第三百二十四章 上有天堂下有苏杭
街上有一家剪纸店铺，内里展览、出售华国官方剪纸，工艺精美，美轮美奂。松枫阁里展览着各种太湖石，姿势万千。凤英绣庄，各种百般的精彩刺绣展品。枫桥书画院内挂着书法书画。传闻文人骚人常常会聚于此参议书画。
大众的眼睛是雪亮的。
惊鸿渡就是寒山别业中的一景。将它相沿于江枫洲古运河船埠渡口，让人回味，当代这里人潮如流，盈浪喧天的景象，惊破了天上的彩虹，惊扰了仙界的安好。重檐飞戗的渡口修建矗立于枫桥北街，是北部景观的飞腾。
重修的普明塔院，仿唐宝塔气势宏伟，结束了寒山寺六百余年无塔的汗青。
出了江枫草堂来到唐灯前。
当代社会的人都有本身的思惟主张。
姑苏枫桥。
华国传统文人以为竹子朴重，偶然令，凌寒不平，是他们崇尚的精力意味，竹节家具雕镂讲究，是富有稠密华国情节和传统工艺的家具。
刘天宇手牵周若兰，看着姑苏的精美，感觉在这里隐居。仿佛有华国禅宗的最高境地大模糊于市的感受，也怪不得历代都驰名流名园集合于枫桥一带。
但是。和尚的苦心仍逃不脱人间灾害。元未遭烽火；明朝两次火警；清朝也是两次，此中一次是烽火。烧毁了这座古寺。现在的寒山寺是清光绪三十二年重修。庙门两旁两棵古樟，郁郁葱葱。黄墙内古典楼阁飞檐翘角，右为枫江楼，左为霜钟楼，都源于枫桥夜泊诗。
明清古街的绝顶是枫桥水马驿，再现了政令传播、物质运送、欢迎官员的场景。还聘请了姑苏各种官方艺术大师来操纵演出，揭示作品。如苏绣、玉雕、石雕、灯彩、剪纸、文房四宝等。
这个期间的人不像古时候民智未开那般愚笨。
面前的这座铜灯完整遵循唐灯实样制造，用掉六吨紫铜。灯高六米，表示了六六大顺。灯的上面是莲花座，上部为六角形灯柱，刻快意斑纹、官方崇拜之兽麒麟，顶部鎏金，显现出大唐雍容华贵和高雅持重的气势，成为江枫洲的标记性景观。
寒山寺的庙门为何朝西？寒山寺老方丈性空法师说过四个字：因地制宜。隋代开的大运河，至唐宋之际日趋繁忙；姑苏是水乡，庙门朝西靠河边，便于路过的商贾、船民、农夫、信徒乘船来此朝拜进香。
西方是佛祖居住地。又称极乐天下，光亮纯洁，无统统烦恼，庙门朝西也表示崇拜神驰佛国圣地，一举两得。别的，遵循五行学说，水能克火。历代寺僧以大运河的水来克火，以是汗青上寒山寺曾承平了几百年。
惊虹渡三个大字是闻名书法家誊写的，萧洒豪宕，确有惊天的派头。牌坊春联云霞流丽东西映，天水空明高低鲜是乾隆天子南巡时所赐，现由闻名书法家重书。
景区庙门是新建的，气势弘大。修建气势是仿清陈夔龙补葺的庙门。百年前陈氏所建的庙门固然也是三个门洞，但只要中间门能够通行，而别的门不成通行，称一实二虚。现在的庙门三个门洞皆可通行，皆都务实了。
石狮中间别离长着一棵陈腐的樟树，如同两位慈眉善目标白叟，站在门口笑迎八面来客。庙门上方挂一匾额，上书古寒山寺。
刘天宇冷静的牵着周若兰，美人淡淡娇羞不堪言语，向前走，这里是寒山寺的主庭园，树木碧绿，可谓平静佛地左边的花坛两面嵌长条石刻两块。
这件事情就这么闭幕。
这些官方艺术大师心甘孤单和贫寒，用本身毕生的精力。保护着靠近失传的官方工艺。江枫洲名流名艺坊的建成，给了他们一个舞台，向中外旅客集合揭示吴地官方工艺，能够较深切的体味姑苏。
枫桥是非常繁华的。
枫桥古镇唐宋至明清一向是天下闻名的商贸集镇，因这里商品丰富、信息通达，而成为人丁麋集的处所，从而堆积了稠密的吴地风俗民风和各种官方艺术。现在在江枫洲上规复了一条明清古街，重修了渡口、驿站、米行、当铺等景观。
寒山寺的天下第一佛钟为仿唐式的古铜钟，钟面主体铭文，大钟裙边上铸有九幅精彩的飞天图及六铣口裙边。全部钟体外型浩大、厚重、秀美。是一件反该当代中华梵钟文明的艺术珍品。
