第487章 过去法则
奥克特很想听听天凯武的观点，但见天凯武沉吟不语，只好说出本身的猜想：“节派的科技生长速率如果真的如史料记录中那样迅猛，恐怕牧场天下不管呈现甚么样的天然灾害都没法将其完整灭亡，并且在开派分开牧场天下以后，他们终有一日能够达到本身的终纵目标——完整离开实际天下保存。而眼下却没有任何干于节派的线索……我感觉独一公道的解释是节派已经真正演变成了‘诸神之国’，离牧场天下而去了。”
统统的棍骗和坦白手腕在时候检索邪术面前都落空了意义，邪术出世后不久就被节派当局列为法律构造的举证手腕，畴昔积存的统统疑案、悬案在短时候内全数被破获，另有无数的罪犯慑于时候检索邪术的能力主动投案自首，而那些怀着幸运心机的罪犯则一个接一个的就逮，即便他们毁灭了物证乃至殛毙了人证，时候检索邪术也能让他们的罪过分毫毕现地复现在法官面前。
马克也连连点头：“是啊，他们的科技比开派还要先进百倍，如果能找到时候检索邪术……哦，不，只要随便找到一点开派的技术质料，恐怕都比贤者之石还要有效。”
畴昔法例的内容用一句话便能够描述：“畴昔的统统都能够检索”。畴昔法例的道理也很简朴：汗青既然是客观存在，那就有体例对其停止察看。在实际天下中，想要察看汗青就必须窜改察看者的时候坐标，这个法则提及来简朴却无人能做获得；但牧场天下中的法则分歧，对于恨因斯坦来讲，庞大而实在的牧场天下只是一个由亿兆数据构成的数学体系，它的汗青也是由数据构成的，只要能找到记录汗青的数据，就能复现汗青。而牧场天下的邪术，恰是找到汗青数据并将其复现的钥匙。
节派进入牧场天下的终究目标是以假造天下完整代替实际天下，多年来他们的研讨主方向是牧场天下的法则；开派则试图操纵牧场天下的环境研讨在实际天下也能够利用的各项技术。一旦新技术成熟且足以支撑文明的需求，他们就会带着科技服从分开牧场天下回到实际天下。因为节派的研讨重点在牧场天下本身。其经济社会生长速率要远远优于开派，进入牧场天下后不久，两派的社会出产力就呈现了较着的差别，并且跟着时候的推移，这个差异还在不竭地扩大。
“找不到也没干系！”马克咬了咬下嘴唇，发狠道：“时候检索邪术毕竟是牧场天下的一个业已存在的法则罢了，只如果法则，迟早就会被人发明！即便那是一个能够将浅显社会推动到*社会的法则！奥克特，我们俩合作一下，说不定也能……”
在节派的致命打击下，开派公众死的死降的降，仍跟随在开派最高带领人身边的都是信心至坚的开派极左人士。灭亡已成定局。面对这个残暴的局面，他们决定冒死分开牧场天下。回到了环境极其卑劣的实际天下，因为他们晓得邪术检索的关头在于“人”。只要统统的人都不存在了，对方就无从得知开派的汗青，如答应觉得开派的牧场基业存留一燃烧种。
开派此时的科技程度尚不敷以在实际天下中保存，更别提星际移民了，返回实际天下前程迷茫，但他们心中的信心仍未摆荡。临走前，开派将统统的技术质料和独一一块否定之石都安设在牧场天下一个最坚毅、最隐蔽的地下基地当中，并集合统统的能量开启了基地防备体系。如许，当他们全都分开牧场天下后，节派将没法追溯他们的汗青来发明这个奥妙基地，如果他们或是他们的后代有朝一日能重返牧场天下，有了这座基地和这些技术质料，后继者也不至于两手空空重新开端。
