第233章 你的信救了你！
有的人就说我瞎扯，连一个眼睛瞎的都没整好过，你竟敢说眼睛有弊端的，你祷告都好了？这胆量也太大了！我内心想：我说的是将来的事，不可吗？将来必然会是如许，凡是眼睛有弊端的，到我这里来必然好使。我说的有弊端吗？我这是活在将来的人。你会发明我一讲到关于信心的道，就有点小镇静。
我问你，这神吧？老神了！这一神不要紧，我在他们心中成了大师了，贰内心很佩服。厥后他和我别的的同窗在一起时，就让人家看他的手、他的胳膊，大师都晓得咋回事，一问他如何好的，他就说是让我祷告祷告就好了。
成果祷告五分钟的时候，我已经反复带了他好几遍，最后一遍让他把手拿下来看看的时候，他说能看清楚了，向来没看这么清楚过！过几天他去查抄，他跟我说，大夫的查抄成果是眼睛好了。我说这傻瓜啊！你需求大夫奉告你吗？眼睛都能瞥见了，还需求大夫来奉告你？这世上贫乏信心的人真多，没信心的人太多了。另有一些人，我祷告完了，他腿好了，能普通走路了，他还要到病院查抄一下，看是不是真的好了。我就很感慨：这甚么脑袋啊？腿都普通了，你不晓得啊？还得大夫奉告你普通了？
我就一边开车，一边把他给尅了一顿，当然我有尅人的技能。很奇异，我把他克完今后，此人舒畅了。下次此人没信心了，又打电话来让我骂他一顿，说骂完了内心就舒畅了。这不是想找骂吗？实在属精神的人天然贫乏信心，就需求人清算清算。
跟大师略微补点电的功课，你看电线有细有粗，电线每一个平方毫米所传输的电都是有限的。电线有一点五或二点五平方毫米粗的，普通家里的用二点五平方毫米的，但入户的电普通都是十平方毫米，也有的是六平方毫米。你的信心就是阿谁导线，能够把神的才气接到你的生命当中。如果你是一个大有信心的人，便能够让神的才气充满在你内里，你能够不竭去开释这才气。
如果我们不信赖都得了医治，本来十个内里有九个得医治的，变成十个内里只要五个得了医治，再变成十个内里有两个得医治，厥后十个内里只要一个得医治，厥后一个都没有了。以是信心这个东西是非常首要的。
我们中国人从小就学过愚公移山，愚公信赖的是他家的大山必然会移开，那如何移开呢？人家愚公就拿着小锹在那边挖，人们就说：愚公，你这甚么时候是个头啊！愚公就说了，我如果挪不走，就让我儿子挪；我儿子如果挪不走，我孙子必然把他给挪走；如果一向挪下去，我就不信这两座大山挪不走！愚公是一锹一锹在那边戳，那是信心，是芥菜种子的信心。
耶稣顿时内心感觉有才气从本身身上出去，就在世人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？门徒对他说：你看世人拥堵你，还说：谁摸我吗？耶稣四周旁观，要见作这事的女人。那女人晓得在本身身上所成的事，就惊骇战兢，来俯伏在耶稣跟前，将真相全奉告他。耶稣对她说：女儿，你的信救了你，平安然安的归去吧！你的灾病痊癒了。（《马可福音》5:30-34）
如果在家里，倒上一壶茶在那边喝着，然后双手合十开端祷告：萨得拉拉莎啦啦……那山能挪开吗？实在故事没有这么讲，因为那是怠惰。人家愚公是一锹一锹的在那边铲，那是动真格的。最后愚公打动了上帝，上帝就派了两个大力的天使，把那两座大山挪开了。有的人就说：愚公可真笨，你搬场不就好了吗？搬场总比搬山要轻易吧！
很多人实在都经历过，在俄然间挑选有信心，就会发明挺好的；但厥后没信心了，就完整不一样了。有没有信心的关头，是你和我要不要挑选有信心。因为这都是我们应当做的，我们这都不会选吗？
愿神祝贺大师！
神都不需求给你盖印，你不需求说：“神啊，求你啦，求你医治我！"实在不需求的！你只需求信赖，然后脚结壮地的一点一点的向前迈进。有了实际信心的心，人平生该是活很多么出色啊！因为神的才气正透过我们的信心彰显出来，神如何说：因着你的信救了你。甚么叫救了你？就是处理了你的题目！
