第四百零七章 五官殿，十种轮回，菩萨果，誓度众生！
“循环转世分为十等，甲等人，成佛做主；二等人，官封侯门；三等人，朝郎驸马四等人，文武大臣；五等人，繁华繁华；六等人，大街叫贫；七等人，投驴变马；八等人，走兽飞禽；九等人，来世猪狗；十等人，鱼鳖虾群。”
古时占星方士以为它们是吉利繁华之星，别离定名为大将、次将、贵相、司命、司中和司禄，用之以占人事。帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山大庙中所供奉者。传闻帝君叫张亚子，其先越人，因报母仇徙居七曲山，仕晋战死，人们为他立庙，自晋而后，世代显灵，特别是每当兵戈纷争时。唐玄宗西狩时封左丞；唐僖宗幸蜀曾得其显神庇佑，封济顺王;宋真宗封英显武烈王。宋元羽士造作《清河内传》和《梓潼帝君化书》，有七十三化和九生八化平分歧说法，并称玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人间禄籍，司文人之命，且历朝降世为贵爵将相。元仁宗延佑三年七月，加封梓潼神为辅元野蛮文昌司禄宏仁帝君，下敕说:“相予泰运，则以忠孝而摆布斯民;柄我坤文，则以科名而选造多士。每御救于灾患，彰感到于劝惩。贡举之令再颁，考查之藉先定。”至此，这位人和天然的混血神遂正式含璧，成为主宰中国科举教诲、士大夫功名出息的文明神，很多处所建了文昌宫，士大夫流常常于测验前向他祷告，卜问功名前程。这些就是“文昌帝君阴骘”的含义。
王钟看到了白玉殿门，全部殿门都是有白玉雕成，和阳间的阴沉截然分歧，反而有几分气势恢宏的感受。门口朵朵莲花呈现，阵阵藏香，各种瑞祥，五殿门口贴着一副春联。
十八天国，百种科罚以法正道。
便瞥见火线放出阵阵大光亮，那亮光放出大光亮但却涓滴不刺目，强光中瞥见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢乐，无尽的安闲。(未完待续……)I1292
五殿阎王殿内，寒气纷繁。
王钟也非常细心的听着，生恐漏下一丝一毫。畴昔常常有神灵借助凡夫的身材鼓吹天国的痛苦，警告世人。此中最富盛名的就是《关帝觉世圣经》和《文昌帝君阴骘文》，这两本书都是神灵来临，以扶鸾的情势誊写。
王钟有些迷惑的说道。
崔判官没有任何的不耐烦，反而主动的为王钟说了很多地府的秘辛，明显是但愿借助王钟的口传达给阳间活着的人！
“真人有缘到此，我就在这里为真人说说，但愿真人有机遇回传阳间，也让他们服膺头上三尺有神灵！”
“地球只是三千天下中的一个，统统的大千天下都是相通的。宇宙是无穷大的，也恰是这个启事，汗青上很多巨大的人物都没有显灵。宇宙及天下都是无穷的，众生也是无穷的，那些巨大的圣贤豪杰为了他们本身的愿力来到我们的地球天下，处置教养这天下众生的事情，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们就会分开这地球天下而进入另一个天下，持续根据他们的愿力去教养另一天下的众生。他们以无穷的愿力来回于无穷的宇宙、天下间，教养无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空看法来摸索他们的来龙去脉，天然是莫测高深的事了。是以若以他们显灵与否来攻讦他们的存在，就大错特错了。”
“这个莲位是地藏王菩萨的宝座，地藏王菩萨化作无数化身，在修罗道，牲口道，天人道，已经饿鬼道中随机说法，度化众鬼，更是发下大誓词，天国不空，誓不成佛！”
因为崔判官说的很明白，大商王朝的福地并不在这里，而是在前面的山上，以是王钟没有进入大殿，而是跟从判官持续向前面走去。阎罗王也没有出殿，或者是派人出来，想来不是阎罗王公事繁忙就是机会未到！