节派的社会出产力很快就规复到了进入牧场天下前的程度，亦即重新进入了根基出产糊口质料全民共享的“有节派特性的*初级阶段”。但节派并没有依仗本身的气力上风对开派动用武力，乃至还在一些经济技术范畴不竭援助开派。开派的公众甘之如饴，但开派的最高带领民气中明白面前的战役只是假象，社会生长终纵目标的分歧导致两派终究只能有一派保存——固然目前节派的气力比开派要强很多，但他们完整离开实际天下的终究目标远比开派研发实际天下新技术的目标更难实现，一旦开派的新技术成熟、重返实际天下并掌控了实际天下，节派的存亡存亡就掌控在开派手中了，节派是绝对不能容忍这类环境产生的，目前之以是不竭援助开派，目标在于用丰富的物质财产拉拢分化开派公众，摆荡其信心根底以达到兵不血刃减弱开派的结果。
奥克特一边说话一边变构成金色植物形状，在他的枝蔓上，一个小鼓包垂垂凸了出来，公然形状和那枚金色果实一模一样。不过奥克特身上的这枚果实没有坠地，向世人演示完后那果实又缩了归去，金色的枝蔓也重又变得光滑。
“很好。”天凯武的目光透过奥克特平视远方，似是在向奥克特解释，又仿佛在自言自语：“那么反过来想，如果一个社会也只晓得对法律品德等法则的绝对从命，那是不是意味着这个社会已经落空了生命呢？”
天凯武闻言愣住了脚步：“奥克特，你对生命的观点是甚么？”
第487章畴昔法例
提及奥克特，老匡等人月前率众混上天下王陵后，奥克特便哪儿也没去，一向老诚恳实地呆在伊甸牧场的中心城堡里。按理说费尽千辛万苦终究找到戈登文明的遗址，奥克特应当镇静地请令第一个入内摸索才对，为甚么他会老诚恳实呆在伊甸呢？实在奥克特一开端也的确是筹算去遗址内调查的，但当他通过钢会极限网得知阿木要来这个遗址的动静以后，这家伙立即宣称本身感冒发热甲流感，身上长蚜虫蔓上长锈斑根上还烂根，归正植物植物能得的病都得了，不能胜任摸索遗址的重担。
“不是……”马克沮丧极了：“我还觉得有机遇大干一番呢，谁晓得戈登人的数据加密技术简朴得像小儿科，我还没热身呢就找到加密算法了……”
不得不承认节派的这类软刀子杀人手腕远比明刀明枪更加难防，跟着时候的推移和物质财产的丰富，开派中越来越多的人健忘了实际天下的存在，他们恋慕节派公众的充足糊口，不满开派当局无休无止地将大量社会财产投入到实际天下技术开辟中的行动，对于开派带领人鼓吹的重返实际天下的美景垂垂丧失了信心。
在时候检索邪术的鞭策下。节派的社会出产力开端以令人瞠目标速率猖獗增加，节派社会只用了很短的时候就摘掉了“初级”二字。完整进入了*阶段，其技术的先进程度和物质的丰富程度达到了凡人没法设想的程度，乃至于玛斯沃尔大陆的土著住民将节派的聚居地称为“诸神之国”，在他们眼中，神国中的衣服、食品、居处和交通东西全都是神器，神国中的住民不再是人，而是高高在上俯瞰众生的神。
但是，恰是如许一个糊口与抱负简朴到了极致的人，在研讨最极度、最纯真的数学题目时。却发明了能够普适牧场天下万物的畴昔法例。
“我去叮咛一下韩扬。匡副场主看模样已经靠近遗址核心了，杀生场既然能够开启，就必然有体例封闭。我要让韩扬做好进入遗址援助匡副场主的筹办。”
汗青既然是客观存在，那就有体例对其停止察看。——恨因斯坦
金苹果中的史推测此为止，此中并无详细的技术质料，看来存放在基地他处。从开派基地的近况来看，明显那些悲壮的开派前驱终究也未能重返牧场天下。见天凯武和马克都浏览结束，奥克特松开缠住二人的金色藤蔓问道：“现在能够必定否定之石就是大师都在寻觅的贤者之石，不过遵循史料记录，牧场天下的汗青上应当存在一个科技更加发财的文明才对。诸神之国……为甚么之前一点相支线索都没听到过呢？”
与人类文明比拟，戈登文明进入牧场天下的启事和初期过程都是很类似的，在天凯武看来，二者之间最大的差别不在于文明的先进程度，而是在于社会公家对待牧场天下的态度。人类社会对牧场天下的观点批驳不一，但因为贫乏强有力的构造带领，不管是同意者还是反对者都没有旗号光鲜的派系之分；而戈登文明进入牧场天下之前已经分裂成开源和节流两大派，进入牧场天下后，这两大派的对峙仍然持续。眼下这座范围庞大的古城遗址。恰是开派的基地地点。