刘天宇安步走在周若兰的身后，赏识着美人含笑轻嗔的娇美，看得非常出神。
寒山寺原有南北两处罗汉堂，别离供奉着清朝香樟木雕镂的五百尊罗汉像，因为两处相隔五十余米，给旅客观光带来了不便，且房屋已年久失修，与团体不相调和，为此将原北罗汉堂折除重修，使这座千年古刹更加寂静。
对就是对错就是错。
仿古的枫桥米行，明清时候，枫桥古镇是京杭运河沿线首要粮食集散地，米行遍及全镇，后渐衰，现古街规复古时米行场景，重现昔日繁华神韵。当年的当铺。高高的当铺柜台，个子矮的要踮脚才够得着，想起鲁迅笔下的当铺。柜台里的场景倒是非常宽广气度。
重修的罗汉堂为仿清布局，面阔九间，原二处罗汉像以门路式分五层供奉，均为青石雕镂的狮子抢绣球栩栩如生，罗汉像用佛龛庇护。
和唐钟、唐塔、唐诗时空相系，丰富了景区的古文明。唐灯实是佛教的法物，佛教以为灯可废除暗中，带来光亮，这恰是佛教的主旨。枫桥有陈腐的寒山寺，江枫洲上原有法华庵，是闻名的佛教胜地。这座唐灯开园时请寒山寺方丈停止了开光典礼，以是很有灵气。
佛教是华国文明的一部分，要接收佛教文明精华，发扬人间佛教精力，为两个文明扶植办事。人间佛教重在净本身的身心，重在无益无益于社会人群。如和尚植树造林，行医施药，劝人从善等不堪列举。
并且枫桥的繁华不但吸引了很多贩子，同时还吸引了很多文人雅士，这里白日热烈不凡，信息通达。糊口便利，能充分满足人的社会欲。夜晚宁静安好。一首将它的空灵与深沉挥洒得淋漓尽致，有彻民气扉的震惊力，令人的心灵的到洗练。
从剪纸店出来两人也没停歇又去了寒山别业。
它长年绿满视野，苍松、翠竹、桂花、樱花、腊梅、草坪与落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、觅诗廊等风景交相映辉。
与大钟同时奠定的大碑，号称中华第一诗碑，碑的正面，雕刻有清俞樾所书张继的诗一首，在大碑的后背，雕刻有乾隆天子手抄的一卷。
这里以湖石、小池相互依傍建成小园，临水筑轩，取诗意名愁眠。北侧的攒尖小园亭，移杨瓒故居内亭名水月亭，这里是一处记念名流名居的景点。
刘天宇和周若兰混在人群中和其他旅客一起持续旅游岳王墓。
大碑上共雕镂有二十八条蛟龙。大碑耸峙在一个水池中，寄意泊枫桥时，水波波纹，渔火点点的景象。寒山寺的布局与众分歧：一反寺庙遍及朝南的常例，它的庙门是朝西的。寒山别院是个不成多得的好去处。
赵氏佳耦和他们的朋友。写了很多咏园诗，如松风二十里，花店野棠村。已是山深处，无嫌客到门；树色千重碧，溪声万壑流。乌啼花坞暖，枫落石门秋等等，从中能够看到园景的美好。清朝乾隆天子六次南巡，六次临幸，并赐诗三十余首。
船埠两边的石狮子雕镂精到、威武凛冽，是江枫洲北端镇洲保护神。刘天宇二人旅游完江枫洲，对枫桥的体味也就意味着对姑苏有了开端的体味。姑苏是个水城，以桥多著称，明朝墨客说画桥三百映江城，诗里枫桥独驰名。
刘天宇对这东西倒是没啥感受，倒是周若兰挺有兴趣，玉手一挥非常干脆的买了一大堆的东西，都让店家送去入住的名宿旅店了。
综合四字就是：按佛教教义标准培养信徒，使顽者归化，脱胎换骨。
刘天宇和周若兰走来，看到南侧是一个书房，内里安插了一堂明朝书斋家具，有画桌，文椅，书厨、平头案、条几等，在这里能够赏识到明朝家具流利的线条，简练的气势，明朝家具是出了名的华国度具生长到最高艺术成绩期间的代表。
摆布两个门洞上方匾额右首为谈经地，右首乃选佛场。刘天宇和周若兰从照壁两边的大门出来，颠末一片阔地，就是寒山寺的庙门。庙门口两旁各有一尊石狮，活矫捷现、威风凛冽，镇守在寺院门口。