耶稣说：是因你们的信心小。我实在奉告你们，你们如有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。（《马太福音》17:20）
我练就了一身本领，就是为了开释信心。我常跟来找我祷告的人说：你找我找对了，我专门干这个的，到我这里来的都好了。有一次我同窗的胳膊肌肉萎缩，皮都耷拉下来了。肌肉萎缩今后他很痛苦，手有力，再往下走他胳膊就废了。他请我用饭，吃东西的时候就把胳膊伸出来让我看。我说：哎呀！老同窗，你不晓得我干啥的？你这臭小子如何就不晓得找我呢？我奉告你，就一通电话，就能好！
大师翻开你的《圣经》，如果有电子版的能够搜刮一下，“你的信救了你"这句话，应当呈现了好多次。不管是《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》，全都是讲“你的信救了你“。上一讲我们讲了“全都得了医治”，这件事很成心机，为甚么很成心机？因为固然还没有做到全都得了医治，但是我就信赖全都得了医治！
岂不对他说，你给我预备晚餐，束上带子服侍我，等我吃喝完了，你才气够吃喝’吗？ 仆人照所叮咛的去做，仆人还感谢他吗？如许，你们作完了统统所叮咛的，只当说：我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。（《路加福音》17:8-10）
说句掏心窝的话，如果你没有信心，不要说将来，现在你就会难受，而现在难受就有难受的将来。将来详细如何咱不敢说，但只要你明天有信心，你就有将来，内心头就舒畅，就能把神的才气吸到你的生命当中。以是从明天就开端信赖本身能够得胜，信赖本身有个夸姣的将来，信赖你能够站起来行走，一向信赖到你完整站起来。你把信心弄到天那么高，就舒畅啊！就算是做阿Q，也比内心难受好啊！
那为甚么是芥菜种子而不是个大米饭粒呢？因为大米饭粒是煮熟的，种下去后甚么也不会长。如果是个种子，你种在地里头，它就会长出小苗来。如果这个东西是个死的，你的信心像一个大米饭粒，种下去能获得甚么？甚么也得不着。以是耶稣说的这个事很成心机，你的信心到底是一个活的还是一个死的信心？这起着决定性的感化，但是我想跟大师来分享，你的信救了你。
因为我内里的信心能够开释入迷的才气，我很会制作人的信心，以是一样状况的人，这边我奉侍一百个，那边别的牧师奉侍一百个，成果是在我这里得医治的人多，因为我会制作人的信心，我让人的信心重新活过来。
弟兄姐妹，我们要晓得，是甚么东西使我们得着恩情、得着耶稣基督的才气？不是我们有甚么好行动，不是我们做得够好或不敷好，也不是我们在神面前能给他点甚么，就是因为我们内里有信心。使徒保罗的福音和耶稣基督的福音，是能够支取神的才气的，神的才气会在我们的信心上被开释出来。
耶稣把信心这么简朴的事奉告了我们，人感觉这太简朴，心想哪有这么便宜的事情？人不感觉简朴的事是好的，硬是要把事情给整庞大了。保罗就很愤恚的说：你们要守割礼是不是？你们要有本领的话就把全部生殖器割掉！这话很刺耳，但人非得这么整。
耶稣讲的是信心，使徒保罗讲的也是信心。但在使徒保罗年间，有人感觉这还不敷，还傻不拉几的要守割礼，就鼓吹守摩西的律法。实在以色列人传讲守摩西的律法已经一千五百多年了，守住了吗？没守住，成果国破家亡成了殖民地。
以是很多人明天没事谋事儿，明天没事儿谋事儿，也不缺眼睛，也不缺鼻子，也不缺耳朵，啥也不缺，胳膊腿都挺好，脾气却挺大，一整就没事谋事，一次来一股气。如许的人是因为不晓得戴德，人身上哪一个零件坏了都够受的，是不是？人如果无知就会常常没事谋事。以是弟兄姐妹听了我说的，就要学习戴德。
为甚么耶稣不是说我的才气救了你呢？为甚么不是说你的行动救了你？为甚么不是说是别的？这是因为我们的神在那边已经等待我们多时了，他就是要救我们。信心这东西真的太奇异了，信心令人得救，你细心读《圣经》，会发明很多经文都是这么讲。