节派社会生长的终纵目标就是揭露牧场天下的法则。而邪术恰是牧场天下中最遍及又最独特的法则之一，进入牧场天下后节派在这方面获得了光辉的成绩，“时候检索”邪术可谓节派邪术文明生长史上的里程碑之一。时候检索邪术又被称为“畴昔法例”或“汗青法例”，它的初创人名叫恨因斯坦，此人仿佛专为数学而生，在数学方面具有着超世绝伦的才调，而对于数学以外的统统东西都鲜有兴趣，其偏执程度令人咂舌。在实际天下中恨因斯坦是一名满身肌肉高度萎缩的残疾人，普通如许的残疾人进入牧场天下都会挑选一个健全的身材，但他却仍然以原貌进入牧场天下。来由竟然是不必安排身躯能够让大脑有更多时候、更加专注地思考数学题目。仅今后例便能够看出这位数学家的本性与固执。
“奥克特，我原觉得你对生命的了解会比我们更深切一些，现在看来不是如许。”天凯武明显很不满奥克特的答复：“对法度和法则绝对从命的计算机是没有生命的，这一点信赖你能够了解。”
“哼！”
“那这金苹果到底是甚么？又有没有效处呢？”一旁的马克也忍不住插话。他对外星计算机的软硬件构造最感兴趣，见奥克特卖关子，他的猎奇愈发按捺不住。
“因为戈登人平时极罕用到这个服从。”奥克特伸出一根枝蔓托起那枚金色的果实，无数金色的细丝将二者联络起来：“一方面戈登文明的计算机收集极度发财，能够说是无所不在，收集通报信息的速率也不亚于本地存储器，普通人底子没需求利用挪动存储介质；另一方面。这个服从是在生物分子计算机研发初期开辟的，社会大同后，根基物质财产与根基非物质财产同属共享范围。很多人乃至不晓得生物计算机另有这个服从，比如穆蜜斯，喈喈，她就不晓得。”
“既然如此。能不能让我们看一看加密文件的内容呢？”
对于开派来讲，时候检索邪术的呈现无疑是一场灾害。固然他们在牧场天下的科技程度也获得了不小的停顿。特别在反邪术范畴还开辟出了能够废除统统邪术禁制的“否定之石”，但是与节派比拟，两边的综合气力差异还是太差异了，差异到了节派仅需支出很小代价就能将开派全数毁灭的境地。公然，就在第一块“否定之石”出产出来的第二天，通过期候检索邪术得悉这一动静的节派立即对开派戈登人策动了全面战役。
马克点头表示了解。奥克特所提到的“黑盘”是指实际天下中采取极限波接口的微型高容量挪动存储设备，u盘的换代产品，全名是high－－flash－disk，简称h盘。因为极限波技术又被称为“黑牙”技术，也有很多人叫它黑盘。回顾计算机生长史，初期计算机之间的数据交换几近完整依靠挪动存储介质。从最早的打孔纸、磁带，到厥后的五吋盘、三吋盘。再到最后的u盘和h盘，跟着计算机技术的生长。挪动存储介质也在不竭进步。但是当互联网进入社会的每一个角落以后，挪动存储介质的用处变得越来越小，提及打孔纸、五吋盘这些老古玩，已经有很多人不知为何物了，收集提高到戈登文明阿谁境地，有些人完整不晓得挪动存储介质为何物也是能够了解的。
“喈？生命？”奥克特愣住了，一是生命的定义实在是太难，本身没法像当年乱来马克那样对付天凯武，二是本身也想不通天凯武为甚么要反问本身对生命的观点，生命与诸神之国之间有甚么直接的联络呢？踌躇了半天，奥克特答道：“生命的内涵实在是太丰富了，我很难用简短的说话停止表述……”
时候检索邪术以报酬索引。能够让施法者看到这小我在畴昔任一时候的汗青。发明时候检索邪术只是恨因斯坦兴趣所至，但是他却没有想到。这个邪术窜改了全部戈登文明的过程。
“那……那您对诸神之国的观点是甚么？能不能对我们说一下？”
