第二百一十九章 太一道果
造化青莲摇摆生姿，从元始星图中涌出大量的浑沌元气，为造化青莲灌溉滋养。但是对造化青莲滋养最大的，倒是这九幽中的鸿蒙浊气。青莲扎根虚空，从九幽中汲取大量的鸿蒙浊气以滋养本身。
十二品造化青莲淡淡摇摆，不晓得是因为凌云的把戏过分高深，还是因为造化青莲自带的妙用。凌云的身形固然产生了如许的窜改，可他的这一番动静，却没有轰动九位夜女神，这统统窜改都于悄无声气间产生。
以后的修行，便是水磨工夫，本源神力的堆集另有参悟大道法例，统统都依托渐渐堆集。但是这个境地并不好修，哪怕参悟千万年，也不必然能胜利晋升大罗。可如果参悟了关头的一点，或许下一刻就能晋升大罗。
鸿蒙浊气是甚么东西？那但是浑沌的杂质！
法例一统，大道归一，这是间隔大罗的最后一个境地。
残存的浊气，不但是因为数量过量，更是因为此中杂质太多，不值得作为修建天下的物质，以是被盘古弹压并沉淀于九幽之地。盘古将其沉淀于九幽之地，一则是使其不会毛病天下运转，二则也是打的是废料操纵的主张，让天下在自交运转的过程，逐步消化掉这些鸿蒙浊气。
神灵修行到必然程度，就要把统统参悟的法例都归于一体。神灵修行初期，只要一个神职，但是参悟到前面，神职所包含的法例越来越丰富，乃至是构成新的神职――这个过程是‘由简到繁’。
先是生命神职熔化开来，化为一种玄之又玄的存在，融入了造化神职。随后，不知位于那边的四时神兼顾俄然崩溃，四时神兼顾和四时神职仿佛透过悠远的间隔，直接来临到凌云的存在之地，和造化神职融为一体。
此次因劫数修成造化青莲，不但仅是对凌云的一次庞大机遇，更是一次庞大的促进！
青莲渐渐的绽放，一品，二品，三品……直到最后开出十二品莲花。每一品莲花有三十六瓣莲瓣，十二品莲花总计绽放四百三十二片莲瓣。
作为由天下正面出世的神灵与神兽，这鸿蒙浊气对他们而言就像是毒药一样，但是造化青莲却以其为营养，如此行动，的确就是难以设想。
盘古开天辟地，缔造天下，从浑沌平分开清浊。纯清之质性子轻清上扬，发散，构成天下的空间；浑浊之质重浊沉凝，敛聚，构成天下的物质。残存的清质化为鸿蒙清气，悬浮于高天上；残存的浊气，化为鸿蒙浊气沉淀于九幽中。
先宿世命大道达到小美满，对造化大道相互印证，使得造化大道趋于小美满的程度，但还差一些，这一些相差的处所，需求凌云参悟数百宙年才气弥补过来。
不晓得过了多久，凌云的心神一动，蓦地间升起一股明悟：“神职一统，万道归一，造化为主，兼容并包。”
“哗啦――”一声，凌云的身躯上绽放出重重神光，无穷无量的神光会聚到顶上，结成一亩云光。云光中托着一株造化青莲，青莲上绽放层层清光，清光中裹着一团莫名的事物。
但是这一次，修成造化青莲法相，本身的造化大道刹时达到了小美满。
凌云身上披收回一股奥妙的感受，仿佛他既是法例，他既是大道。
汗青、姻缘，预言，温度，财气等等神职，非论是甚么属性的神职，全数都融入了造化神职。造化大道就像是包含万象的天下一样，仿佛统统分歧属性的神职都能兼容并包。
五帝的底子大道是五行，天皇的底子大道不得而知，但是天皇道果也能算是一道底子大道。
“万法归一，一即道，道即一，其名为――‘太一’道果！”凌云呢喃着，为这个境地终究定名。
修行到必然程度以后，神职和神职之间，法例和法例之间会变得非常痴肥，乃至能够形成法例抵触。这就需求将统统大道法例渐渐归一，将法例融为一体，统统分歧的大道融为一体――这个过程是‘化繁为简’。
这统统的窜改，产生在悄无声气之间。无穷暗中的包裹中，凌云的肉身悄无声气地缩小，变成了一颗莲子。紧接着，莲子生出根须，扎根于虚空当中，汲取着九幽之地的鸿蒙浊气。
构成了底子大道，今后的修行就是把统统参悟所得的法例和大道，都归纳联络到本身的底子大道当中。神灵修行至此，便有两条门路可走：一条是不竭归纳，将大道法例归一；一条就是不竭归纳拓展，由一化万，终究穷尽天道，演尽四九天道。
以造化大道为骨干，以其他神职法例为枝干，统统神职所包含的法例都归于一体。
造化青莲，钟造化之灵秀，蕴造化之灵奇。竟然能扎根鸿蒙浊气中，就如浅显的莲花普通，最烂的污泥中，却能滋养出芳香芬芳的花朵。
造化青莲合于造化大道，对造化大道庞大的促进感化，不下于贯穿出又一造化大道的分支。
凌云固然处于九幽当中，但是他的造化大道不管任那边所都存在，以是身处九幽并不会对他证道形成影响。但是跟着他证道的异象漫延，刹时就轰动了九位夜女神。
莲子于黑暗中生根抽芽，垂垂长成碧藕青莲，三片莲叶悄悄摇摆，洒落一片光辉。在三片莲叶中间，一株含苞待放的青莲微微颤抖，像是要出世出甚么了不得的事物一样。
就在凌云修成太一道果的一刻，异象就漫延开来。证道道果不像单独修行冲破，道果乃是印证六合万物，是由内而外所透发的异动，激发六合天然共鸣。
“成了！”凌云神采一喜，旋即敛去统统神采，清光中那一团玄之又玄，莫可名状的事物蓦地散开，将凌云包裹在内里。从外界看去，就见到凌云顶上云光中，一道灵光仿佛龙蛇蜿蜒，自他头上缓缓回旋环抱而下。
太一道果，是为‘一’道。这是将所学所悟，万法归一，以己心印证大道，构成终究的底子大道，更进一步的证道大罗的过程，也是以此为根底停止。
