读过这篇序言和这本书，内心早就熟谙得不可，巴拉什等波斯人则一脸淡然，因为这跟他们实在没有太多的干系。狄奥多西一世听到厥后固然内心非常不满，但是却不好说出口。毕竟罗马帝国现在的国势和五贤帝比起来差得太远了，瞎子都看得出来，狄奥多西一世也不好告曾华诽谤和曲解究竟，并且他现在有这个心也没有这个胆量。
“对了，狄奥多西一世，传闻你客岁弹压了一起异教活动，并已经宣布基督教为国教。”