明天不是神不救我们，而是我们要挑选有信心。大师晓得一千年才结一个蟠桃，八千年才结一小我参果，不是神不挽救我们，而是我们要开端实际信心，结出信心的果子来。
你们要师法我，因为我是一个实际信心的人。我给大师讲的这些，都是我这么多年来实际的故事啊！有一些人感冒了就想：还是不要费事神了。神实在不怕费事，但他讨厌人不练习信心。有人说：我感冒了就吃点药。我说：行啊。但我问他：你现在不练习信心，筹算甚么时候练习？那人答复说：等我得了癌症我再找神吧！
你如果一个没有信心的人，这便是你一起走来都没有信心的成果。如果你明天刚开端有信心，那畴昔所欠的信心的账都需求补。因为你的信心是个负数，以是得往内里添到零，才开端变成正数，才开端有果效。
大师好，这一讲是我们医治开释特会的第七讲，前面讲了这么多，我信赖大师必定获得了一个非常直白的信息，就是人会得医治。厥后我们在《圣经》里头看到，凡是人到了耶稣那边，耶稣就全都医好了他们。厥后有一段非常首要的话，并且不止是一次呈现，就是耶稣说的：你的信救了你！
一年多后，他的眼睛好了。他过来找我，我去开车接他，看到我他的眼泪流了下来，我的眼睛也湿湿的。我们素未会面，就是这么在网上一来一往的奉侍，却因爱神的原因，能有这么大的神迹，当然其他的小牧者在当中也支出很多的代价。我多么感激我的神，就是因为我们的神是医治的神，他在那边已经等待多时了。
有一次我插手一个早餐会，坐在我中间有一小我，我看他整小我的精力状况都很不好，他跟我说：“你晓得吗？我的眼睛另有大抵一年的时候就会瞎掉。"我说：“你的眼睛如何会瞎掉呢？"他说：“大夫说，我眼睛内里的视觉神经在一点一点坏掉，人要变瞎了。"我就想，人本来能瞥见，却变瞎了，那是很痛苦的，俄然间两眼乌黑，这日子咋过？实在瞎子是很痛苦的，我们有眼睛的，不感觉眼睛有多好；我们有耳朵的，不晓得没耳朵是个啥感受；我们能说话的，不晓得那些不能说话的哑巴有多痛苦。
有一天耶稣往一小我家里去，因为他家有人要死了，病得很重，成果路过一个处所的时候，有一个女人得了血漏病，这女人就在想，只要我摸耶稣的衣裳，我就必病愈，她就挤了畴昔，成果就真的摸了一下耶稣的衣裳，以后耶稣身上的才气就从耶稣里头出去了，实在耶稣能感遭到才气出去，但是耶稣并没有答应这才气出去。
开端走这信心的路、开释神的大能，从今时直到永久。我已经挑选走信心的路，已经走在信心的路上了。在信内心有将来，有神出色夸姣的打算！我信赖神在我们身上都有一个夸姣的打算，神必照着我们所信的在我们身上成绩！即便是看到了不好的，我们也有信赖成果必然是好的。
这事太奇异了，这个故事讲的是个非常首要的一个看法。耶稣说：有人摸我，因为我感觉有才气从我身上出去。也就是说耶稣身上的才气并没有颠末耶稣的答应就出去了！患血漏的病人因着她的信心，就把耶稣身上才气给吸出来了。她没颠末耶稣的同意，如何就把耶稣的才气给吸出来了？女人看到事情瞒不住了，就战战兢兢来到耶稣的面前，把事情全奉告他。厥后耶稣说：你的信救了你，平安然安的归去吧，你的病痊癒了。
我是一个无用的仆人，做这些事就成了我的恩情。因为我常常实际信心，以是我们当中的弟兄姐妹都开端一个一个地奉侍有需求的人。奉侍的过程就是你实际信心的过程，手按病人，病人就必好了，哪怕是透过互联网，按在病人身上都很好使，你的信心就会生长。这就是我为甚么说：奉侍不是为了被奉侍人的生长，而是为了奉侍人的生长。
很多人就跟我胶葛这些笔墨游戏，他们说：神的权能，是大有才气的，能够托住宇宙万有，还需求你的信心把神的才气开释出来吗？我说这脑袋真奇葩，我不是说神没有才气，而是神的才气在我们身上获得开释。
信心是种子，不是一下子就长大的，是一点一点长成的。要从小事上练习信心，小的事上不练习信心，大的事上更练习不了。有个将近瞎的人从老远给我打电话，他必然是在网上听过我讲的道，晓得我能够使瞎子得瞥见。我就带这小我祷告，你晓得我奉侍了多久？一年多啊！有的人是五分钟就好了，另有的人是一年好的，另有两年多才好的。
