第10章 风起云涌 （下）
第三关就是巨大航路的地理环境和天然气候了，如果没有记录指针，在巨大航路底子就是找死的行动，不晓得有多少不体味巨大航路环境的海贼，在茫茫的巨大航路的海疆中迷路，耗尽了物质，饥渴而死。
战国期间的《庄子?清闲游》阐述得比较有代表性：“天之苍苍，其正色邪？其远而无统统至极邪？”即天空中的深青色，莫非是其真正的色彩吗？它的广漠悠远莫非没有极限吗？用发问的体例表达了本身对宇宙无穷的认知。庄子还用汤与棘的对话表达了本身对宇宙无穷的认定：“汤问棘曰：‘高低四方有极乎？棘曰：‘无极以外，复无极也。’”即高低四方有极限吗？没有极限以外还是没有极限。
在分开东海的时候，夜无忌偶然间展露了一次厨艺，随后夜无忌就成为了鹤和桃兔的专属厨师了。
咦，仿佛看盗版的看不到这句话。
不但是海贼，就连水兵，每一年都会因为如许的启事，丧失很多兵舰和大量的水兵，毕竟海王类和海兽的攻击是不分水兵和海贼的。
在加上另有很多的海贼猎人，盯上了海贼们的昂扬赏金，能够说每一个能够达到香波地群岛，都是气力和运气并存的。
“快，有海王类攻击人类的船只，快畴昔。”
早在先秦时前人就开端了对宇宙的摸索，首要集合在先秦道家的《老子》和《庄子》等著作中，跟着时候的推移，道家思惟不竭分化、传播，特别是以《管子》四篇(《心术》上、下、《白心》、《内业》)为代表的翟下道家的“精气”说将老子的宇宙论思惟向纵深度生长，翟下道家不但讲“水本原”、“精气”说，还讲“静因之道”的反应论。别的，在《太平生水》中也表示了道家的宇宙论思惟。从而演变出具有激烈道家色采的宣夜说、混天说。[2]
兵舰在刚分开无风带，进入巨大航路不久，就碰到了一艘被海王类攻击的客船，和无风带的巨无霸海王类分歧，巨大航路的海王类要小一点，不过就算再小也是千米以上。
这只海王类很快就被桃兔斩杀了，但这个时候，那艘客船已经被全数摧毁，水兵只能救下未几的幸存者。
当然这也与路飞的打动有关，其他的海贼在进入巨大航路之前，会做好万全的筹办，只要路飞他们懵懂无知的就这么突入了。
第二道关卡则是海贼之间的战役，来自四海，另有巨大航路本土的海贼，每一个都是仇敌，当年布鲁克的海贼团，就是倒在了海贼相互战役中，没有到达新天下。
仿佛风吹到这片海疆，就会平空消逝一样，没有人晓得这是甚么启事，哪怕是天下当局也没有人真正了解无风带为甚么存在。
咬断香克斯的一只手臂的实在是一向海兽，海王类是绝对不会呈现在四海的地区当中的，只要无风带和巨大航路才会有海王类。
“我说你干脆来我这里，做一个专属厨师吧。”桃兔在吃完身前的食品后，一脸希冀的看着一边的夜无忌。
第四就是海王类，海兽之类的强大陆地生物的攻击，如果不利赶上，船上又没有妙手的话，那就只能等死了。
这是一个看起来和螃蟹近似的海王类，究竟上千米是海王类和海兽的辨别点，超越千米的被称为海王类，千米以下的只是海兽。
不愧是被道家庄子奖饰的刀法，解牛刀法内里实在暗含道家的境地，以是对于夜无忌来讲，做饭实在也是一种修炼。
以是插在这里了。
如此强大的体型，力量可想而知，普通人底子不是它们的敌手，别说普通海贼船了，就是水兵的兵舰，也挡不住海王类的一击。
这就是巨大航路，非常伤害的巨大航路，不提进入巨大航路的浩繁海贼，光是海王类，就让无数人葬身海底。
记录指针有两种，一种是浅显的指针，别的一种就是永久指针，水兵用的当然就是永久指针了。
海贼们如果想要去找大秘宝，必须经历几大关卡，第一就是巨大航路的入口，如果没有舆图指引的话，绝大多数的海贼都是葬身在红土大陆之下。
鹤兵舰上的厨师程度固然不错，但和夜无忌比拟，还是有很多的差异，现在夜无忌的厨艺绝对比前面的山治要高。
也幸亏这些海王类只是野兽，没有灵智，如果有灵智的话，哪怕是海楼石想必也挡不住他们。
