第一百五十章 太上忘情
现在则情势恰好，有了媲美天下第一妙手的岳不群坐镇，若能再获得朝廷支撑，重修终南山道宫，诏令道门万千羽士来朝，全真教的声望便可完整完成升华，成为少林、武当、魔教一个级数的超等权势……
实在每个练剑之人，跟着日复一日的修炼剑法，感悟剑意，都会在心中垂垂堆集构成一个剑之精力印记。只是有的深切骨髓，能够永久不忘，有的陋劣暴躁，随时都会随风而逝，似有还无。
直到数今后，探子汇报说魔教的雄师队已然回了河北境内，五岳各派才连续告别分开。
全真教此次更是第一个先走，岳不群很清楚，本身此次把左冷禅狠狠获咎了一番，两边的干系进一步恶化，而后很能够会开启所谓的“暗斗”形式……乃至，就算少林开端暗中支撑嵩山派对抗全真教，岳不群也不感觉有涓滴不测，情面归情面，好处归好处，事关少林职位，无需思疑刚正的职业操守。
如果再混战一场，怕是少林要元气大伤了。并且以东方不败神出鬼没的速率，没人拦得住他，更何谈将他击杀？
两人从晨间打到近午，前前后后数千招，竟无一招反复，岳不群当然看得穿东方不败的马脚，出招速率也不差于东方不败，可东方不败的身法速率，足以在任何剑招及身前险之又险的避开。
全真教毕竟归属正道，如果岳不群像东方不败一样挨个对战刚正、冲虚，并将二人当众击败，名声当然有了，却也将少林、武当获咎到死，再加上与左冷禅不对于，全真教恐怕会立时遭到三派的结合抵抗打压，日子绝对苦逼。
除非岳不群脑筋发昏，不然毫不会如此不智。
此三条途径，忘情者重堆集，以大聪明循序渐进；绝情者重果断，以大毅力英勇精进；极情者重感性，如有大机遇，亦可突飞大进。
这一战，岳不群厚积薄发，顺利晋入‘无招’境地，悟通剑芒之妙还在其次，最最让他欲罢不能的是，在东方不败这等暴风暴雨般的守势下，他苦心总结自创的‘截剑术’竟阐扬得淋漓尽致，此前的各种奇思妙想一一获得印证，查漏补缺，更臻完美。
对此岳不群并不在乎，他不是没想过直接应战刚正、冲虚，抬升本身名誉，而是不能。
绝情者，明悟心中所执，或固执于剑，或固执于刀，等等不一而足。初窥剑道、刀道门径以后，便寻求“痴于剑（刀）”、“至诚于剑（刀）”、“舍剑（刀）以外，别无他物”，垂垂将神念中除了剑（刀）意以外的统统七情六欲等动机当作邪念舍弃斩断，便可将统统神念聚于心中之剑（刀），催收回无与伦比的剑（刀）意。
但是，此次嵩山一行，岳不群收成之丰，仅次于东方不败。
彼时，剑意之强足以斩破人间任何无形无形之物，包含目光迸射剑意杀人于无形，乃至斩破空间壁障……
再次格开东方不败的一记针刺，岳不群顺势反击，剑芒吞吐，直击东方不败腰腹，迅猛狠辣。东方不败似是早有所料，身形似软蛇般绕着背后的合抱之木环转，忽的飘身一退。
而岳不群无需应战少林、武当，只在东方不败克服刚正、冲虚、左冷禅三人后，再与东方不败对决，仅仅一战便可获得不输于东方不败的名誉。很有些“螳螂捕蝉黄雀在后”的意味，乃至很能够遭到某些故意人的风言风语。
既然刚正回绝，左冷禅也不好多说，带着五岳世人纷繁告别。
“手中无剑，心中有剑”只是精确的感受并运用心中之剑，纯粹剑意，加强剑招罢了。
并且他家庭温馨，奇迹有成，本身走得又是道家练气士的门路，讲究道法天然，天人合一，
并且这印记并非一成稳定，既能够由本身对于剑术或者说剑道的感悟加强而加深，也会跟着民气灵精力的催化而产生奇特的窜改。
对于“舍剑以外，别无他物”这类近似恋*物*癖的极度手腕感受很不靠谱，总感觉有其范围性。
“岳兄过谦了……鄙人一样何如不得岳兄分毫！”打至如此程度，东方不败只觉浑身通透，葵花宝典模糊进步不小，暗道此行不虚。
抱拳一礼，岳不群回身向着刚正走去，到了近前，毫不踌躇的将半册易筋经递给刚正，“岳某无能，还请大师恕罪！”
岳不群正要说话，却见东方不败并指在折子中间的某一页一划，无声无息间折子一分为二，他将此中一份扔了过来，“岳兄，平局如何说也算半胜，就给你一半吧！”
固然他很早就晓得剑术中有‘手中无剑，心中有剑’的奇异状况，但一向以来都不得其门而入，直到与东方不败一战，精气神圆转快意，臻至‘无招’之境，心灵感到，才俄然明悟所谓“心中有剑”的关窍。
