第三百三十六章 自然符宗
“我思疑那东西有辐射，刻印——分歧适吧。”徐清风有句话没美意义说，他实在想拿这印当私章用的。
议完印文内容，该会商款式和材质了。印体天然是方的，印纽略近圆形便利掌控，上刻风云雷电图案，至于如何个风云雷电法，让李宇鹏这金石大师去揣摩，筹办组会同徐清风最后核定便可。宗师之印，虽以“印”名，应当享用“玺”的报酬，得用玉石不能自降身份用金银。《老子》说“上善若水”，道门崇尚水德，水色黑，以是要找个玄色的玉石，墨玉墨底的和田玉挺不错，恰好李宇鹏带来一块，够大够纯够通透，不消另找了。如许的质料是天价，李宇鹏倒真是舍得。
天铲殿天铲殿，天然跟天铲有关，所谓“天铲”是一块天外陨石，形似一把铲子故名，本地旅游办理部分附会说这是上古魔神遗落人间的兵器，天铲殿方面却向来没承认过，他们拜的是“天铲”本身，拜物而不事神魔。提及来那“天铲”确切很奇异，似石质泛金属光，很多部位都有玄奥的斑纹闪现，碰到雷雨天还会“滋滋”冒出电弧——雷雨云离这远着呢，仿佛有“六合感到”的“大道”在内里。有人说武当山金顶的“雷火炼殿”是受了天铲的开导，故先有天铲殿后有真武殿，而武当众山（地貌像极一只玄武）压根就是上古魔神的坐骑所化，——这又是个让天铲殿方面哭笑不得的附会传说。
“徐真人，久仰，久仰！”李宇鹏几近跑着出迎，没到跟前就向徐清流施礼问好。五十多岁的模样，个子挺高挺结实，圆脸大眼睛，不知是跑的冲动的还是本就如此，神采很红润。但细心一看，同是艺术大师，李宇鹏的形象比徐清风差得太多。一身玄袍倒是挺洁净，也没多少褶，但两只袖子都挽着，还一只高一只低。发髻梳得很整齐，但胡子不知多长时候没刮了，并且络腮胡很重，钢针似的一根根立着，活脱脱杀猪出身的三将军，把他往张飞庙一摆，用不着换装便可当真神显灵，谁能想获得这家伙实在是个艺术大师。
宗师还应有法器传承，比如正一道有阳平治都功印、三五斩邪雌雄剑、正一盟威符录三宝，此中阳平治都功印最短长，不但是法器，也是印信，阴阳二界通行、人鬼神共奉。符箓徐清风感觉本身还没研讨透没到结集的时候，整把剑太好笑，印倒能够找人刻一个，哪怕平时当私章用，也别搞阿谁花里胡哨的事，就刻“天然符宗”四字。大师感觉如许也行，但印信印信的，不能光起到“印”的感化，还得有“信”的服从，考虑到徐清风是当然的原道掌教，建议在印玺的侧面刻上“号令原道众山”字样。不过这行字最后到底能不能刻上去筹办组说了不算，插手原道结合会的教派都同意才行，得等正式开会的时候停止表决。
筹办组的首要成员中，董京舜和戴崇明、明遥、无讼等都是老熟人，清华和清实来自青牛观是他亲师兄，而李宇鹏远来是客，还“神交已久”，这几天劳心又劳力的，徐清风天然要先去见他。为便利李宇鹏事情，筹办组跟培训中间调和后把他安排在小接待所，清华打着徐清风的牌子从南州大学艺术学院借来的电开东西在一楼最靠外的房间摆开，不至于完工后吵到太多人，李宇鹏睡觉的处地点隔壁。筹办组的其别人本来住在裙楼，厥后粉丝会那边来了很多家长，临时没住满也闹得慌，干脆都搬到小接待所，前提差未几，有独立的食堂，不消跟那帮孩子和家长混在一块，开小灶也便利。当然，董京舜等人都住在三楼四楼，成心偶然地离李宇鹏远点。
徐清风想本身甚么时候成“真人”了，稍一揣摩认识到他今后但是宗师来着，内里的人不能再管他叫“清风道长”了，“清风道友”道门中没人有资格叫，也就干系特别密切的师门长辈战役辈师兄弟能够直呼其名，其他的都得以“真人”相称。便打个哈哈说：“李道兄，久仰了！不过现在叫真人早了点。”
“天外陨石？嗯，有这回事，让清华师兄拿到白云观先在那放着了，没带过来。”徐清风有点了解李宇鹏的孔殷，他们天铲殿是拜陨石的，天然对同是陨石的“日之神石”感兴趣，何况这俩玩意一个会发热一个能放电都是奇物。
