第八百零六章 傅牧师

他被花椒辣得满头大汗，但他高兴地说：“痛快，痛快！”久别相逢的时候老是很让人感到。我们在饭桌上谈起各种事情。

傅牧师到机场给我送行。

傅牧师，应当是我修学禅宗的发蒙教员。

传闻，他来德国前，曾在上海一所高校执教课，常常在讲堂上满怀密意地朗读戴望舒的《雨巷》，倾倒了泛博文艺女青年。

傅牧师出国已经好久了，他现在已经是别国的国籍。他一向是果断的新教信徒，这一点是担当了他的家属传统。他一向都说：“我是有信奉的人。”他一向高傲于这一点。固然这一点没给他的青年期间带来任何好运。固然这一点最后导致了他的出离。

（三）

傅牧师归天的时候，我本来是有机遇去插手一个汉诺威的展会的。但我因为一件事情而被绊住了，最后换了别人去的。以是，我们从啤酒节今后就没能再次见面。

在韦格先生的先容下，我熟谙了德国科隆的一名新教华裔牧师：傅国华牧师。

我们了解后，真是一见仍旧，有很多的共同话题。

我在他提到过的、曾经执教过的讲坛下放了一束白玫瑰花。就如许，冷静地和他说了永诀。

他说：“我没有别的牵挂了，我随时能够服从神的呼唤而解缆出发。”

傅牧师说：“我独一的心愿就是活着一天，就为神的奇迹效力一天。”

我们在等待进安检的时候，再次谈起明天的话题。

到杂志社事情后，有个机遇去插手慕尼黑的啤酒节。

他对丁香花格外情有独钟。

傅牧师说：“是那些安静的灭亡。”

我拿到一张600元的vip票，但我也没有去。

傅牧师说：“那么你要抓紧时候去完成它。不要再等了。”

因而，我们在游乐场的门口别离。

我说：“另有。一个很弘大的心愿。”

在喝咖啡的时候，我问傅牧师：“那么，您目睹了这么多的灭亡以后，感觉甚么样的灭亡才是最受神恩的灭亡呢？”

傅牧师厥后讲：“固然当时教堂里坐了70多位华人信徒，他们都听得出神地看着我。但只要你，是明白这个行动内里的悲怆的。”他说：“你之以是明白内里的悲怆，是因为你有着一样的感受。”我对傅牧师说：“卡夫卡这小我为甚么需求写作呢？因为他需求倾诉。他为甚么需求倾诉呢？因为贰心中装满痛苦。他的灵魂需求一个出口。他并不希冀获得了解，统统对他来讲都并不值得在乎。他只是要不断地写下去，就像掉在水里的人需求不断地手脚划动才气靠近岸边。写作于他就是生命的形状。是日记、是医治、是祷告、是泻洪。他只需求持续，并不需求观众。”傅牧师对我的这段话，印象极其深切，大加赞美。

傅国华教员很喜好咏诵诗歌。他常常在布道时念诗。他念诗的时候，眼神熠熠有光，声情并茂，顿挫顿挫间，有着特别的传染力。他的布道演讲，特别吸引本地的华人。

（四）

我对他担负神职这件事情，多少有点猎奇。我问他平时牧师都做些甚么事情。

他说：“必然要在人生各种纷繁的事件当中晓得有所弃取。不要希冀齐头并进很多的事情。如许你很能够一件事情也没有体例做完。”

傅牧师说：“人在灭亡来临的时候，是会产买卖想不到的窜改的。有些平时表示温文尔雅的人会惊骇得歇斯底里，而一些平时脾气暴躁的人则能够宁静平静。”

永明延寿禅师的《宗镜录》（笔墨极其美好的梵学概论）和《万善同归集》，也都是傅牧师保举给我的。

当他在讲坛上说到卡夫卡临终要求亲朋烧毁他的作品时，他看到坐在第一排的我，眼泪忍不住流出来了。

在我去玩空中飞人的时候，他向别的的方向走了。

他说：“我感受，一小我在这个天下上的未竟心愿越多，没有完成的事情越多，没有实现的欲望越多，他临死的时候就越是不能安静。”