“按照宿世的功德罪孽，他们会被阎罗王鉴定各种去处！”
《阴骘文》是玄门惩恶书之一种，以浅显的情势劝人积德积阴德，久久必将获得神灵赐福。“阴骘”一词，其源盖出于《尚书.洪范》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，这是当代比较简朴的天命论思惟。在《阴骘文》中，“阴骘”具有天人感到的含义，要求人们自已多积阴德阴功，就是说积德做功德不要到处张扬，只是阴暗暗的去做。即便小我独处而别人不晓得的环境下，也不做好事，以此为前提，洞察统统的文昌帝君就会悄悄保佑你，赐给你福禄寿。此书成于《太上感到篇》以后，有各种手抄本、刊刻本，清朝羽士将其支出《道藏辑要》集，别的《昭代丛书别集》、《三益集》均有收录。“阴骘”原指“阴德”，这里的文昌帝君就是文曲星，是读书人的偶像，普通以为有才调的人如李白、包拯都以为是文曲星下凡。
文昌帝君者，何许神也?文昌本当代星名，《史记.天官书》说:“斗魁戴筐六星为文昌宫。”《史记.天文志》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰大将。大将建威武。二曰次将，尚书正摆布。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中，司隶赏功进。五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇，大理佐理宝。”这时文昌尚未正式成为主管文人运气的星。北斗七星的前面四星叫天枢、天璇、天玑和天权，前人因其形状称为斗魁，斗魁背上属大熊星座的六颗星叫文昌，所谓“宫”是以地上的宫室比附此六星。
崔判官一脸庄严的说道：
文昌帝君固然是被列入道家神仙体系内里的一名神明，但是他并不是传播道术的，他首要就是疏导人间人广行阴骘，阴骘就是阴德，做善事。以是这篇《阴骘文》通篇都是教我们止恶修善，不但是在行动上要断恶修善，更要在我们心肠上，在暗室屋漏当中要晓得标准本身，不成以产生恶的动机。
《觉世经》是关帝降笔的训示之语，全文约640余字。撰作要旨是使世人觉悟，俾知改过迁善。在内容方面，与《感到篇》比拟，《阴骘文》的佛教色采比较稠密。而《觉世经》孔教的色采比较激烈，比如开首两句夸大忠孝节义为立品之本，要人们遵行：「帝君曰：人生活着。贵尽忠孝节义之事」。
古时占星方士以为它们是吉利繁华之星，别离定名为大将、次将、贵相、司命、司中和司禄，用之以占人事。帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山大庙中所供奉者。传闻帝君叫张亚子，其先越人，因报母仇徙居七曲山，仕晋战死，人们为他立庙，自晋而后，世代显灵，特别是每当兵戈纷争时。唐玄宗西狩时封左丞；唐僖宗幸蜀曾得其显神庇佑。封济顺王;宋真宗封英显武烈王。宋元羽士造作《清河内传》和《梓潼帝君化书》，有七十三化和九生八化平分歧说法，并称玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人间禄籍，司文人之命，且历朝降世为贵爵将相。元仁宗延佑三年七月，加封梓潼神为辅元野蛮文昌司禄宏仁帝君，下敕说:“相予泰运，则以忠孝而摆布斯民;柄我坤文，则以科名而选造多士。每御救于灾患，彰感到于劝惩。贡举之令再颁。考查之藉先定。”至此，这位人和天然的混血神遂正式含璧，成为主宰中国科举教诲、士大夫功名出息的文明神，很多处所建了文昌宫，士大夫流常常于测验前向他祷告，卜问功名前程。这些就是“文昌帝君阴骘”的含义。文昌帝君者，何许神也?