第四百四十二章 汉统振兴
看看宇文护就晓得！
其间或有君昏臣尖、废长立幼、合纵连横、祸起萧墙等诸多辛密，唯独举烽火求援之说实属无稽之谈！
杨坚神情一震，模糊预感到她接下来所要说的恰是他最为体贴之事。
“仙子博古通今，所言发人深省，令鄙人感悟很多。”杨坚赶紧拍了记马匹，内心悄悄感激老婆的机灵，为本身争夺到一个开端话题的良机，“依仙子看，方今天下三分之局何时能够闭幕，令天下万民有长治久安之机？”
梵清慧意味深长的瞥了独孤伽罗一眼，浅笑嫣然道：“‘烽火戏诸侯’之说由来已久，但若说褒姒红颜祸水，幽王是以亡国，实属牵强附会。
而在我看来，此同一之机，正在于大周！”
言罢，她轻侧秀首，似笑非笑的看着杨坚，却见杨坚先是神情愣愣，清楚沉浸在她超卓局外且洞彻古今治乱兴衰而言的几近于本质的天下局势里。
窃觉得，‘烽火戏诸侯’乃是小说家之言，非是搏褒姒一笑，而是搏吾等先人一笑耳！”
“骊山，崇峻不如太华，横亘不如终南，幽异不如太白，奇险不如龙门，但是三皇传为故居，娲圣既其出冶，周、秦、汉以来，天子多游幸离宫别馆，绣岭温汤皆成佳境。”
汉统复兴，已是水到渠成之势！
俄然杨坚面色一白，眼中暴露不成思议之色，坚硬魁拔的身形晃了晃，引得独孤伽罗惊呼一声，扶着他体贴道：“那罗延（梵语，意为金刚力士，杨坚的奶名），如何了？”
犹可赞者，宇文邕为实现其霸主之业，数年来一向努力于整军经武，大肆扩放逐力，大周汉人近半为兵，乃至军中汉人兵将所占的比例对其他各族之和仍构成绝对上风。
然西周灭亡之战，乃是幽王主动打击本来的申后（幽王的前妻）娘家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因此灭亡。
自魏晋南北朝以来，中土分裂已久，若果能走向同一，实是继战国走向秦同一的另一汗青盛事，没有任何汗青事件能与之比拟。
由此可见南朝汉人高层局促保守，宇量不敷，难成大事，唯有北朝汉人既融会了胡人尚武务实之风，又异化了诸多胡族，如此海纳百川之势，始是我汉族乃至中土的将来生长……”
两相对比，究竟是以南统北阻力大，还是以北统南阻力大，实在不言自明！
匈奴、鲜卑、用、氏、羌各部如蚁附蜜的渗入中原，各自建立本身的地盘和政权，而民族间的仇恨是没有任何力量能化解的，只要此中一族复兴，并融会其他各族，才可处理统统题目。”
梵清慧亦罕见的暴露诧异之色，毕竟似杨坚这等宗师妙手里的佼佼者无不料志果断，处变不惊，怎会俄然方寸大乱，如此失态？
骊山之称，实至名归！
但见东西秀岭山势逶迤，遍山松柏长青，绚丽翠秀，峰峦起伏，远了望去，好似一匹凝神远眺，跃跃欲奔的苍青骊驹。
对方借山喻史，可谓“皇气”实足！
但方今南边汉人上层大多仍然秉承魏晋遗毒，务虚而不务实且刚强己见的对峙纯洁的汉人血缘。
如此失了纯灵之心，未免无从明白骊山灵秀的真正妙处。
梵清慧沉吟道：“南北朝之以是耐久分裂，祸源始于‘永嘉之乱’，今后汗青进入北方民族大混战的阶段。
反之，如果这静斋传人及其所代表的佛门已决意完整放弃宇文氏，那他的机遇就来了。
特别是周、秦、汉三朝之初创，均是将天下由狼籍分裂促进同一的汗青盛事，意义深远。
但是此次倒是大有分歧，杨坚佳耦祈盼很久，终与这慈航静斋的新一代传人约在骊山脚下相会，本来也有存有诸多机心和俗务欲与对方报告并达成和谈，却不想初度相见就给对方无形而有实的清丽如仙气质所影响，不由自主的忘怀统统，陪她沉浸在这大天然的造化瑰丽当中……
独孤伽罗深明丈夫的窘境，不由悄悄心急，俄然火线一座矗立的烽火台映入视线，其粗狂班驳、古旧残破的墙体充满了汗青沧桑。
汉族从不苛求血缘，中原蛮夷则蛮夷之，蛮夷中原则中原之。汉族一向都是崇尚文明论而非血缘论，持血缘论鼓吹大汉族主义者，大多仅为一姓之私，用心不良。
岂不知殊无所谓？
杨坚闻言目光一闪，实则悄悄松了口气。如果这静斋传人仍可容忍宇文邕，寄但愿于宇文氏将来规复佛门旧观便罢，那他在佛门有所保存的支撑下，最多只能达到宇文护那般权倾朝野的程度。
就算幽王和褒姒想戏弄诸侯取乐，又如何能够在烽火台边等候几个月呢？
