第0744章 正邪之别

如许一来，放下了魔念，天然便能够明心见性，见到本身的佛性。当然就算是如许，也不能将畴昔所犯下的罪孽抹除，该偿的罪愆也是一样要了偿的。以是，并不是世人以是为的那样，好人要经历九九八十一难才气成佛，而恶人只需求放下屠刀。

但是呼应的，这类法门天然也要冒着非常庞大的风险，以是这是魔道，不是正道。

但是也不是甚么在乎世俗目光的，神啊魔啊甚么的，对于他们来讲也没有多大的意义，他们所承认的只要力量。当然了，如果修行神魔一念的弟子，入魔以后真的就变的心性暴虐残暴，那血刹宗也是不缺降魔手腕，以是底子不消担忧。

他现在越是挥刀，本身的脑袋也就越空，心灵越是复苏，脑中的邪念与妄念越来越少，他现在只要一个目标，那就是面前的这扇大门，他要斩破这扇门，出除了这个动机以外，再也没有别的动机了。

但是谢正空现在的状况，却和神魔一念这个必不成少的状况美满是背道而驰的，现在的谢正空，固然刀势越来越狂暴了，但是他的每一刀，都是在将本身内心的情感和邪念宣泄出去。

魔心起杀，神意控杀，固然说的确不是一件简朴的事情，但是要说多难，也是必然的，这类事情，存乎一心罢了，有的人很轻易就能够做到，有的人千辛万苦也不必然能做到。

佛随时有能够成为魔，因为一念生起，魔也又能够随时变成佛，因为一念落下。人间所谓放下屠刀，登时成佛，恰是如许。不过话固然是如许说的，但是也不是说就是一个多年的老魔头，祸害了无数的众生，只要放下了众生，他们过往的罪孽就不算数了。

这就是神魔一念法门最为高深之处的含义，先魔后神，拿起屠刀，放下屠刀，登时成佛。这是一门直指大道的法门，但是这道法门实在是过分于凶恶了，底子就不是普通人能够修炼胜利的。

但究竟上这两种门路，倒是平行堆叠的，只不过心胸众生变是佛门，心无众生便是魔，这是佛门和魔道的辨别，二者都是顺服本身的心性，只是一者心胸众生，天然慈悲为怀，天然成佛。

他现在刀势越狂暴，出刀的速率越快，他的内心也就越是安宁，也就越是安静，以是，谢正空越是如许，他就越不成能贯穿神魔一念的精义地点。不过他并不晓得这些事情，并且就算他晓得，恐怕他还是会这么做，神魔一念的法门固然很神妙，但是神魔一念法门一样太伤害了，是正道。

而另一者则是心无众生，尽管本身从心所欲，哪管这人间大水滔天，哪怕祸害众生也不在乎，尽管本身利落，实在是自擅自利到了顶点的门路。这便是魔，看似背道而驰，实际上二者也就是一线之隔罢了。

以是，谢正空既然已经修炼到了这个境地，他现在就算已经贯穿了乱泼风刀法当中所埋没的神魔一念精要，也是不成能现在改换本身的门路去修行神魔一念的。不过就算是如许，那也是他山之石，能够攻玉。

并且途中也没有魔道法门那么多的凶恶，毕竟想神魔一念如许的法门，如果一步走错，那就是万劫不复了，再也没有翻身的机遇。正统的门路修行，就算在修行的途中犯了甚么弊端，也不会有甚么大题目，普通都是能够改正返来的。

第0744章正邪之别

这就和人间的众生一样，大家都是拿起屠刀简朴，要放下屠刀倒是千难万难，神魔一念也是同理。也恰是因为这道法门的风险太大，以是神魔一念法门才会是真真正正的正道，因为这类法门的修行速率确切比正统法门的修行速率要快上很多。

因为普通来讲，能够在修为还不高的时候就看出这一门平平无奇的乱泼风刀法当中所埋没的奥妙，并且胜利将它贯穿的弟子。就算修为不高，但是他的心性也应当是极其刚毅，绝对不会说因为修炼神魔一念。

但是这类正道法门最大的好处就是根底非常踏实，并且每一步都走得很稳，不消担忧修为大成以后是空中楼阁，踏实不堪。并且如许的正统门路，固然修行速率比较慢，但是却一样是一门直至大道的法门。

这里实际上说的是内心当中的魔念以及妄念，恶民气有魔念，好民气有妄念，二者都是滋扰修行者见到自我真性的大敌。以是，恶人放下屠刀，便是放下本身的魔念，而好人经历人间诸多事件，倒是磨练本身的心性，斩掉本身的妄念。

而谢正空所修炼的倒是正道法门，是从打下本身的根底之时就一步一步稳扎稳打的往上修炼，如许修行速率固然比起神魔一念如许的魔道法门来讲慢了太多，并且锁获得的力量也并没有神魔一念这类魔道法门那么强大。

