第一百七十八章 三尸大法
鸿钧证道这件事，在宇内各方的权势中掀起了轩然大波。非论是神道诸上神，还是域外魔界各位太一魔君，或是神族各部的魁首，他们都对此次证道大罗的奥秘人物感到猎奇――究竟是谁在证道大罗？
不过，寂灭道人也不泄气，说不得甚么时候，他就俄然悟了，无需斩三尸也一样能掌控本心肠点，证见大觉之妙。
他之以是会如此以为，是因为鸿钧的炼气道，初期修行对环境依靠极深，必须依托外物灵气才气踏上修行。以是一旦走到证道大罗时，便会碰到这类景象。就如孕中胎儿，呱呱坠地之前，必是有脐带与母体相连。证道的过程，就如婴儿出世，‘脐带’（天道牵系）的停滞就成了必定会遭受的景象。
不过，寂灭道人固然也晓得三尸大法的奥妙，但他却并未去修行，而是欲以本身才气，独立完成明心见性、证见大觉的过程。
听了鸿钧报告的证道遭受，寂灭心下不由悄悄思忖道：“我所修寂灭之道，不采灵气、不纳造化，纯以心灵精力观照万法寂灭，与外物没甚么干系。我若证道大罗，有九成能够不会碰到夺道之劫。”
并且说实在的，仙道修行证道大罗的异象与神道比起来，实在非常低调了。真正能感遭到证道大罗异象的，除了太一境的存在以外，没有多少存在会感到到大罗异象。
劈面的鸿钧惊奇地看着凌云，在这半晌之间就斩去了两尊三尸化身，如此悟性，的确令人赞叹！
“不过，三尸大法也不但是这一点妙处！”鸿钧笑道，“斩去三尸以后，以三尸大法化生三大化身，每一个都是自我，能替本身承载无量因果。斩三尸后天然就能自因果中脱身而出。并且碰到劫数时，能够用化身替劫。便是化身陨落，还是能够将其重新斩出，这便是三尸化身的妙处了！”
鸿钧把重视力放在凌云身上，三尸大法虽是他创建的，但只在他本身身上考证可行，并未在其别人身上考证过。如果别人也可修行，那么这就是一门通天大法。如果其别人没法修行的话，鸿钧也就只能放弃传播三尸大法了。
这边安宁心态今后，寂灭道人持续听鸿钧说道：“我欲明本心，创建三尸大法，斩却心中善恶自我，以此明见本心。三尸为镜，以此来辩白本心，认请本身的本来脸孔，然后才气超脱自我，证见大觉。这走得是心灵上的修为，与力量刁悍、法力高深并没有联络。是以，不管是天仙还是金仙，太乙还是大罗，都能够行此斩三尸之法，斩去三尸，明见本心。”
听到凌云的感慨，鸿钧回过神来，轻笑说道：“三尸大法算不得甚么，只是别出枢机，想人之所不能想罢了。修成证见本心以后，三尸大法也就没有多罕用处了！”
“这就是斩三尸吗？”凌云猎奇地望向两尊三尸化身。
这是身为泰初死神、身为大能者的傲气，亦是他的一种不伏输的形状。如果修行了鸿钧的三尸大法，岂不是让人低看一眼？以是他并没有去深切参悟斩三尸的奥妙。
凌云和寂灭道人两人一面听着鸿钧的报告，一面在心中不住揣摩着，本身将来证道大罗时能够会遭受的环境。
这个时候，鸿钧兀自悠然闲适，呆在玉京山中，涓滴没有考虑露面这事儿。以是大师猜想纷繁，除了少数五六小我以外，其别人都不晓得鸿钧究竟在甚么处所。
见天心为向外求，见本心是向内求。这一内一外，涵盖了统统修行的奇妙，统统修行，都离不开此贰心！
乾坤宝鼎自不必说，他已将其炼成了第二元神，固然只能勉强节制，却也是一桩最好的三尸化身。别的一道太乙真符，其本身似灵宝又似元神，是符道修行的一道道果，颠末斩三尸依托化身时，非常顺利地就融会一尸，化为了三尸化身。并且因为是本命修成，一经斩化，立即就能如臂使指，催动很多奥妙。
斩尸后让凌云心灵变得更加灵敏起来，轻而易举地洞察了时空窜改，因果窜改，法例窜改的很多奇妙。特别是对本身的掌控，这让他道行增加如同坐了火箭般飞速上涨。
玉京山这边，鸿钧胜利证道大罗后，便面对起了寂灭道人孔殷地扣问。他也没有涓滴坦白，将证道大罗的颠末与遭受，一一与二人分辩道明。
或许，大家证道时能够会有分歧。分歧的人在证道时的遭受能够略有不同，但这只是通向同一目标上的门路不同和遭受不同罢了，在终究的目标面前，这些遭受都是大同小异，不会有甚么庞大不同。