就在杨坚感慨丛生之余，筹办开口进入正题之时，梵清慧竟似精准掌控到贰内心的一思一念，再次抢先一瞬轻启朱唇，
“久闻骊隐士世绝秀，本日得见，果是名不虚传！”
杨坚冷静咀嚼着此中深意，一时候再不敢随便开口，愈发感觉对方言辞之锋利一如剑道，虚真假实，意境幽远，令他大感无迹可寻，防不堪防，更难以顺从的被对方掌控节拍。
直到三人登上半山腰，杨坚才如梦初醒，旋即心下骇然，早闻的静斋传人的‘仙化’特质玄之又玄，奇特非常，但当真遇见之时，即便本身的武道意志坚如盘石，亦不免于不知不觉间败下阵来，给对方主导了本身的表情。
反之，北朝汉人连外族胡人都能够胜利融会，揭示出超乎设想的异化力和活泼度，又何吝于融会同源一族的南朝汉人？
是以当幽王扑灭烽火，很多诸侯国将士如果尽皆乘马驾车，或可在半天以内赶到骊山救主。但这些将士，毕竟只占西周统统军兵的十不敷一。
顿了顿，又正色道：“不过，文恬武嬉，确是亡国之道。”
杨坚深吸一口气，摸索道：“仙子之意，但是指我大周方今圣天子在位，励精图治，国势蒸蒸日上，已有一统天下之兆？”
三皇、娲圣的期间当然过于长远，已不成考，但周、秦、汉诸朝立都长安，历代天子多有在骊山修建行宫，悠游盛景，沐浴温泉。
伴君如伴虎的日子，他已然受够了。如有能够，他甘愿当这孤家寡人的虎，而非朝不保夕的伴虎人！
梵清慧美目淡然，却透着难以言喻的聪明光芒，“天下局势，分久必合，合久必分。
而权臣的了局么？
但听梵清慧持续娓娓道来，“纵观古今，汉族不但人数上占上风，且在经济和文明的程度上也有较着的优胜性，只要有充足的时候，可把任何入侵的外族异化，当民族不同消逝，民族间的混战天然结束，由分裂步向同一，此为汗青的必定性。
凤目一闪，独孤伽罗掩唇一笑，风***情***万种，“仙子请看，那就是史上周幽王‘烽火戏诸侯，一笑失天下’的烽火台，相传周幽王为博取爱妃褒姒一笑，曾在无战况时派人扑灭了烽火台上的烽火。各路诸侯觉得天子有难，仓猝率兵至镐京（长安）。褒姒在城楼上看到诸侯的狼狈相，就放声大笑。以后当犬戎攻入骊山，幽王再命令扑灭烽火，各诸侯却无人来救，幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。
实在只如果明眼人，都不难了解，南朝汉人士大夫自视中原正统，极度架空北方的汉化胡人及带有胡人血缘亦或感染了胡人风俗的汉人，只想要以南统北，却不肯意接管北方群众及北方融会胡人民风后昂扬向上的汉族新文明，难道冲突之极？
且不说幽王时西周权势王畿千里，各诸侯国的军伍底子不成能看到烽火同时达到。雄师的变更、集结、备粮、行军，再到最后赶到镐京境内，近则十天半月，远则一年半载。
公然，梵清慧接着就道：“而北方周、齐两国中，齐国暗淡，汉、胡诸族仍然狼籍，唯有大周秉承汉化武功，汉胡诸族已如水乳融会，不分相互。
但正因佳耦二人均是门阀权贵，此前数次呼朋唤友来骊山玩耍，其酒徒之意始终不在骊山，而在同业之人。
杨坚、独孤伽罗佳耦受她传染，不由顺着她的视野望去。
听到前半句，杨坚还神情平平，只觉得对方仍在议论骊山之景，顾摆布而言他，但听到后半句时，杨坚却忍不由眼神一缩，神采灿然。
仙子说说，幽王真是因褒姒而亡国么？还是男人无能失了江山社稷，总爱推到我们女人身上？”
杨坚深吸口气，复又吐出，才苦笑道：“仙子这番真知灼见如同醍醐灌顶，令我终究想通了一件一向想不通的事！”(未完待续。)
说来骊山就在长安城东三十里处，似杨坚、独孤伽罗这等久居长安之士，又是不缺闲暇及财帛的权贵，不成能没来玩耍过。
即使考虑到西周诸侯国领地小，并且在关中境内漫衍既多且密，比方现在关中境内的很多小县城，在当年能够就是两三个诸侯国割分的属地。
谁能趁此良机，整归并把握这汉兴之势，适应万民渴乞降平的志愿，谁就能成为继始天子以后又一个同一天下的雄主！”
听到此处，杨坚思及所见所知的南北朝民风之别，不由深感附和，微微点头。
【慈航剑典】确是匪夷所思，非平常武人所能设想！
梵清慧先点头，又点头，“是，也不是……”
梵清慧语出至诚，委宛动听，剪水双瞳一眨不眨的眺望着火线的蜿蜒山势，现出如有若无的迷醉之色。