更奇特的是海王类为甚么喜好待在无风带，那些巨无霸的海王类就是喜好待在无风带上的海面上，悄悄的浮在海面上，就仿佛在晒太阳一样。
我们从《黄帝内经》中也能够看到宣夜说的某些思惟陈迹。比方，《六微旨大论篇》云:“天之道也。如迎浮云。若视深渊。视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。”‘，’这里对天的观点，比作”迎浮云’‘，’‘视深渊”，又说是“莫知其极”。这些说法与郝萌所传的宣夜说颇附近。又如《五运转大论篇》载:黄帝问:地是最下的吗?岐伯说:地只是在人的上面，在太虚的中间。黄帝又问:太虚是空的，地是如何停在中间的呢?岐伯说:‘“大气举之也。”〔‘太虚充满大气甲大地浮在此中，可想而知，日月星也只能飘浮在此中。这类观点与宣夜说观点相分歧。
当然如许的帆海士是非常少的，哪怕是水兵内里也未几，水兵内里更多的制式的帆海士。
战国期间的宋鈃、尹文学派也是以为，宇宙万物都是由“气”或“精气”构成的，如《管子?内业》所说：“凡物之精，比则为生，下生五谷，上为列星；流于六合之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之贤人；是故名誉。杲乎如登于天，杳乎如入于渊，淖乎如在于海，卒乎如在于屺。”即宇宙万物的本原为“气”。阴气阳气相互感化，在地化生五谷，在天为日月星斗。阴气阳气充塞于六合之间，称之为鬼神；晓得阴气阳气运转规律的人，称之为贤人。气有光阴辉晖映，好象升腾在天；偶然隐而不现，好象没入深渊；偶然津润温和，好象暗藏入海；偶然高不成攀，似在峻岭重山。宣夜说以为，气无处不在，是化生六合万物的本原。日月星斗包含地体本身，都漂泊在气中。
特别是在新天下，贫乏一个好的帆海士的话，绝对是找死，毕竟哪怕再强的强者，都需求吃东西的，一旦在新天下的海疆迷路，成果可想而知。
哪怕有一项弱一点，都能够倒在巨大航路的门路上。
这一方面能够说路飞捡了一个大便宜，娜美但是具有顶尖帆海士天赋的，不要看娜美的气力不高，但他的感化是不成代替的，哪怕把索隆，山治换了，都不能贫乏娜美。
在加上巨大航路多变的天然气候，能够前一刻阳光亮媚，下一刻暴风暴雨，没有一个好的帆海士的话，是很难活着达到新天下的入口香波地群岛的。
巨无霸海王类，也就是超越五千米的海王类，普通都是呈现在无风带，巨大的航路很少见到，当然这里只是很少见到，并不是见不到。
没有绝顶强者坐镇的船只，底子别想安然通过无风带，除非他们能够和水兵一样，在海底安装海楼石设备。
这就是技近乎道，所谓一法通万法通，除了厨艺，别的在书画，琴艺方面，夜无忌也有长足的进步。
夜无忌对于无风带的存在感到非常的奇特，这片海疆中是真正的没有一片风，哪怕与无风带只要一线之隔的浅显海疆刮起狂放暴雨，在无风带内也感受不到一丝风的迹象。
在妖尾的时候，夜无忌的厨艺但是获得了很大的进步，呼应的他的解牛刀法，也达到了大成的境地。
“奇特的无风带，奇特的巨大航路。”
宣夜说是我国汗青最有高见的宇宙无穷论思惟。与浑天说、盖天说的西方当代的地心说、哥白尼的日心说将天体看作一个坚固的球壳部分歧，宣夜说以为大道演变的宇宙是无穷的，宇宙中充满着气体，统统天体都在气体中漂泊活动。日月星斗的活动规律是由它们各自的特性决定的，绝没有坚固的天球或本轮来束缚它们。宣夜说突破了固体天球的看法，缔造了天体漂泊于气体中的实际，并且进一步以为连天体本身、包含悠远的恒星和银河都是由气体构成的。这些观点与当代天文学的结论有着惊人的类似，这是非常可贵的。此说相传出自殷代。
四皇的海贼团，都具有一个强大的帆海士。