文昌本当代星名，《史记.天官书》说:“斗魁戴筐六星为文昌宫。”《史记.天文志》：“文昌六星，在北斗魁前。天之六府也，主集计天道。一曰大将。大将建威武。二曰次将，尚书正摆布。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中。司隶赏功进。五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇，大理佐理宝。”这时文昌尚未正式成为主管文人运气的星。北斗七星的前面四星叫天枢、天璇、天玑和天权，前人因其形状称为斗魁。斗魁背上属大熊星座的六颗星叫文昌，所谓“宫”是以地上的宫室比附此六星。
“但愿阳间之人多修功德，少造罪孽，近年来品德缺失，六道中牲口越来越多，人身越来越少，更别说成佛作祖！”
“这里就是鉴定循环的处所！”
崔判官慎重警告道。王钟也在道宫的文籍中看过相干记录，天然不敢胡乱吃阳间的东西，这些东西都是阴气所化，对鬼物来讲是大补之物，对阳间人来讲倒是刮骨的钢刀，王钟固然不是浅显人，但也没有需求冒这个伤害。毕竟就算不能让他变成凡人，也会有损修行！
阴曹地府，十座殿堂五殿为主；
文昌帝君者，何许神也?文昌本当代星名，《史记.天官书》说:“斗魁戴筐六星为文昌宫。”《史记.天文志》：“文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。一曰大将。大将建威武。二曰次将，尚书正摆布。三曰贵相，太常理文绪。四曰司禄、司中，司隶赏功进。五曰司命、司怪，太史主灭咎。六曰司寇，大理佐理宝。”这时文昌尚未正式成为主管文人运气的星。北斗七星的前面四星叫天枢、天璇、天玑和天权，前人因其形状称为斗魁，斗魁背上属大熊星座的六颗星叫文昌，所谓“宫”是以地上的宫室比附此六星。
“既然牲口越来越多。为甚么地球上的人类数量不减反增！”
“真人千万不成随便乱吃阳间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得沉痾，三花不聚顶，五气不朝元。”
转过五官殿，就见一个庞大的莲花横贯在全部六合当中，金光更是将全部空间都晖映的如同天明普通，这里是全部天国独一近似阳间的处所，在佛光的晖映下，竟然有一丝暖和的感受，那里另有一丝酷寒！
崔判官有些感喟的说道。
王钟看着面前宏伟的阎罗殿，但是他并没有踏入，不是担忧倒霉，而是他晓得，他的目标不在这里！
“也只要地藏王菩萨的驻地才有如此光亮！”
王钟站在那边，悄悄的旁观地藏王的宝座，明显地藏王菩萨正在六恶道中救拔众生，没有端坐在莲花宝座之上，也让王钟更轻易看清宝座的款式！
古时占星方士以为它们是吉利繁华之星，别离定名为大将、次将、贵相、司命、司中和司禄。用之以占人事。帝君指梓潼帝君，即今四川梓潼县七曲山大庙中所供奉者。传闻帝君叫张亚子，其先越人，因报母仇徙居七曲山，仕晋战死，人们为他立庙，自晋而后，世代显灵，特别是每当兵戈纷争时。唐玄宗西狩时封左丞；唐僖宗幸蜀曾得其显神庇佑，封济顺王;宋真宗封英显武烈王。宋元羽士造作《清河内传》和《梓潼帝君化书》，有七十三化和九生八化平分歧说法，并称玉皇大帝委任梓潼神掌管文昌府和人间禄籍，司文人之命，且历朝降世为贵爵将相。元仁宗延佑三年七月，加封梓潼神为辅元野蛮文昌司禄宏仁帝君，下敕说:“相予泰运，则以忠孝而摆布斯民;柄我坤文，则以科名而选造多士。每御救于灾患，彰感到于劝惩。贡举之令再颁，考查之藉先定。”至此，这位人和天然的混血神遂正式含璧，成为主宰中国科举教诲、士大夫功名出息的文明神，很多处所建了文昌宫，士大夫流常常于测验前向他祷告，卜问功名前程。这些就是“文昌帝君阴骘”的含义。子！