他只晓得，现在本身应当挥刀，至于为甚么，不晓得。归正只要挥刀就好了，保持在这类专注的状况当中，谢正空的刀越来越快了，统统的东西都被他抛到了脑后去，手中两柄三阳戮魂刀所挥动的弧度也不再是刚才乱泼风刀法了。

以是，这一门秘法是真真正正的正道，固然它是佛门的秘法，并且是由某位佛门高僧所贯穿出来的，但是佛门当中，固然看着清圣寂静。但是所谓物极必反，实在这话总看起来越是清圣寂静的处所也就越是轻易滋长魔氛。

这此中的差异，实在是说不清楚的，佛与魔，当真只在一念之隔，佛讲究的是明心见性，所谓见性自成佛，看清了真正的本身，便是佛了。而魔则是讲究自在安闲，从心所欲，这二者看起来固然说没甚么干系。

现在的谢正空，健忘了本身所会的统统武学，健忘了本身正在发挥的刀法，他的每一刀都是会浅显的挥刀，但是却带着一种奇妙的神韵，令人感遭到一种很调和的感受。

固然说他山之石能够攻玉，但是也不是必然就需求这些东西他才气够触类旁通再加你一步，以是，谢正空并不在乎这些事情，当然了，他现在也甚么都已经不晓得了。

他现在的心内里已经没有甚么所谓的刀法了，只要纯真的挥刀罢了，他现在进入了一个非常奇异的境地当中。偶然无我，忘心忘刀。

就没法节制本身的心灵了，只能做到第一步养出魔心，而没法做到第二步划入迷意，当初那位前辈信赖，能够发明这一门法门，并且直接贯穿这一门法门的人，心性之刚毅，资质之高绝，应当是不会被这类题目所困扰的。

神魔一念的法门，说到这里，实在也就是先让本身拿起屠刀，魔念丛生，然后化魔心为神意，用神意来化解本身的魔心。以是，实在说到这里，也就只是先拿起屠刀，然后再放下屠刀罢了。

固然神魔一念这类正道法门谢正空现在是不会修行的，但是这一道法门毕竟是包含了很多的武学至理，详细揣摩之下，天然会让人贯穿出很多东西来的。

都是殊途同归罢了，只是人间上有太多的愚人，看任何东西只看大要上的意义，却向来都不沉思，只拿着大要上的意义就开口进犯，实在是令人感喟。

以是，现在的谢正空显得非常的专注，他越是挥刀，心越是沉寂，间隔所谓的神魔一念，也就越是悠远。但是他本身现在却茫然不知，他现在甚么都不晓得了，他健忘了统统，就连贰心心念念的那一战，现在他也已经健忘了。

并且，现在谢正空的每一刀斩在大门之上，刀气已经引而不发，但是地点成的伤害却比刚才要严峻很多。刚才的谢正空，每一刀都只能在大门之上斩出三指深的裂缝。但是现在，谢正空仿佛是堕入了某种独特的状况当中。

现在有很多的人都是抱着如许的设法去看佛门，以是产生了很多的曲解，天然从心底当中嫌弃佛教。但是这只是一个曲解罢了，这句话的意义，并不但是放下本身的屠刀，同时也是放下本身内心的诸多魔念。

不过，看谢正空现在这个模样，恐怕他这一辈子都没有贯穿神魔一念的机遇了，毕竟神魔一念先要让本身生出一颗没法节制的魔心，让本身的魔心躁动不循分，才气开本身的力量，这是必不成少的阶段。

以是，佛门当中常常会呈现一些一念成佛一念成魔的法门，即便一些修行多年的高僧也有能够因为一念之差就让本身堕入魔道，而又或许有一些多年的老魔头，一念放下，便是登时成佛。

神魔一念这类法门，如果普通人去修炼，只会有一个成果，那就是进入魔心阶段，拿起屠刀以后，便没法再放下了。神魔一念法门当中，魔心是一点也不难的，真正的难处在于神意阶段，也就是放下屠刀。

这就和神魔一念的法门产生了抵触，要养成本身的魔心，需求依托甚么，天然边依托本身的情感以及一些乱七八糟的邪念，让这些动机充满了本身的心间，只要如许，才气够让本身走火入魔，然后凝练成一颗魔心，只要做到了这一步，才有前面的神意止杀。

他就是在赌一个概率罢了，并且，神魔一念这一道法门固然凶恶，是名副实在的正道，但是他所带来的收益也是非常庞大的，并且血刹宗又不是佛门宗派，也不是甚么正道宗门，他们固然不是真正的魔武。

这是神魔一念根本的法门，也是神魔一念根底的法门，而谢正空现在所做的事情，倒是将本身的情感和邪念一起宣泄出去了，如许一来，还要如何凝练本身的魔心，要如何让本身入魔。