第二百零六章 太乙之境
凌云略略在这里逗留了一阵，随后便直接将本命天下搬了过来，停驻在这方太初之境当中。
细细回想刚才的气象：“方才我穿越太极，达到那方‘虚无之境’，应当就是出世宇宙的本源，也是埋没在宇宙别的一面的‘太初之境’，被叫做‘无边奥妙方广天下’的处所。此中具有了统统的宇宙观点，但是却并未萌发，而是处于将生未生的状况。也只要如许，才气让我的元神存鄙人去，而不是在进入的一刹时就被虚无完整耗费，回归至‘无’的状况。”
思及此处，凌云也不由悄悄光荣：“幸亏这里是已经具有万有观点的‘太初之境’，如果再往前一步，到了连时空也不存在的太初之境，恐怕我会刹时消逝在此中。”（前文说过，天赋太初还未出世时空，太初后才出世时空，但是太初的期间，畴昔将来浑然一体，时候没有活动，顷刻即永久，永久即顷刻，没有畴昔、现在与将来的别离。）
悄悄光荣了一阵，凌云昂首望向这方心相天下以外，看着外界的空虚寥寂，同时思忖道。
凌云以此法来考证本身道果，一个不好就会被大道大水给冲毁，乃至被异化融入宇宙，本身的统统都将归于天道，这此中的凶恶之处，用言语都不敷以言说。
第三个启事，则是在这番证道过程中，凌云通过与天道印证，以此凝集获得某种近似神位的六合位业。这类业位能够弹压本身仙道气运，保其不至流失。
二者之间的职位并不对等，就像是一个布衣向国王扣问国度的环境，国王情愿答复，是布衣的幸运，而国王一旦不肯意答复，便能够以刺探国情的罪名把布衣抓起来。
而这，也是他证道太乙的法门！
凌云心神一进入此地，便在顷刻间落空统统思惟、设法乃至感知。仿佛在这一顷刻，统统都变成了永久。凌云的全部心神都在逐步虚化，仿佛要与这里永久地融为一体。
“眼下还是先将这里摸索熟谙，今后证道大罗以后，才气涉足到更加深切的太初之境，乃至太易之境了。”
但是，这并非凌云所取，他欲要以己身叩道，向宇宙天意，问明大道真谛！这就是他此次与众分歧的证道经历——以己道叩天道，以己心问天心！
此地为宇宙的天赋之根，六合之根，似有似无，孕育宇宙万有，却又没有宇宙中的任何事物存在。此地乃是众妙之门，玄之又玄，莫可名状，比之天赋浑沌亦是不遑多让。空虚寥寂充满虚无，身处此地当中，既不是有想，也不是无想，更不是非想非非想，总之任何言语都没法描述这里的奥妙。
昂首看着这方天下，凌云心中不由生出一股明悟：“‘无’包含着‘有’，而‘有’存在于‘无’中。宇宙出世后，‘无’并非消逝了，而是埋没于‘有’的别的一面，‘无’被‘有’所覆盖。”
比起‘太初之境’更加虚无的‘太易’，凌云现在连太初之境都没有完整摸清，也设想不出太易的形状是甚么。更别说是去去‘太易之境’看望大道了！
不过，此举固然是兵行险著，但是凌云这么做倒是有着无穷好处：一者便是本身修行颠季天下地考证，比之任何磨练都要坚固。二来则是与天下碰撞印证的过程中，能够获得更多大道奥妙，比起本身苦苦参悟修炼所得要更加快速。
凌云此时已听不到后地盘发问，此时的他，元神打仗到大道大水以后，全部心神便沿着大道大水逆流向上，来到了某个境地当中。
当然，最首要的是他想要通过这个别例，来考证本身修行门路究竟精确与否？以及真正的大道之妙，究竟为何？
“如果将‘无’到‘有’做个摆列，最上层的是‘无’，‘无’上面就是太易，太易上面横隔着太初，太初上面横亘着太初，太初上面覆盖着太素，太素上面就是太极。太极动而分则为宇宙，则生天意；太极静而合则为浑沌，则为天道。天道太极上系太素之微渺，下达宇宙之万有，实乃承接大道所生。”
就在这时，俄然一点灵光萌发绽放，那光初时并不激烈，只要微微一点，仿佛风中火烛，几近要鄙人一瞬就会燃烧。但是当这一点灵光萌发后，寥寂的虚无便不能再腐蚀他的心神认识。
这里的虚无固然具有强大腐蚀之能，不过中千天下已经能够抵抗住虚无地腐蚀。并且将中千天下搬到这方太初之境今后，天下就无需求再从宇宙中汲取元气了，直接从这太初之境中吸纳天赋太虚真气，就能转化成各种所需的元气了。
证道太乙，大家有大家的体例。
这些法门都有各自的成绩体例，只需修到必然程度，便会自但是然成为太乙之仙。能够经历会有所分歧，但多数都是那么些关卡，不过是手腕分歧罢了。
工夫不负故意人，终究比及本尊元神在‘太初之境’中安定今后，他才放下了手中一向掐着得印诀。
“那么，你得‘道’吗？”灵山之畔，后土的目光落在凌云身上，看着他身上凝集成的某种道韵法理，不由收回一声轻问。
修行天下之道，成绩中千，这方天下便是太乙道果；修行符道，成绩一道太乙真符，这道真符便是太乙道果；炼气之道，修成天赋玄炁，这道天赋玄炁便是太乙道果；金丹大道，修成八转金丹，这颗八转金丹便是太乙道果……
比及安设安妥，凌云的元神便分开了这方境地，回转到了本身的肉身内里。
伴随这一点灵光萌发，仿佛激起了这里孕育万有的机制，俄然有一点气流自灵光中出世而出，这一点气流猛地收缩开来，化为一方风景无边的山川天下。灵光在山川天下中凝集成形，化为了凌云他本身的形状。
比及本尊元神回归肉身，凌云展开眼睛。恍忽中，一念联络上太初之境里的各种道果，凌云才恍然有所了悟：“这便是我所证得的太乙之境吗？”
肉身以外，正守着凌云的乾坤道人，目光毫无隔绝地看破表里，清楚看到了统统动静。当他看到凌云沉浸在太初之境时，差一点就忍不住要脱手了。但他还是强行按捺住了脱手的设法。
此处没有六合之分，没有高低之分，无有大小之别，既是空虚无物，又似孕育万有，好似宇宙初开，却又是宇宙闭幕。真幻边界已然消逝，永久顷刻都在此逗留……各种言语都不敷以描述其状况之万一。
‘以己道叩问天道，以己心问天心’的做法，乃是以本身这微渺的意志，来撼动天意，向天意叩问大道奥妙。
“这里的状况极不稳定，向前演变就是出世六合万物的太极，向后退转就是万有归墟的空无。通过这里可之前去太初，乃至于更加切近‘无’之貌的太易。如果我所思无差，我所求之‘道’，该当就在那更加切近‘无’之貌的‘太易之境’内里吧？”