我说：“感谢。”

再厥后，我们接着找了另一个处所喝咖啡。

他说：“以是，最好的体例就是在活着的时候抓紧时候去完成你此生最想完成的事情。”同时也不要固执于大量的事情。”

我说：“如何样才气实现一个安静的灭亡呢？”

以后，他送给我一本书。他说：“作为中国人，你能够不太情愿新奉新教。但是，或许，你能够在别处找到停歇内心烦闷的东西。”他送给我一本厚厚的词典普通的书《中国禅宗与东方艺术》，然后又指引我去拜读铃木大拙写禅宗与艺术的各种册本。

我也会尽力地做到。

傅国华教员在出任牧师之前，曾经是学中国当代出身的，对中国禅宗及与之相干的艺术，很有研讨，涵养也很有境地。

在仓促日程当中，我给傅牧师打了电话，恰好他也在慕尼黑公干。

我仓促忙忙地坐了一趟飞机，然后坐在了出租车司机播放的周润发版《上海滩》老歌里。

我曾特地去听过傅牧师的布道。他在布道时提到奥天时作家卡夫卡，对他的平生和艺术作品，颁发了长篇的批评。

我问傅牧师：“您现在另有甚么未竟的心愿吗？”

我不能坐在那种鼓噪躁动的渣滓音乐里设想他的安葬。

他说这些的时候，脸上光彩抖擞。这让我明白为本身心中的信奉而事情是非常幸运的事情。

我在高高的天上开端飞旋的时候，看到他穿戴教袍的身影，消逝在异国街头的人流当中。

韦格说，这些年他过得实在并不轻易。

厥后，不晓得为甚么，我们谈到了临终体贴的事情。傅牧师给我讲了很多他经历的灭亡。很多痛苦的、不舍的灭亡，很多不得已的放手，很多未完成的心愿，很多不平静的表情，很多徒劳无用的挣扎。

我晓得他必然走得很宁静。

（一）

这是傅牧师暮年返国时曾经布道过的处所。

第二天，我们又见了一次面。此次我请他到一家中国新移民刚开张的川菜馆吃中国饭菜。这家川菜馆开张的时候不长，但在华人中却已经非常驰名，因其川菜风味还非常正宗，没有被德国口味异化的原因。

他说：“如果能把未完成的事情紧缩到起码，则能够走得非常安静。越是安静，就越能看到神的光芒，就越是没有惊骇，就越是充满落叶归根的满足与宁静。”

傅牧师说：“安静的程度取决于欲望的炽热程度。”

从咖啡馆出来以后，我想要去体验一下那些狂欢的游乐项目。傅牧师说，他不能归去太晚，也分歧适参与狂欢活动，他就先告别了，我返国的时候，他再来给我送行。

厥后，我和傅牧师还一向保持着邮件和电话的联络。相互通过很多电话会商教义和人生。

（二）

就是此次堕泪，让傅牧师对于我，也有了格外的重视。

他一一给我解释如何为教区信徒的心灵办事。

我们挤出两个半小时的时候，在一个装满极其粗笨的老旧家具的小饭店里，他请我咀嚼了闻名的德国咸猪肘。

在他登台过的讲坛前，我内心闪现出《心经》中的经文：“无挂碍故无有可骇，阔别倒置胡想，究竟涅槃

我到了徐家汇的上海国际礼拜教堂。

2006年的春季，我接到韦格的电话，说傅牧师明天早晨心脏病突发归天了。

他说：“愿神的光芒指引你达用心愿。”

然后，他也问我：“你呢？你另有甚么未竟的心愿吗？”

傅牧师下葬的那天，本地下着雨，闻名的重金属乐队edguy（艾德小子）从他的国度来到了北京，开端了第一场的公演。

傅牧师娶了一个罗马尼亚的太太。他已经好久没有吃过隧道的中国饭菜了。