天凯武回身拜别，马克和奥克特瞠目结舌，脑筋里一片空缺，他们眼睁睁地看着天凯武的背影消逝，只留下一句尾音飘来：“时候检索邪术是牧场天下中的潘多拉魔盒，我毫不会答应任何一小我试图去寻觅，或发明它。”(未完待续，如欲知后事如何，请登岸，章节更多，支撑作者，支撑正版浏览！)
节派军队的技术设备远远抢先于开派，时候检索邪术又能够洞悉敌手的计谋战术，兵士们更是勇往直前，悍不畏死。为了毁灭那些“犯了反人类罪还拒不改过的叛徒”，为了“公家与社会的好处”。为了“戈登的将来”，英勇的神国兵士驾驶着庞大的战役机器，在龙卷风、暴雪和局域地动等气候兵器或地层兵器的帮忙下。在疆场上一骑当千、所向披靡，战役从一开端就是一面倒的局面，开派的残存权势底子没法对抗神国的打击，在大陆上四周东躲西藏苟延残喘，但是节派偶然候检索邪术的帮忙，开派苦心营建的奥妙基地一个接一个地被发明，又一个接一个地被毁灭。
“我以为诸神之国已经不存在了。”
“我……没法翻开文件。”奥克特试了半天，金色的细丝在那枚遗址中找到的金色果实上绕来绕去，却始终没法像他自产的那颗金苹果那样重新融入体内：“信息是用一种未知格局储存的。”
“是的，我之前就是一台没有生命的计算机，嗯，沃克场主也是。直到我们产生了本身的认识，不再对法度和法则绝对从命之时，我们才具有了生命。”
天凯武也点头：“是啊，老匡的目光但是很贼的，没有代价的东西他毫不会冒风险特地跑一趟送返来。”
“统统人都变成神了吗？”马克的目光中满是神驰和遐想：“这个猜想倒是很公道，或许他们又在牧场天下中斥地了一个牧场天下，到那边保存去了呢，如许我们找不到一点诸神遗留的神迹也便能够了解了。”
“计算机本身天生挪动存储器？”马克看得两眼发直：“但是……为甚么在之前的戈登文明资猜中没有提及生物分子计算机另有这个服从呢？”
“这！！！”
奥克特和马克聊得正努力，一向一言不发的天凯武俄然哼了一声站起家向外走去。奥克特惊诧道：“一泓场主？”
一传闻有东西可破解，马克立即两眼炯炯放光。他没法回到实际天下，牧场天下中又没有浅显意义上的电脑可供他操纵，这段时候真把这位顶级黑客给憋坏了。奥克特倒是一台真正能够在牧场天下中利用的电脑，但人家现在自主流派成了钢会会长，之前还救过本身一命，马克天然不美意义没事儿去“利用”他。不过碰上金苹果里的质料大师都急于体味，奥克特当然要让马克过瘾了。
“当然没题目！”天凯武刚开口奥克特就连连点头，被老匡和天凯武联手整治了一番后，奥克特对这二人是言听计从，起码大要上不敢有半点违逆：“文件的内容我已经浏览过了，描述的是戈登文明进入牧场天下后的汗青，口述太费事，我来总结的话又怕有疏漏，还是请一泓场主也到数字假造空间来浏览吧。”
开派的带领人清楚地认识到了节派的诡计，但苦于没有良策应对，放慢技术研发的速率去改良民生绝非良策。不但没法窜改两边的气力对比反而会丧失对节派的威胁，同时他们也不敢决然回绝节派的物质援助，民生程度如果再降落。就相称于拱手将公众推到节派麾下。摆布难堪之际，开派带领人干脆破釜沉舟。一方面与节派虚与委蛇，采纳绥靖政策向节派逞强，持续棍骗援助物质保持民生；另一方面暗中加强专政统治力度，四周斥地奥妙基地，同时加大了实际技术和针对节派科技的反邪术技术的研发投入，力求迟延时候完成移民的终纵目标。
几条金色枝蔓将马克缠了起来，马克立即进入了数字假造空间，但是还不到五分钟，马克脸上的专注就消逝了，取而代之的是一脸懊丧。天凯武忙问：“如何？没法破解吗？”
但是，由节派的物质文明腐蚀和开派的哑忍让步构成的均衡并没有保持太久，一个名为“时候检索”邪术的横空出世突破了这个均衡。
“未知格局？应当是加密吧，我来我来！”
