第二百四十六章 开辟神域

随后在神力的感化下，这些虚空微尘开端窜改万物，塑造虚空，演变成江山万象。金色的神力仿佛有着不成思议的妙用，神力拟化出江山万象，在虚空构成的过程中，这些江山万象汲取‘虚空微尘’，直接以神力为根本，架构出一片似真似幻的天下。

福地内只要地，没有天，天空无日月运转，长年白天，四时或暖和如春，或凌冽寒冬等等不一而足，这是福地法例不完整的原因。

福地依托于地脉，接收地脉灵气生长，反过来福地蕴育灵机，促进灵脉强大。福地能够摄取诸般地煞气，地火，阴气，浊气，戾气，将之转化为六合灵气，如此能够培养一方修行宝地。

不像冥土因为阴冥暮气过分充分，和朝气盎然的生命天然相克，任何浅显生命来到这里，都会被冥土的阴气和暮气消磨掉本身的朝气。在灵月和君傩斥地的神域中，任何普通的浅显生命都能在此中保存。

第二等名叫道场，法域中法理与阳间法例融会，法域显化于阳间，阳间的宝地与法域融会，法域能够驻留生人以供修行所用，这既是道场。

但是灵月和君傩两人这一番惊世骇俗的行动是如何回事？

而小千天下的斥地，是从冥冥虚空中，斥地出一片独立运转的天下，此中法例也是通过设置，和大千天下辨别开来。如许才气构成独立运转的天下。

道场升华即为真正的福地，独立于现世以外，却与现世不竭绝联络。自成一方空间，哺育诸多灵物，可供人驻留修行，这才是真正的福地。

神灵所建立的神域，是实际法例的延长，和天下内的法例密不成分。神域运转需求顺从天下法例，没法离开天下独立存在，以是其和洞天福地毫无二致。

灵月斥地的神域多是平原地形，极少有山岳等凸起的地形摆设其上。平原上有河道阡陌纵横，如果不是凌云对灵月平原极其熟谙的话，恐怕还认不出来这神域的地形，竟然和她的灵月平原一模一样。

细心看了看两个神域的地形状况，凌云不由如有所思。

将福地分为五等，最下一等名叫灵地。灵地意为灵脉、灵机会聚之地，这些处所可供修行。

神域神国和小千天下非常像，但是和小千天下又有一点辨别。如果非要去辩白的话，神灵所建立的神域神国，更像是一方洞天福地。

斥地一个福地需求一个依托方能成绩福地，倘若没有依托，福地就如无根之木，无源之水普通，毕竟是一方死寂空间罢了。

在这冥土中，斥地出如许一片神域，要比在大地上轻松了很多倍。连保持这神域也不需求耗损多少神力。

而君傩所斥地的神域是多山地形，内里高山希少，很多地形都是山岳林立，连缀不尽。遵循灵月那边的状况，这该当是他所执掌的山脉地形了。

洞天凭借于天下，与天下相连，属于天下内的从属。如果把天下比方成一栋房屋，洞天就是房屋里的房间。

如果真正提及来的话，不管是天界，亦或是现在的幽冥，固然看似和盘古宇宙辨别开来，构成了分歧的天下，但是这两个天下真正算起来的话，就是超大型的洞天。哪怕内里元气循环，几近不假外求，但是一日不将其和外界宇宙断绝，便一日不能将其称之为独立的天下。

这些山神地衹不晓得，他们所觉得的‘初创天下’，不过是灵月和君傩在斥地属于本身的神域罢了。

他们固然见地过太一初创天界的行动，但是太一的身份多么崇高，气力多么高强？哪怕是开天辟地，他们都会以为那只是等闲之事罢了。

第三等名唤法域，法域是宝地在虚空莫名之处投射，构成一种法理融会而成虚幻天下，与阳间的宝地呈阴阳对峙的格式。

第四等名唤宝地，宝地灵脉会聚，造化衍生，开端出世灵药宝材。

那江山伯韵源自于他们所执掌的神职神位，他们本身就是江山大地之神，只要显化出本身所统领地区的江山大地神韵，要具现出如许的气象并不困难。

灵月和君傩两人从本身神职范畴汲取神力，神力从冥冥中贯穿虚空，来临到两人的身上，他们同时还开释出本身所堆集的神力，将虚空如微尘般粉碎成尘。

因为独立，方能称为‘天下’，故而洞天不能叫‘天下’，洞天只能叫做‘洞天’。洞天如果能独立自主，不假外求，才气成为‘天下’。

神力拟化出的江山万象极其逼真，但这并不是真正的江山。他们曾今体悟过江山的神韵，现在以神力拟化具现，这当中天然也就带了几分江山的神韵。

诸位神灵看到灵月和君傩两人斥地天下的行动，不由倒吸了口寒气。

这个天下被一个气泡包裹着，内部的空间里悬浮着一片江山大地。这片大地虽有江山大地之形，却显得光秃秃的一片，没有涓滴生命在此中发展。

因为斥地神域神国的体例，和太一开天的过程有些类似类似。先是粉碎虚空，而后以神力重新锻造虚空。在神力的感化下，虚空的法例和元气布局重新摆列，遵循神灵所设置的法例来运转，这就是神域的由来。

而天下之以是称之为天下，乃是其包含时空，独立自主。哪怕是这份独立自主并不完整，但其法例运转体例和大千天下分歧，这就构成了区隔。

凌云在旁旁观着两人斥地出属于本身的神域神国，随后就看到，这建立起来的神域中，有一份冥冥中的联络，沿着莫名的联络和大地上的某处连接到了一起。

这神域神国轻松就能仰仗本身才气，承担起九成五的神域运转所需的耗损。残剩不到五分的耗损，只需联络上冥冥中阳间的大地来获得一份神力，便充足支撑全部神域运转所需了。

江山万里，风景如画！

洞天是福地的升华而来，洞天摄虚空元气，出世灵物，蕴育奇珍，有日月运转，吵嘴转换，四时流转，风霜雨雪俱全，就是一个缩小版的六合，如此方才气称为洞天。

连他们都没法行此初创天下的行动，灵月和君傩这两个小神又何德何能，能行此豪举？

洞天福地和小千天下不是一回事，而洞天和福地的辨别又是别的一回事。何为福地，福地即有福之地，敷裕之地，资本丰富，宝贝浩繁的处所。在修行者的眼中，便是山川灵秀会聚，灵脉融会且资本丰富的处所。

这两人不过是四五品的小小山神地衹罢了，在坐的诸位山神地衹都比他们要强大很多。

或许是因为空间初开，这片江山大地显得荒凉而毫无活力，但是在金灿灿的神光晖映下，气泡内的空间有着冥土所不具有的活力。