《晋书?天文志》记录了：“宣夜之书亡，惟汉秘书郎郄萌记先师相传云：‘天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞀精绝，故苍苍然也。譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑，夫青非真色，而黑非有体也。日月众星，天然浮生虚空当中，其行其止皆须气焉。是以七曜或逝或住，或顺或逆，伏见无常，进退分歧，由乎无所根系，故各别也。辰极常居其所，而北斗不与众星西没也。摄提、镇星皆东行，日行一度，月行十三度，迟疾任情，其无所系著可知矣。若缀附天体，不得尔也。’”即天没无形质，抬头张望，又高又远没有极限，眼睛艨瞀而没法看清楚，故天苍苍。比如向四围了望之黄山而全都是青色，俯察千仞之深谷而都是玄色，青非真色，而黑也没有实体。日月众星，天然浮生在虚空当中，其运转其留止全都须气来维系。以是七曜或者流逝或止住，或者顺行或者逆行，伏藏与闪现没有通例，进与退不走不异的途径，是因为没有根系，以是各不一样。北极常居其所，北斗不与众星向西隐没。摄提、镇星全都向东运转行，日行一度，月行十三度，迟缓与迅疾任随其性，其没有根系较着地能够晓得。如果被缀附于天体，则不能够如此。也就是说，浮游在太空中的日月星斗，其行其止全都由气统摄着。
第五就是来自水兵的追捕了，巨大航路的水兵和四海可不一样，这里的水兵都是本部水兵，水兵在巨大航路和新天下但是设立了大量的支部的，他们可不会眼睁睁的看着海贼这么放肆。
这是第一道关卡，能够说几近九成的海贼就倒在了那边。
当年金狮子史基和罗杰的战役，就是败在天然环境的窜改下，如果当时有人能够瞻望如许的窜改的话，那一战的成果能够完整分歧。
ps：看正版的，以后只要重新革新一下，便能够看到了全数的注释了。
能够说一个好的帆海士，在巨大航路内里，阐扬的感化是不下于一个具有七武海气力的人，乃至在某种环境下，堪比四皇。
《长庐子》以为日月星斗也是由气构成的，只不过是发光的气。《列子天瑞》云：“日月星宿亦积气中之有灿烂者。”人们熟知的道家成语故事“杞人忧天”讲的就是这个题目。
有物混成》出自老子的《品德经》第二十五章。宇宙天生论在公元前七百多年的《老子》中已有呈现“有物混成，先六合生。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆，可觉得天下母。吾不知谁之子，象帝之先；吾不知其名，字之曰“道”。
当初路飞的黄金梅丽号在进入巨大航路的入口的时候，如果不是路飞在关头的时候用橡皮果实窜改了船只的方向，黄金梅丽号也会和其他海贼一样，船毁人亡，在那样狂暴的海流之下，仰仗刚进入巨大航路的海贼的气力，底子不成能幸存下去的。
因为这里的磁力是非常混乱，没法则的。
“难怪普通的海贼不敢随便穿越无风带。”看着这些巨无霸的海王类，夜无忌终究明白海贼为甚么要走巨大的航路了。
就算有舆图，如果运气，气力都不可的话，也会很大能够撞到红土大陆上，越是靠近巨大航路入口的处所，海流越是狂暴。
至于看盗版的说，有乱码，这只能临时抱愧了，等规复了状况，便能够看到了。
我国当代会商宇宙布局的三大学派—盖天说、浑天说和宣夜说中，只要宣夜说以光鲜的态度阐述了宇宙的无穷性，但是因为儒家的禁止，这个学说一向没有遭到应有的正视。
进入无风带以后，之前合用于四海的法则在这里完整分歧用，在无风带，乃至巨大航路，想要辩白方向，只能依托一件东西，那就是记录指针，甚么指南针，指北针在这里完整分歧用。
据《列子?天瑞》篇记录，有位杞国人传闻日月星斗是在天空飘浮的，便“忧六合崩坠，身无所寄，废寝食者。”劝杞人的人，提出了“日月星斗亦积气中之有灿烂者。”即不但天空充满气体，连日月星斗也是气体，只不过是发光的气体。厥后的宣夜说学者还提出地体味坏，六合也会坏，但是用不着担忧。可知宣夜说以为地球本身与日月星斗一样，都是太空中的天体。