要做一个有信心的人，因为你的信才气救了你。不但单是疾病，不但单是人的才气，是活着的统统都在信心的根底上，以是要做一个有信心的人。必然要晓得不是神没有救你，也不是神懒得救你，而是你是否有信心。《路加福音》第十七章有如许一段记录：
有一个女人，得了十二年的血漏，在好些医内行里，受了很多的苦。又花尽了她统统的，一点也不见好，病势反倒更重了。她闻声耶稣的事，就从背面来，杂在世人中间，摸耶稣的衣裳。意义说：我只摸他的衣裳，就必病愈。因而她血漏的泉源立即干了；她便感觉身上的灾病好了。（《马可福音》5:25-29）
弟兄姐妹你听了我讲的，信赖你的信心会是满满的，一点一点的实际，别暴躁，一点一点的向前推动，你不是从畴昔这几年一向走到明天了吗？那明天能不能一点一点的往前迈进，一点一点的向前推动，迟早有一天，你也会瞥见神的光荣在你的身上彰显出来！
使徒对主说：求主加增我们的信心。主说，你们如有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：你要拔起根来，栽在海里，它也必服从你们。你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里返来，就对他说：你快来坐下用饭呢？（《路加福音》17:5-7）
以是我就鼓励大师，开端开启你内里信心的宝藏。如果你内里信心的宝藏不竭被开释出来，是能够缔造将来的。面对一个瘫痪的人，如果我们内里有信心，我们内里是舒畅的。如果我们才气不太强，但是我们内里有信心，也能够开端把我们的才气提上来。如果没有信心，就算有才气，才气也在降落。以是记着，一小我有甚么、没甚么，不太首要；有信心、没信心，才是最关头的。
人内里没有信心是很痛苦的，没有信心哪有将来？没有将来你现在在干甚么？只剩下瞎整。真好，神没有提早跟我讲阿谁弟兄的眼睛会瞥见，真的没有，但是我内里的信心是活的，成果他也经历了神的恩情。其实在我们的奉侍过程当中，奉酒保的信心和被奉酒保的信心，都是相称首要的身分。
你听这话讲的！感冒不能够练习信心，得了癌症就能练习信心吗？得了不能死的病不去练习信心，得了能死的病就能练习信心吗？练习不了啊！但这些人常常这么干，一整就想全部大的。小的不奇怪，大的整不了，可如果真的得了癌症就死翘翘了。
我讲的主题是“你的信救了你"，我们神的恩情有多大？我们只要信，神的才气就在那边预备好了。以是说我们的信救了我们，只要我们信就能救了我们。救恩、得救这些字大师细心留意，救了你是甚么意义？她的病好了就叫救了他，如果她病没好，就叫救了她吗？那不叫救了她，如果一摸，血漏更严峻了，一摸，题目更大了，那就费事了。
我们一向感受是神仿佛是很吝啬，人得救需求一层一层的批准，这些弊端的教诲，就让人感觉医治是一件非常困难的事。但在耶稣那边，这实际上是非常简朴的事，一个章都不需求盖，听得懂吗？我们内心头信赖，便能够把神的才气给吸引出来，吸到你的身上，你就得了医治，是你的信救了你。我对这些东西体味的比较多，因为我常常实际“你的信救了你"这件事。
信心是关乎将来的事情
信心能够吸引神的才气
你和我在神眼里不是甚么有效的人，但是我们应当有信心，不是求主加添信心，而是我们应当挑选有信心，这是你和我该当作的，不是甩锅给神说：神啊！你都没有把信心加添给我，我上哪儿有信心？而当我们挑选有信心，会发明神早就在那边等待我们了，千万不要做一个没有效的人，开端挑选走信心的路，神的才气就临到你。
过了一段时候，他就让我给他亲家母清算清算，那咱就清算清算，我就把他亲家母的胃癌给清算好了。现在他亲家母到我们当中都开端奉侍了，也会开释信心了。以是常常我们捣鼓捣鼓、清算清算，用甚么词不首要，信心最首要。我此人的信心普通人不太能比得上，甚么被鬼打一拳了，踢一腿了，我也不在乎。在疆场上一会儿人家给我一拳，我给人家一拳，挂点彩很普通，我也不在乎。