说实话，对鸿钧所说的‘天心夺道’之劫，除了凌云需求担忧以外，寂灭道人反倒并不需求担忧。
毕竟大罗真仙的修为气力摆在那边，就算其别人各故意机，也要衡量衡量鸿钧的气力再来发言。
一边想着这些题目，寂灭道人回过神来，便听鸿钧持续讲到：“……我以为，证道大罗有两种方向，一者见天心，一者见本心。见本心者，可明己道，能辟因果；见天心者，可明天道，不染因果。唯此贰心，乃是修行底子。也只要得此贰心，才是大罗金仙。”
“提及来，鸿钧道友不愧是玄门魁首第一仙，不但在心灵修为上走得极深，更是在参悟六合天然，证见天心的修行上也走得极深！要不然他也不会第一个成为大罗真仙了！”寂灭道人暗自忖道。
这恰是鸿钧方才证道遭劫时的做法，以一尊三尸化身替代了本身投入宇宙天道，顺利修成了大罗道果，也让他以此获得了大罗位业，胜利晋升大罗之境。
不过，斩去三尸以后，神通力量的增加却不是他最大的收成。斩去三尸之二后，凌云本体的心灵彷如擦拭过的明镜普通，清楚地映照出宇宙万物的窜改。
因为依托之物是天赋灵宝和近似第二元神的符道道果，两尊三尸化身一经斩化，就具有了不俗的气力。特别是乾坤鼎斩化的三尸化身，其修为与威能更在凌云本体之上。如许一来，也就变相地增加了他的气力。
他自忖自家精通心灵修炼，却还是差一点点，才气掌控到本心肠点，证见大觉。鸿钧并非主修心灵，却仍然在他之前证见大觉，这足以表白鸿钧的资质才情，无一不是绝世之姿。
“三尸大法乃是以三尸别离依托心灵中的善恶自我，再辅以天人化生之妙，斩去三尸，修成化身。此三尸化身与任何身外化身，化外兼顾分歧。每一尊三尸化身就是一个全新的本身，全无别离，既能独立存在，又相互联络……”
不过，幸亏寂灭道人自忖他无需这条‘脐带’作为扶养，证道时不必然会碰到这类环境。
究竟上，这类修行是必不成少的，因为就算力量再强大，不能明悟本来脸孔，证见大觉虚空。毕竟还是天命因果的玩物。只要悟得大觉虚空，才气超脱天命掌控，做那运气的执棋之人。
这类奥妙至极的大法，可谓是真朴重指大道的无上妙法。鸿钧对此没有涓滴埋没，将本身创建的三尸大法此中奥妙，为凌云一五一十娓娓道来。
闻听鸿钧所言，寂灭微微点头，对鸿钧的这一番结论非常承认。
鸿钧晓得寂灭道人的挑选，寂灭会如此挑选并未出乎他的预感。不过，鸿钧对此也只是笑了笑，涓滴不觉得意。毕竟寂灭自有挑选，并不必然要修行他的斩三尸妙法来明心见性。
之以是会在各方权势中掀起波澜，除了因为‘短时候’内有人接二连三证道，让他们感到惊奇以外；另有一名大罗本身所代表的权势，会对天下形成深远地影响，天然也会影响到他们。
寂灭道人在旁听着，不管是听了多少遍，他不得不为鸿钧的聪明而赞叹！
鸿钧躲在玉京山内，对本身掀起的波澜并不觉得意。或者说，除了同为大罗的那几位存在以外，也没有甚么能让他过分在乎了。
识海中，凌云元神俄然一动，无相心光顺利明辨邪念，顺利斩去感染天赋元神的邪念，以斩出的两道天赋元神为依托，带走了感染天赋元神的邪念杂质，化为了两道独立的认识。
凌云这一边，修行到他这个境地，经历了很多事物的凌云，已经对本身的心灵有一种极深地认知与掌控。鸿钧甫一传授三尸大法，他立即就明白了此中的精要。
感受着本身心灵的窜改，凌云不由轻叹一声：“公然不愧是包括无上精微奇妙，篡夺了大道造化精华的大法啊！”
倏忽间，就见两道清气自凌云顶门上冲出，一道当中裹着乾坤宝鼎，一道内里裹着太乙真符。两件宝贝忽地化作了两尊三尸化身，闪现在三人面前。
斩三尸之法，便是依此为目标而创建。每一尊三尸化身都是一个伶仃存在，有本身的思惟，有本身的行动，是一个活生生独立的生灵。此中一个消逝了，其他的几个寻在并不会遭到影响，法力固然有高有低，但无所谓主次之分，都是自我，玄之又玄，难以描述。
凌云微微点头。也是，三尸大法只是法，并不是道。能以此见道，却不能以此为持。如人欲渡河，需得以舟楫为凭，三尸大法就是渡河舟楫。人已渡河登陆，三尸大法天然就没有多罕用处。莫非登陆今后，还要背着舟楫前行吗？
