第43章 基督教对安乐死的建议

最后再说说我对于疼痛办理和重疾医治的设法。前阵子网友“沙白”因为得了红斑狼疮去瑞士安乐死的消息曾引发很多会商，也有媒体发表了安乐死背后的暗中财产链（比来我恰好因为事情启事采访到一名研讨红斑狼疮的学者，她也说红斑狼疮患者只要主动接管医治是能治好的）。前面提到，Christianity反对安乐死。那么，患沉痾的人在临走前确切很痛苦，这该如何办？起首，从Christianity角度来讲人类统统痛苦来源于有原罪；其次，当代医学正在尽力减缓疼痛和医治疾病。比如，麻醉技术和无痛技术的面世，让患者手术和妇女出产得以减缓疼痛。再比如，合抗原受体T细胞免疫疗法（CAR-T，Chimeric Antigen Receptor T-Cell Immunotherapy）正在逐步生长，固然目前医治用度仍然非常昂扬，但是已能做到让少部分癌症患者受益，目前学界仍在不竭攻关，将来其另有望造福更多癌症患者。以上只是列举两个案例，究竟上针对各种疾病，学界都有在尽力研发医治体例。而God答应科学家不竭研发胜利，也恰是祂爱人类的表示。当然，不管医学多么发财，人类都没法制止生老病死，也很难完整制止抱病时的不适和疼痛。但是，作为Christian所持守的就是，人生极其长久，所盼望的天家则是永久和夸姣的。

先说说结论，Christianity毫不附和以他杀的体例离世。Bible根据别离有“流你们血、害你们命的，不管是兽是人，我必讨他的罪，就是向大家的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为God造人，是照本身的形像造的（创9:5-6）。”“因为在你那边有生命的泉源，在你的光中，我们必得见光（诗36:9）。”不管是他杀还是安乐死，都是Bible伦理所制止的行动，因为生命是God造的，生命的Lord宰权也在God。

再说说我对于琼瑶的喜好，《还珠格格》和《情深深雨蒙蒙》都是我曾几次在暑假重温过的电视剧。这两部剧的主题曲和插曲我都会哼几句，我也专门买过《还珠格格》主题的贴画和文具盒，专门买过《还珠格格》第三部的歌曲磁带，专门买过《情深深雨蒙蒙》的原版小说《烟雨蒙蒙》来看，也看过琼瑶的其他几部小说。记得《情深深雨蒙蒙》中陆依萍有一句台词是：“我又不是耶稣基督”。当时看到这句台词时，固然这不是对于Christianity词汇的正面援引，但我还胡想琼瑶是不是也是一名Christian呢？但是，现在从她遗书中对于人类是否有灵魂的迷惑，很较着不是。不过，任何人都有挑选信奉的自在。同时，既有才调又勤奋的琼瑶，是我作为一个笔墨事情者永久的膜拜工具。我了解她的浪漫，也了解媒体纷繁以“轻生”二字来作为报导字眼背后对于琼瑶的敬意。我本身对于琼瑶的离世也感到非常可惜。而当看到琼瑶用“翩然”来描述本身的离世体例，以及当看到“美化琼瑶离世体例”的谈吐不竭呈现的时候，作为一名Christian我没法不站出来讲两句，哪怕声音很藐小，也但愿能够光照小处所。因为曾有研讨显现当名流他杀离世以后，会有人仿照他杀、或让那些想他杀却不敢他杀的人更有“动力”。于真谛，Bible不准如许做；于感情，哪怕是陌生人我们也不忍心看到这类事情的产生。但是，Bible真谛永久是真谛，内里关于生命的教诲是永久稳定的，那就是不管何时都要保重生命。

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Christian要秉承的存亡观便是：“我们若活着，是为Lord而活；若死了，是为Lord而死。以是我们或活或死，老是Lord的人（罗14:8）。”正如使徒保罗在离世前所言：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那夸姣的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。今后今后，有公义的冠冕为我存留（提后4:6-8b）。”