刘天宇非常当真的观赏了这些书法，何如他不精此道，是以没法看懂此中的神韵。
两人不但走过了姑苏最陈腐、最驰名的枫桥、江村桥，还走过了一座亭桥渔隐桥、一座廊桥听钟桥，两古两新一共四座桥。
所谓真的假不了，假的真不了。
寒山寺位于姑苏城西古运河边枫桥古镇，建于六朝期间的梁代天监年间，距今已有一千四百多年，原名妙利普明塔院。唐朝贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由露台山来此方丈，改名寒山寺，汗青上寒山寺曾是十大名寺之一。
寒山寺殿宇大多为清朝修建，首要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。寺前的和合太湖石，由寒山拾得首倡的和合思惟已成为中华民族优良传统文明中的首要构成部分。
以是旅游人群中有人站出来发言，哭秦桧的阿谁老头终究无言以对掩面而逃。
走马观花的将杭州玩耍了一遍，发明时候另有红利的刘天宇和周若兰就奔着姑苏杀了畴昔。
两个小门洞上方刻有一幅集字匾额，右首为钟闻鹫岭，右首为路接露台。后背中间门洞上方嵌妙利宗风仿刻石碑，两旁亦嵌有一幅当代书法家撰写的楹联：船停半夜，渔火丹枫，来看六朝古寺，到现在疑是三千尘外界；霜落九天，寒山皓月，枕眠十里横塘，听此际仍然百八静中音。
来了杭州天然不能不去姑苏看看。
倒是周若兰，因为家庭环境的启事小时候曾经练过羊毫字，并且书法也算是得以入门，以是对于观赏面前的书法她倒是比刘天宇受益的多。
江枫草堂就是再现文人雅集的场合，园中假山流水天然幽雅，主厅中高挂文征明誊写的江枫草堂四个饱满而秀雅的大字，安插了一堂竹节家具，有琴桌、棋桌、酒桌。
五百尊罗汉都是香樟木雕成的镀金罗汉，是清朝雍正年间的文物。五百罗汉就是释迹牟尼的五百弟子，罗汉能达到三个境地：1、不受存亡循环之苦；2、不贪，无烦恼，永久进入涅盘状况；3、受天人扶养。
一枝园本来是清朝笔墨训诂学家经学家在枫桥借居的宅园。园中经韵楼是他的书房，他在这里完成了很多文学著作，最驰名的就是，是训诂学的首要参考书，很多文章都收录在中。
又因为园依山而建，以是既有山林野趣，又有野生之美，有千尺雪、云中庐、惊鸿渡、绿云楼、飞鱼峡、弛烟驿、清辉楼等十几景。
弥勒坐像前面是一立品韦驮天将，被称为护法韦驮尊天菩萨。其中间也有一副春联，上联是韦驮天将，惟护南弥三天下；下联是菩萨化身，不到北俱一卢洲。
听申明朝官方高士赵宦光，将他的父亲葬在在枫桥四周的支硎山南面，就和夫人开山凿石，莳植花木。造园隐居住于此守坟，是以此地得名寒山别业。
两小我落拓的迈进殿门，劈面是鎏金端坐，笑口常开的大肚弥勒佛，像前有寒山寺法师撰写的春联：大肚鼓圆，能容天下难耐事；满腔欢乐，驱逐人间有缘人。
都说上有天国下有苏杭。
罗汉堂中心耸峙着一尊观音铜像，是由日本宗教画院、日本禅宗画家协会赠送的。大雄宝殿前露台上的铁香炉上铸大化陶熔四字，大化意为佛的教养，陶比方培养、培养，熔可作熔铸金属或浇制成器具时用的模型解。
新庙门正面中间门洞上方嵌寒拾遗踪匾额。门洞两旁刻有一幅楹联：寻迹一千年瓶钵，遁形石壁寒岩，於阊阖门外，别开胜境；化身三百首诗篇，飞锡西天东土，岂宋明之间，杯渡瀛洲。
枫桥还是文人常常拜访、雅集的处所，华国传统文人是最晓得糊口的一族，他们聚在一起吟诗作画，听琴喝酒。下棋喝茶，可谓萧洒而又高雅，以是有很多枫桥、寒山寺的诗。
这里是景区的南部生态植物区，莳植一百多种数千棵植物，以红枫为主，装点水驿长廊、报春轩修建，诣在营建水上绿洲的浪漫情调，春季泛红的枫叶，营建的诗情画意。
