第一百六十五章 证道之机
三魔的行动没法坦白，后土与某些存在，立即就发明了这事。元古界中，回荡着一声轻叹：“神道今后多事矣！”
此时两人通过各自手腕，在各自范畴，察看到了神情或神性中，开端被掺入了杂质。他们立即就晓得，魔道三尊脱手了，非论是元始天魔，亦或是太上真魔，两人的手腕都各有奥妙，但是终归是与宇宙有所分歧。作为在各自范畴直至本质的存在，元始天魔和太上真魔的手腕没法瞒过他们，故此他们从旁侧敲击中，明白了事情的启事。
此次借助天道复苏，宇宙法例调剂的机遇，回禄几人祷告相同天道，以功德为献祭，调换天道揭示本身的奥妙。这对他们建立完美本身的天下观，有着极大的好处。
寂灭道人以魂成道，最善观灵，能观人灵魂本质。当他去旁观时，就看到的回禄四人正在伸展的神性。神灵的神性由天赋元神延长而出，天然逃不开他的察看。
回禄几人以功德调换天道揭示本身，相称于将天道的很多奥妙，剥光了放在面前旁观。本来晦涩不明的法例运转奥妙，在眼下变得清楚可见。
这是千载难逢的一个机遇，回禄共工几人的修行已经达到门槛，正需一块拍门砖，以翻开某种樊篱，持续深切下去。眼下，天道为他们揭示的奥妙，恰好供应了这么一个‘拍门砖’。
说到‘天下观’，不得不说一下‘天下观’的奇妙：诸神贯穿宇宙法例时，需求建立一种体系的对天下地认知——天下观。正如大家贯穿分歧，构成的天下观也是各不不异。
宇宙大道法例实在非常好贯穿，每一名神灵与法例相合，对此有着天然上风。诸神能够借助本身权益，探知宇宙法例奇妙。低层次的神灵们，他们贯穿的大道法例是静态的。
某种观点层面上，回禄四人的存在观点，正在法例的观点层面伸展，宇宙中的金、木、水、火四种大道，正在被回禄四人所占有。后土眼中能清楚地看到，青赤白黑四色无形无相的光芒，正在宇宙中伸展。
两人顿时相顾沉默无言，很久以后，寂灭道人长叹了口气：“只能走一步看一步了。”
跟着回禄，共工与句芒、蓐收四人深切参悟，他们四人不知不觉堕入物我两忘的境地。而伴跟着他们的神魂神性伸展，他们也正向着大罗建议了打击。
鸿钧以气见道，最善望气之术，能观人气数消长，以气定运，以运观命。在回禄四人证道时，鸿钧就看到了满盈宇宙的青赤白黑四色神情。
“这与天道复苏有关！”后土如此答复了他们的疑问，“天道复苏忽，要调剂宇宙无数法例，来适应共同宇宙窜改。此时的宇宙大道法例是最活泼的时候，这类景象也只要在六合初开的期间，宇宙法例初成之时才会呈现！”
大道法例如何运转，运转过程中的各种表示，以及每种大道法例运转过程中，所勾连地其他大道法例如何来一起运转，这统统包含着无穷奥妙，需求诸神细细研讨好久。
后土对他们指导道：“你们此次分润了很多功德，能够借此机遇将修为境地更进一步……”对回禄几人秘秘指导一番，他们接管后地盘指导后，汗青就喜上眉梢。
后土看着烛九阴和玄冥的状况，不由点头道：“到底是差了一些！”只可惜，后土对此也没有甚么体例。她虽为大罗之尊，但也没法帮忙别人证道大罗。
欣喜地收回目光，后土转而看向烛九阴与玄冥，烛九阴的修为略高一些，但还比不得回禄他们只差临门一脚，眼下正沉浸在天道所揭示的奇妙中。
经过后土一番指导，回禄几人各自寻地，以功德作为祭品，遵循后土的指导，祷告相同冥冥中的天道，燃烧献祭了本身堆集的功德，调换天道揭示出无数大道法例运转的奥妙。
鸿钧沉默无言，举目张望着宇宙的窜改。回禄等人证道就在面前，也不知，可否度过面前这一场劫数？
回禄几人打击大罗的动静，算不上庞大。只是在冥冥中，有某种观点正在伸展。不过，对于天机灵感的鸿钧与寂灭道人，另有其他靠近大罗或是大罗真神，这般动静就非常较着了。
元始天魔一脱手，便以本身拟化万变的力量，前去观点层面去停滞回禄四人证道。而太上真魔则筹办脱手，以另一种体例去净化回禄四人的本质，以此停滞四人证道。罗睺魔尊则是前去天界，寻觅四人的本体。只要击杀了本体，逼迫其与道异化，届时天然也就没法证道了。
天皇太一见‘法’，他以为‘天下由无数法例构建而成。’故其成绩无上大法，证无上鸿蒙天道，为天皇至尊，宇宙主宰；鸿钧见‘气’，他以为：‘天下乃诸炁流转所化。’故其成绩无上炼气之道，为将来玄门祖师，仙道宰执；泰初‘凌云’见‘造化’，他以为：‘宇宙万般皆由造化所成。’故其成绩无上造化，以造化运转万物……
回禄他们只需旁观天道所揭示的大道奥妙，不竭弥补本身的贯穿，延长拓展本身的神性，向着更加深切本源的大道伸展而去，直至完整贯穿某种法例观点，并将本身与其异化一体，便可自但是然成绩大罗之境。
鸿钧和寂灭道人虽不是大罗，却也模糊发觉到了异动。特别是鸿钧道人和寂灭道人，两人的道途各擅胜场。
两人相视一眼，从相互的眼中，他们看到了对方心中的忧愁。
元始天魔，太上真魔和罗睺魔尊三大魔头，感遭到回禄他们，正在大道观点层面上伸展的本质，立即反应过来，三魔不约而同想到：“不能让他们顺利成道！哪怕对他们停滞一下，让他们根底不美满，也不能在这个时候美满的成绩大罗之境。”
“大抵，只要在六合初开之时，宇宙大道法例才会如此清楚活泼吧？”有泰初期间活下的神灵，看着六合间活泼非常的大道法例，不由如此猜想道。
玄冥的修为，在一行中是最差的，固然得以担当上代冬神的遗留，但却只是将将消化结束，本身也还在建立本身的天下观当中。眼下天道固然揭示出了无尽奇妙，但是玄冥却只能拾取部分，此中很多奥妙她都没法了解消化，只能遗憾地任由机遇从面前溜走。
这个天下观就是本身对大道的熟谙，是本身的大道根底，故而亦可称之为‘大道观’。每一个成绩大罗的存在，非论是神灵，亦或是神仙，亦或是魔头，都要建立本身的‘天下观’。而后以这个本身建立其的‘天下观’，来解读宇宙的大道法例所揭示的‘形象形状’。
三位魔道主宰情意果断，立即就开端脱手。因为各自性子分歧，小我的手腕也各有分歧。
回禄等人也感遭到了活泼的法例，关于，他们心下也不由有些迷惑——法例为甚么会如此活泼？
天界重立，起首得益的，便是代表宇宙法例延长的诸神。非论是泰初期间保存的神祇，亦或是浑沌期间出世的神灵，都能感遭到本身对法例的感到，从未有过如此清楚的时候。
后土晓得，当他们完整占有这四种大道后，回禄他们也就到了证道大罗的时候了。
却说回禄等人，受益于此次天道复苏，加上他们鞭策九天碎片融会，分润到一笔不菲的功德。天道复苏，他们能够仰仗功德，向天道调换悟道的机遇。
