第六百零四章 新旧时代的交锋（下）~！
墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家文籍。但厥后逐步对儒家烦琐礼乐感到腻烦，终究舍掉了儒学，构成本身的墨家学派。
墨钟跟墨云纷繁低头沮丧，感觉本身的“老迈”丢人丢大发了。
半晌后，墨槐回过神道：“恕老夫冒昧，爵爷你说你那工学，与墨学有很多不异之处，不知可否有实证~？”
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“巨擘，说实话，对于您方才提出的那三个题目，小子心中非常吃惊，本来小子觉得，在天文、力学、工学这些偏门的方面，就只要小子一人在研讨，千万没想到本日会碰到志同道合的人，巨擘如果便利，可否奉告先前那三个题目，都是出自那里~？”
而别的诸子百家像儒家孔子以后有孟子，荀子，董仲舒等。道家在老子以后有庄子，刘安等等。法家更是遭到统治阶层的正视。
不是他买不起报纸，而是他感觉本身身为墨家巨擘，就得以身作则，应当阔别报纸那种只为文娱大众的俗物~！
墨槐闻言道：“那三个题目满是圣祖当年留下的手记或者文籍中记录的题目，老夫本觉得只需用此中一个，便能将爵爷难住，却如何也没想到，爵爷小小年纪，还能对这些东西如此有研讨~！说来也忸捏，老夫身为墨家巨擘，却不如爵爷你这么能研讨，只能守着圣祖留下的学问，苟延残喘~！唉~！不止老夫，先前的四十三任巨擘，也无人能够企及圣祖达成的成绩~！”
墨槐顿时为莫非：“倒是听人提及过，却未亲身看过~！”
无他，李泽轩之以是这么问，首要还是为了肯定墨槐到底是不是穿越者，毕竟墨槐方才那三个题目实在是有些惊世骇俗，由不得他未几心。
李纲自是无不该允，半晌以后，李纲家中一名小仆人骑着一匹老马，自后门而出，奔向永乐坊。
墨子当年创建墨家，莫非不是想仰仗本身在东西制造方面的才学，让天下农户过上好日子吗~？现在墨家固然式微，但墨子当年的学问想必还是传承了下来，你们却偏安一隅，忘怀了墨子布施天下的初志，长此以往，等候墨家的只要完整灭亡~！”
屋内几人也没闲着，李泽轩见李纲安排人去拿书后，他对墨槐拱手道：
说到这里，墨槐抽出了腰间墨色长剑，神采庄严而哀伤地看着剑身，持续说道：“墨雪剑铭，天下大同，唯心不动~！从古至今，历代墨家巨擘就算战死也一向死守这个信心~！老夫身为墨家第四十五代巨擘，直到本日才认清我墨家阑珊之本源，实在是罪该万死，我墨槐对不起圣祖啊~！”
墨槐能有这份憬悟，倒也还算不轻易！如他所说，在墨子以后，墨家再也没呈现一个集大成者的思惟家，更没有进一步完美墨家的思惟以保持其畅旺的生命力，没有与时俱进。
李泽轩笑问道：“巨擘莫非没看先前的那几期《大唐日报》吗~？”
此时，墨槐沉沉地叹了一口气，神采庞大地看了李泽轩一眼，说道：“当年圣祖仙逝后，墨家分裂为三派——相里氏之墨、相夫氏之墨和邓陵氏之墨三个学派，相里氏由圣祖首席弟子禽滑釐统领，他具有巨擘的信物——墨雪剑~！”
说罢，他的眼角竟然滴下来两滴浊泪。
正厅内。
李泽轩大笑道：“这有何难~？李先生，可否让贵府家仆，去小子家中帮手取两本书返来~？”
在代表新型地主阶层好处的法家崛起之前，墨家是先秦和儒家相对峙的最大的一个学派，并列“显学”。《韩非子·显学》记录：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
墨槐迷惑道：“工学~？何为工学~？”
墨子当年自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。曾做过宋国大夫，是一个有相称文明知识，又比较靠近工农小出产者的士。他自夸“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个怜悯“农与工肆之人”的士人。
从古至今，一个有才气的人，不管春秋大小、长相妍媸，不管走在哪儿都会受人尊敬的~！
墨槐一怔，喃喃道：“工学只为利及天下万民~？这与我墨家的主旨是何其相像啊~！”
事情生长到现在，墨槐对待李泽轩的态度，也产生了极大的窜改，从最开端的傲慢、轻视，到厥后输掉赌局时的刮目相看，再到现在传闻李泽轩自创工学后，他已经将李泽轩视作平辈中人了。
李泽轩却不觉得意，耐烦地解释道：“工学，乃工程之学，它以办事群众需求、改夫君民糊口为首要目标，以实现全民敷裕为终纵目标！官方房舍、宫廷楼阁、河堤水利、城墙皇陵、农业出产皆离不完工学支撑~！总之，工学只为利及天下万民，而不是为了学派争斗~！”
李泽轩见火候差未几了，就站出来讲道：“巨擘，之前的那些因因果果，全数都成了过眼云烟，但也会成为前车之鉴~！现在的墨家，您如果不想任其持续灭亡，就必须做出一些窜改啊~！
李泽轩欣喜道：“巨擘不必自责~！亡羊补牢，为时不晚~！实不相瞒，先前巨擘的三问，小子之以是能全数答出，就是因为小子的工学，与墨家的墨学，有很多共同之处~！巨擘如果情愿带着墨家弟子一同来炎黄书院任教，到时候我们不但能够共同切磋学问，还能将工学和墨学发扬光大，让门生们带着这些学问，去造福我大唐百姓~！”
特别是在西汉初，国度大治，统治者需求治国良策时，儒家董仲舒上《春秋繁露》《天人三策》。道家刘安献上《淮南子》。而墨家，在当时学术上和治国思惟上却无所作为。
墨家学派的主旨是“为义”，孟子说是“利天下”。《庄子·天下篇》说是“备世之急”。墨家聚徒讲学，身材力行，是儒家的最为首要的反对派。当年墨子为实现其主张，亲带领门徒驰驱各国，就是为了让墨学能够给天下百姓带来便利与好处。
这也算是墨家走向式微的启事之一。