如此进步神速，比之他本身在黑木崖伶仃勤修苦练，可谓云泥之别！
眸子转了转，东方不败伸手从怀中取出一本折子，“岳兄，此番你我算是平局……这易筋经全本可就不能给你了……”
刚正点头道：“统统随缘，不成强求……”他也不甘心让东方不败得了易筋经，但昨晚统计过少林弟子的伤亡数量，前后两战武僧们战死近四成，已经是伤筋动骨了。就算俗家弟子们伤亡稍小，可毕竟靠不住……
在场诸人都明白，东方不败已经将易筋经服膺于心，即便岳不群讨回半册，也是涓滴于事无补，但对于少林来讲，终归是个不大不小的情面，更是以将五岳援助少林的情面占有大半。如果而后全真教有事，少林如何说也得想方设法帮上一把，还回情面……
现在岳不群剑术大进，全部心神都扑在剑术感悟当中，筹办趁热打铁，尽量加深感悟，触摸到更高一层的六合。
若要更进一步释放心中之剑，就需求摒弃心头统统七情六欲的滋扰，在出招的刹时，将统统精力意念集合到心中之剑上，化作最为精炼强大的剑意。
眼看东方不败带着魔教教众即将分开，左冷禅道：“大师，就此任由东方不败带走易筋经？……要不要我们联手再……”
当然，这些都需求一步一步停止，特别是与朝廷打交道，非常烦琐疲塌。
岳不群极有自知之明，本身心狠手辣惯了，有点儿小冷血，根基没能够为了哪个女子爱得死去活来，也就不成能像浪翻云一样因为敬爱女子的死去而彻悟有情剑道，即所谓的“因能极于情，故能极于剑”。
诸人对决之事一旦传入江湖，东方不败凭着连胜刚正、冲虚、左冷禅的惊人战绩，天下第一妙手的称呼自当实至名归，魔教气势随之更盛。相对应的，刚正三人及本身权势的名誉必定大为缩水。
刚正合十道：“岳教主客气了……老衲感激不尽！”
但也是以，忘情者会偶尔动情，但无伤风雅，只消顺其天然，情由心发，亦由心止，有始亦有终，总能道心美满；而绝情者一旦动情，必将心神大乱，气力弱退的短长，极难规复；极情者动情当然无甚影响，却又轻易反受情丝重重桎梏，斩不竭理还乱，极难超脱。
因为顾虑到现在就各自拜别，有能够会被魔教抓住空子，各个击破，五岳诸人还是再次回到嵩山派的胜观峰。
忘情者，讲究出世出世，勘破尘凡，太上忘情，天然便能够使道心晶莹剔透，动机通达，不为七情六欲所扰，一旦凝神聚念化为剑意，必将奇强非常，更兼而有“神而明之”、“天人交感”、“看破虚妄”等等奥妙才气，乃是道门佛门支流的通天大道，所谓的‘剑心透明’便是此中之一隅。
只是常日里，人的心灵和精力混乱而多变，七情六欲，此起彼伏，总会袒护心中之剑的锋芒，乃至本身剑意不纯，不能将剑招的能力阐扬到最大。
当然，似他这类久攻不下还频频扎手的硬茬子，也让东方不败将葵花宝典神出鬼没、诡变无穷的特性发挥到他目前功力的顶峰状况，剑术成就更是一再冲破。
极情者，七情六欲来者不拒，任其产生，机遇之下剑意由情而生，则与七情六欲相辅相成，乃至最后将激烈到极致的统统感情化而为极致的剑意，神念大一统，既是情义，也是剑意。所谓“因能极于情，故能极于剑”，便是此中上品。当然，也有剑走偏锋者，就如一些人深陷恩仇情仇，因‘贪嗔痴’等阴暗负面感情成绩剑意，常常心性刻毒，残暴好杀，乃至频频丧失明智，癫狂入魔。
但这一步恰好最难，人皆有七情六欲，因此心猿意马，神念狼籍，因而大聪明者摸索出三条恍惚途径――忘情、绝情、极情。当然，三者达到极深境地以后，亦可殊途同归。
看着轻飘飘飞过来的半册易筋经，岳不群手上运足柔韧真气，一探手抓住，感受着折子上一股阴诡真气被本身的真气化解殆尽，岳不群才没好气的道：“倒是要感激东方兄慷慨！”
叮……嗤……
反倒是太上忘情，凡事顺其天然，由心而发，随心而止，非常合适他的心性，更与练气士之道相辅相成――修心练气为静，剑道杀伐为动，动静之机阴阳之母也……(未完待续。)
当然，他更担忧左冷禅此言用心不良，就是希冀少林气力大损，好减轻对嵩山派的压力！
岳不群剑芒划过半截树干，竟似毫无停滞，瞬息即过，唯余细如丝线的划痕。随后岳不群却并未再次追击，反而收剑入鞘，道：“东方兄……胶葛半日，岳某始终胜不得你一招，实在汗颜……”