信心能够缔造将来。不要看环境，不要看前提，因为你内里的信心能够使这平生本来很烂的牌打出一个非常好的成果。如果没有信心，就是一手好牌都会被打得稀烂。记着，是你的信救了你。神早就在那边等待你多时了。
弟兄姐妹，开端规复你内里的信心，用你内里的信心缔造将来。信心的果效太较着了！为甚么我这么喜好医病赶鬼？因为医病赶鬼这事产生的果效特别较着。比如后背疼的，我这几天祷告下就好了。因为我开释人信心的说话一旦进到人内里，他的信心就起来了，信心一起来，他就在想：教员带我祷告，如何能够不好使？这信心一起来，被医治就特别快，所以是你的信救了你。
你看我说这话，牛吹得很大，但吹的是很有信心的牛，这叫做信心的牛市。我专门干这个的，甚么腰啊、腿啊，到我这儿都好！他说：真的假的呀？我奉告他：看到我妈没有？我妈到病院拍电影，她的腰是瘫痪的腰，但是现在能普通走路。
总结
弟兄姐妹！大师必然要成为一个练习信心的人，最迩来到我们当中有很多有信心的人，在本身身上练习是蛮辛苦的，如果能在别人身上练习，那是极大的恩情，信的人必有神迹奇事跟着。如果你使瞎子瞥见，瘸子行走，长大麻风得干净，令人从死里重生，那你的信心会是甚么模样的？是非常非常新鲜的信心！实在我们得感激人家，感激人家有这些疾病，然后我们奉侍他们，透过奉侍让我们的信心不竭的生长，那是恩情！
在耶利哥城里有很多瞎子活得很痛苦。成果有两个瞎子就挑选信赖，他们传闻耶稣来了，就大声喊：大卫的子孙啊，救救我，救救我！耶稣问他要甚么？他说：我要能瞥见。耶稣说：你的信救了你！成果这个瞎子就能瞥见了。但是读了这些东西，很多人还是不信。这一次我看到这个绝望的弟兄，他的事情是开出租车的，成果眼睛瞎了，这餬口的路没了。我说：凡是眼睛有弊端的，我祷告都好使！眼睛有弊端的，我祷告今后都瞥见了！
普通的人奉侍了半天，碰到“还一样"的状况，会如何做？神啊，眼睛能瞥见？净瞎扯。信心就趴下了。但是我说：“弟兄啊，第一遍的时候都是这句话，还一样’。你再把手放在眼睛上，我奉耶稣基督的名，号令我的眼睛规复普通！"成果他把手拿下来，眼睛看东西还一样。你觉得这还一样'，便能够把我干趴下？我的信心是芥菜种子，第一遍他说还一样，我的信心是一个芥菜种子。等他第二次说还一样，我的信心变两个芥菜种子。我再接着带他祷告，两芥菜种子变四个，四个变八个……我的信心一向往上涨！
用信心缔造将来
有的人的信心是一个死的信心，死的信心和活的信心是完整分歧的，活的信心是能够长大的，死的信心长不大的。我讲“你的信救了你”，我们就细心揣摩，如果你读过我的书《像耶稣基督一样做医治开释》，那边头大量的篇幅都在讲信心，信心是一个甚么样的信心？这事很首要，你内里的信心的是甚么呢？
大师揣摩一下，本来神的才气都在那边，向来都没少过，耶和华的膀臂向来都没有收缩过。但是题目是你身上有病，如何能够把神的才气开释到你身上呢？活着上我们想办些事儿，需求拿着表格左一个右一个的构造部分去考核和盖印，很费事的，辛苦啊！但神不需求我们一层一层地去获得批准，只要我们信就行！
有些人碰到一些难以开口的题目，就非得跟人讲以行动为本的道。要晓得我们即便守不全律法，靠着信心我们也能够一点一点规复，信心很奇异。明天就开端信赖我必得医治，一天不得医治就两天，两天不可就一个礼拜，一个礼拜不可就一个月，一个月不可就一年，不竭在小事上练习信心，然后持续在更大的事情上练习。
信的人必有神迹跟着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了甚么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（《马可福音》 16:17）