老匡晓得奥克特最怕穆蜜斯，而最安然的处所莫过于伊甸的中心城堡，得知失落几个月的穆蜜斯重新呈现，还成了圣战的神使，奥克特天然要挑选呆活着界上最安然的处所足不出户了。调侃了奥克特两句得了地球综合环境不适应压抑症，老匡也就没有逼迫他去摸索杀生场，归正这家伙留在伊甸，在遗址中发明甚么奇特的东西也能够通过豪杰问他。公然奥克特也没让老匡绝望，金色的果实一交到他手中，奥克矗立即认出了它的用处。
两根金色的枝伸展伸过来。天凯武任凭它们缠住本身，进入了数字假造空间。确如奥克特所言，金苹果中记录了戈登文明进入牧场天下后的详确汗青，数据量庞大得惊人，而人体接管外界信息的“端口”速率太慢，就算一目十行每分钟的数据量也只要几k，用耳朵听的话那就更慢了，一分钟连1k信息都领受不了，如果用耳闻目睹这些通例体例去浏览这段戈登牧场史，恐怕起码要几年才气看完。但是现在有了奥克特的假造空间。信息不颠末眼睛、耳朵这些原始的输入端口直接与大脑打仗，传输速率便成百倍地增加了，天凯武只用了两个多小时。就将金苹果上记录的这段汗青浏览了个大抵。
临时不提在塔表里冒险的两个老匡，先说一说那枚在戈登文明遗址中找到的金色果实。
天凯武哈哈大笑。看来奥克特所说的“非物质财产共享”并非虚言，一个技术质料共享的社会加密技术又能高超到哪儿去呢？难怪当年奥克特本身没法入侵创世者办事器还要让马克帮手。
时候检索邪术导致的社会窜改停止到这个境地已经欲罢不能，对初级官员洗濯结束后，时候检索邪术开端针对初级官员和浅显公众停止考核。因为无人能坦白本身的汗青，统统人都变得循规蹈矩起来，在不到一代人的时候里，违背法律的罪过先一步在社会上消逝，紧接着消逝的是各种不品德的行动，在时候检索邪术的强大束缚下，大家都成了拾金不昧的羊子妻、坐怀稳定的柳下惠和鞠躬尽瘁的孔繁森。跟着时候的推移。恪守法律、遵循品德、摒弃私心和一心为公的思惟境地垂垂从逼迫演变成了公家的风俗，人们没有了私心，经心全意地为文明的进步不遗余力地进献本身的力量。
天凯武这段时候也都呆在中心城堡，和奥克特已经混熟了。他笑着搭言道：“人的风俗性思惟是很难再短时候内窜改的，谁让你长得那么像植物呢？”
“应当很有代价。这是一个挪动存储介质，就像你们的‘黑盘’一样，任何一台生物分子计算机，包含我。都能够随时天生……”
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“这不是甚么计算机的种子！”望着身边世人期冀的眼神。奥克特满脸都是悻悻之色，“喈！我要说多少次你们才会信赖我不是从花盆里长出来的！”
在杀生场外暗藏的豪杰拿到金苹果后，第一时候将其交给了沃克，沃克又交给了在遗址核心部分当值的伊甸间谍，几经转手，三个小时后，金苹果已经被转递到了奥克特的面前。
天凯武对戈登计算机的构造不太感兴趣，因为生物分子技术对于现阶段牧场天下的科技程度来讲实在是太超前了，投资再多也没法在近期内获得效果，见奥克特玩弄阿谁金苹果也老半天了，便问道：“如何样？内里存储了甚么有效的数据吗？有没有与杀生场相干的信息？”
“牧场中的牧场？”奥克特被马克的设法逗笑了，“也有能够是他们已经冲破三维空间，到更初级的空间保存去了……”
时候检索邪术在司法体系的胜利应用引发了全社会的颤动，在公家的激烈要求下，时候检索邪术很快又被列为考核办理职员的必行法度。自此，节派社会开端了史无前例的大换血，无数当局、企业高官的贪腐舞弊行动被透露在公家面前，一时候监狱爆满，各大办理部分却人去楼空，除了极少数刚正不阿的办理职员外，几近统统的官员都为本身畴昔的贪腐支出了代价。