第六百一十七章 还是肚皮
这是真的吗？一群没有自我认识的家伙，会为了别的老鼠。杀了本身吗？
能够举个例子，〖中〗国汗青大师都晓得，但书上常常会忽视一个东西，一个不被人重视的东西。
王扬就感觉，这些还没有颠末证明，说了凭添烦恼，不能算做真的。
并且要重视的是，当时候没有华侈粮食可言，因为当时候的人类，只能吃两餐，没有一天三餐的。
等统统都啃光了，如何办？自相残杀？它们还没有这么重口味，估计都没有想过这一点。
厥后有人揭穿了这一点，这就又有一个题目了，既然不是主动死，它们干吗死？
“那它们不是要死光了？”看着前赴后继的老鼠们，王盈盈感觉有些心疼：“如果分批他杀就好了，我们便能够每过一段时候抓老鼠吃，不消养植物了。”
如许一来，它们的数量就更可骇了，就靠那几只回旋的大鹰能吃几只？
提及来，就是一个肚皮题目，也是因为具有了强大的自我认识，普通的植物是不会想他杀的。
但是，王扬倒是没讲另一个观点，说的是每个生命，众多到必然程度，都会有他杀的行动，说的是大脑节制的下认识，说的是基因。
先秦之前，〖中〗国这片处所，出产出的粮食，只够一千万人吃，再多一小我，就不敷吃。
因为它们没有自我认识，它们不会去想，我把那位干掉，我就有得吃了。
死！只要死路一条。不成能有别的一条路。
两个月？半年？两年？十年？这么长的时候，如何包管本身不被海水泡烂？不会没力量？肚子不会饿？水中植物不会进犯？
“这不成能，它们莫非在水中泡那么久，不会休克么？食品题目如那边理？”
到了清朝，清朝统治者捡了明朝的大便宜，有番薯了，人丁狂增到四亿！能够让四亿人吃饱！
他们会总结出一个不他杀的来由，并且还是要别人死的来由，啥来由？这个政权不好，统治者昏庸，我们叛逆！
随便一胎就是十几只，二十只也不是题目。
而这个东西，实在才是汗青的又一个方面的本相。
“”敢情在心疼这个。
王扬道：“我没说它们必然会游到对岸，除非对岸很近，但是它们有一部分，会在海中被浪huā打含混了，再一冒头，实在身子已经被打得转了返来，觉得这就是对岸，因而游了返来，就胜利了。”
“但是，它们为甚么会有这个设法？”三人又看向了王扬，这是一个很首要的题目，既然是迁徙，为甚么是这么难的迁徙手腕，底子就没有能够胜利啊。
小红往下看去，公然。远洋的水面上，全数都是冒着脑袋的老鼠们，它们就像在陆地上一样，敏捷向着大海扩大，看那架式，它们要像占据陆地那样占据陆地。
到了宋末，又不敷吃，那就杀吧。
当时候种地不是现在的沟里种，而是种垄上，近似小山丘，不能种沟里，你种沟里，一下雨，就淹死种子了。
这就有题目了，没东西吃了如何办？生态粉碎洁净了如何办？
王扬想起了一个和当代很类似的案例，旅鼠他杀之迷。
游不到三人摇了点头，海疆何其广宽，想游到对岸？需求多长时候？
这些东西一呈现，〖中〗国立即人丁激增，gdp也天下第一了吧。
到了战国，秦国的大将白起，为甚么要杀掉赵国四十万人？因为白起残暴？不是啊，实在是不杀不可。
“本来不是他杀啊”小红瞪大了眼睛，本来觉得这些老鼠不会泅水，跳下去就被淹死了，成果下去以后。它们反而游得欢畅非常。
王扬拍拍震惊得呆在原地的小红，将她拉到绝壁边。指指上面的海：“不冲要动，它们会泅水。”
并且从这时候开端，统统人都能够一天吃三餐。
这时候明朝引进了番薯，就是地瓜，有很多别称，但可惜才方才引进，没有那么多苗在天下各地莳植，因而明朝还来不及缓口气，就被灭掉，非常可惜。
何况，大鹰们也得换换口味，吃点别的植物，均衡营养。
“它们会泅水。如何说还是他杀呢？”三人又转过甚来。
但是王扬语出惊人：“因为它们次次都有那么一小部分会胜利。”
以是，人类这类具有自我认识的初级植物，他们首要想的，不是说粮食不敷吃了，我杀身成仁，舍生取义。