真正的信心是不竭生长的
靠着信心支取神所预备的才气
信心是关乎将来的事，大师在条记上写下来这句话。我这是对将来的宣布！我让这个弟兄把手放在眼睛上，我带他祷告。我祷告都是非常简朴的：我奉耶稣基督的名，号令我的眼睛规复普通！灭亡的灵分开我的眼睛！他本来看东西像一层塑料膜盖在眼睛上，很辛苦的，看东西都雾蒙蒙的。成果我一祷告，让他把手拿开，问他如何样，他说：还一样。
神做事太奇异，一年多好了那是信心的练习。在信心练习的过程中，此人眼睛疼、难受，看东西只能看拳头大的字，鹌鹑蛋这么大的字就看不见了。五分钟只能煮出一包泡面来，若煮不出来，他就会放弃。这一放弃，心内里就难受。他来找我，我就又把他的信心重新充上电，充电五分钟便能够通话两小时。人一没信心就难受，以是很多人需求充信心。人家卖充电宝，我是卖信心宝。
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信心是个非常奇异的事，不但在医治上产生奇异的果效，并且在我们缔造将来、做任何事情上都会产生极其深远的影响。你的信救了你，这话的真正意义是，信心不但能够使你的疾病得医治，也能够给你缔造一个夸姣的将来！神的才气进到你的生命当中，你的信心能够让你赛过面前的困难，赛过面前的巨人，你的信心能够让你面前的大山挪开。这信心多好啊！另有甚么比信心更好？
大师要晓得，搬场不需求信心，但是搬山是需求信心的，以是我们弟兄姐妹在这一锹一锹的锄，在实际信心的路上，不要老是看大要，感觉这甚么时候能锄完。我奉告你，对峙下去必然会打动我们的神，因为你的信心能够开释神的大能，神必然会把这两座山挪走！对神来讲，挪两座山是很轻易的事，但是题目的关头是：你到底有没有信心，有没有将神的才气给开释出来。
前段时候有一个瘫痪的弟兄，每次我带他祷告，他都有反应。在我对信心的观点里，我只是需求对峙比妖怪多一分钟，能够两分钟都不需求。患血漏的妇人内里的信心能够一下子吸出来耶稣的才气，然后耶稣说：你的信救了你！
信心是我们的挑选
神的恩情丰富到甚么程度呢？就是只要你信赖，就能得着。但是题目来了，有很多人说：我也信赖，但是我没得着，那如何解释呢？实在很多时候我们试着信赖了一次，但是没得着，以后我们就开端不信了，细心揣摩一下，是不是这么回事？
你的信救了你，这话指的是我们的信心能开释神的才气，神的才气早就在那边了，就像核电站，你拿一根电线往上一插，电就过来了。你往胶皮筋在那边插，电是不成能过来的，多大的电也没用，开释不出来，以是我用的都是最好的导线。
他说：哎呀，我妈活着的时候找你就好了！我说：就是，你妈活着时候如何不找我？你不晓得我干啥的啊？我专门干这个的。明天你请我用饭，我带你医治，就算你不请我用饭，我也带你医治。我就抓着他的胳膊，抓着他的肉，再一掐，祷告几句，活动活动，固然他的皮是耷拉的，但他手上的力量立马规复普通！
以信心为本，不要以行动为本
细心想一想，我们从明天能活到明天，那不全都是神的恩情吗？人如果没有信心就会非常的难受，人一难受，就喜好去刷抖音，看小说，厥后折腾了半天还是难受，折腾了半天啥用也没有，就是个难受。人就很奇特，活着就是喜好去挑选难受，不难受不好吗？挑选不难受的活着岂不是更好吗？报酬甚么非要去挑选难受的活法，还感觉本身整对了？
成为一个练习信心的人
成果如何样？一开端偶尔会有一个得医治，厥后就常常瞥见人得医治，再厥后就常常瞥见人得医治，厥后几近统统人都得医治，这就是因为我们信赖都得了医治。成果就会带来一步一步的成绩，一步一步的窜改，一步一步的生长。
信心是种子，在小事上开端练习
如果我们像约瑟一样被卖到了埃及，应当看到甚么？应当像约瑟一样看到埃及的宰相，看到神的挽救。如果你是大卫，做了半子然后被追杀，应当看到甚么？应当看到的是将来总有一天做上以色列的王！