到了汉朝末年，人丁达到了五千五百万，这时候，粮食又不敷了，因而只好天下大乱，开端杀人。
生得快，长得也快，只需求个三四年，就能繁衍出上百万只的数量，可谓可骇。
和啥有干系？粮食出产！民以食为天，起首得吃饱，吃饱了谁还肇事？吃不饱，不美意义，我活不下去了，你也跟着死吧。
到了明朝也是如此，明朝末年，还是只能赡养一亿人，这时候人丁又太多了，明朝危在朝夕。
不能包管，只要它们抱着这个动机，感觉本身能够游到对岸，它们就必然会死“他杀”灭亡。
一打战，好了，人也死了，社会冲突也没了，大师回到原点了，谁也不比谁富，谁也不比谁穷，你别笑话我，我也没才气笑话你，大师都一样。
现在就有一个让几人很猜疑的题目，这群老鼠为甚么要他杀？
“本来是如许。”三人恍然大悟。
这十八只的增加速率又快，过不了多久又生，然后再生，持续生。
只要一个启事，迁徙。
一片狼籍，万里无生灵。
旅鼠也有很良好的他杀传统，它们糊口在北边的酷寒地区，为了保存，它们的滋长数量非常之高。
“不，还是他杀。只不过它们就像飞蛾一样，并不晓得罢了。”王扬摇了点头。
它们为甚么能发展得这么快？没有天敌吗？
以是说，当代的封建统治者，他们的君王是不是贤明的君主，和老百姓没太大干系。
不把你们全杀了，粮食如何够吃？把你们地盘占了，粮食还是不敷啊，只能杀人！杀别的国度的人，总好过杀本身国度的吧？
有，但是天敌吃掉的数量，远远不如它们繁衍的数量，生个二十只幼崽，让你吃掉两只不就是了，还是活了十八只呀。
可惜到了清末又不可了，只够四亿人吃饱。
它的天敌们没体例，就活不下去，没有保存空间，因而就逼走了一批。
唐朝也是如许，直到宋朝才呈现了窜改，宋朝引进了热带的水稻，粮食能够赡养一亿人。
比及秦国同一六国时，有了铁器，出产效力高了一点，能够让两千万人吃饱，多一小我就要挨饿。
并且地需求养，本年种了能得一百斤粮食，来岁就只能获得五十斤粮食。
人类会，也是因为自我认识。
以是在春秋期间，有一句话叫做春秋没有公理的战役，为甚么？因为人太多了，能出产粮食的地就那些，出产出的粮食那么多。
人多，就把人杀了，不就够吃了吗？
题目是，要如何死？
在他看来，还是有没有自我认识的题目，还是智力题目，这才是最首要的。
假的！那记载片是假的，那群旅鼠不是主动赴死，而是为了记载片的完成，把它们摈除下去的，这才有了很闻名的旅鼠他杀悲歌。
管你是〖中〗央集权，还是〖民〗主天下。
到了汉朝时，便能够赡养六千万人了，详细的做法也很简朴，还是在垄上种，但是换着种，本年这里是垄，来岁把这里挖成沟，土填到沟里，沟就变垄了，是新地盘，来岁再换返来。
为甚么？
“你是说，它们实际上游返来了？但它们不晓得，觉得胜利了？”
如许的社会，便能够重新生长了。
它们能够以为，阿谁也是我，我不能吃我。很能够它们的“我”指的是它们这个种群。
到最后就成了众多的鼠灾，旅鼠们将统统能吃掉的东西全数吃掉，树木啃掉，草也啃掉，就差把石头也啃了。
从人道主义来讲，确切应当攻讦，毕竟杀那么多人，但题目是，在阿谁大环境下，不杀人，还能如何办？
王扬点点头：“没错，那些活下来的老鼠们，就觉得胜利了，下次再次迁徙时，它们就会带领其他老鼠们跳海，就一向有了这个习性。”
当代的〖中〗国有约十四亿，为甚么？因为有先进的化肥，另有袁隆平研讨出了超等水稻，田不需求歇息，超等水稻高产。
团体而言，还是逃不过规律，这玩意儿挺玄，叫做道。(未完待续)
之前有一个记载片拍出来。说的是旅鼠们是主动他杀，主动跳崖去死，为了种群，非常悲壮，大义凛然，风潇潇兮易水寒，懦夫一去不复返。
为甚么地不敷？因为开垦不敷多吗？不是。
王扬指向远方：“你们以为，它们能够游到看不见多么悠远的对岸吗？”
以是人太多了，不敷吃，如何办？个人跳海他杀？不是，具有自我认识的人类，做法很简朴，杀人！