“不早，不早，等不了几天的事。”李宇鹏做个手势请徐清风进屋，本身稍弯着腰微侧身在前面带路，姿势放得很低，但一进屋就稳不住了，搓动手身材扭啊扭的期呐呐艾地说道：“徐真人，琉虬那边是不是进献了一块天外陨石？”
遵循马金龙说的处所找畴昔，一进走廊徐清风就发明李宇鹏的门前设了两道岗，四个执勤的兵士全都荷枪实弹的，走到近前还发明房门特地换过了，换成厚厚的防盗门，想必后窗少不了会焊上铁条，捂得够严实的。能够考虑到光印材本身就是重宝，并且如果呈现不测不但是刑事案件，还会上升到政治高度，战区这边宁肯多费点劲。把武晶晶发的粉丝会代表证给卫兵看表白本身身份，明晓得他就是传说中的清风道长，一道岗的卫兵还是没有直接放行，让二道岗的卫兵按门铃请李宇鹏出来辨认。
用心做个道具乐得安逸，要没有琉虬任务引出修典的设法，徐清风明天来原道结合会筹办组除了跟大师打声号召全下礼节，首要跟金石大师李宇鹏敲定他那宗师印信的式样。 李宇鹏也是道门中人，在武当山当羽士，之以是多个“当”字而不直接说他是“武当山羽士”，因为他们天铲殿传承的道统跟大师所说供奉真武的“武当派”没有干系，只是在武当众山当中占个小山谷罢了。也就是玄门，换道别的宗教，天铲殿这类卧榻之旁熟睡的异端不知被灭了多少回。
“带过来就好了！”李宇鹏挺绝望，解释说极品的墨玉墨底和田玉固然罕见，还是有一些，毕竟是凡物，不太配得上徐清风的身份，“天然符宗”，比天高、与道齐，就算找个凡物也得是传国玉玺那样、和氏璧那种层次，独一无二才行。他倒是想过从“天铲”上敲一块，那固然是他们天铲殿的神物，给徐清风这“天然符宗”治印却没题目，还能沾点光捡些“从龙之德”，可惜“天铲”的材质分歧适治印。李宇鹏研讨过“日之神石”的照片，形状和大小都合用，色彩很正漫衍很均匀，如果硬度之类的也达到要求，就是徐清风那宗师印的最好质料。
“有辐射才好呢！作为法器，像这类有天然杀伤力的事打灯笼都找不着，我们能够说这是凡眼看不见的神光，神光一照，阴邪灰飞烟灭。”李宇鹏说得很神棍。又说作为宗师的印信，实际上“信”的服从弘远于“印”，不是宣布严峻事项或者任命大派掌教，哪用得着加盖宗师印？平时高高供起来别每天拿着就行，大不了特制几块含铅玻璃，用那挡一下，就算有辐射也伤不着谁。(未完待续。。)
供奉的“神”是一块石头，天铲殿的历代方丈也都与石有缘善于治印。李宇鹏在俗世申明不显，道门中倒是小我物，与印信有关的事大师都是第一时候想到他。治印也好。辨别也好。这方面他是绝对的权威。过于沉沦金石天下，李宇鹏脾气孤介不好相处，平时别说刻印，请他鉴定个古印都要费尽口舌，想让他挪个窝更是千难万难，向来都是稳坐天铲殿等人求上门。此次不知李宇鹏哪根神经搭错了，主动请缨要给徐清风打造一方宗师印，老早就跑到南州不说。还自备东西，连印章所用的质料都由他供应。李宇鹏宣称天铲殿也是原道一脉，现在原道要结分解会了，他应当有力着力；其次徐清风雕竹木，他琢金石，质料分歧但都是雕镂，大师凑拼集合是同类人，神交已久，恰好趁这机遇晤个面。话是这么说，真正启事只要李宇鹏本身晓得。
宗师和嗣宗师（宗师道统的担当者）多数有尊号。普通是天子封的，有的生前得封。有的身后追封，比如“清微显教弘德真君”、“长春演道主教真人”甚么的。原道诸人要奉徐清风为宗师，天然也要为他上尊号，现在没天子了，总不能让王一峰这邦联主席赐一个吧，他愿不肯干不说，大师也感觉别扭，还是大伙合计合计吧。真玄说原道原道本原（通“源”）见道，直奔核心题目不绕圈子的，以是这属于原道的宗师尊号别搞得太庞大，应当让人一听就明白，“符宗”二字能够定下，题目是甚么符宗。有人说徐清风的符箓是他本身揣摩出来的，仿佛天赋就会，不如叫“天生符宗”。但大师感觉“天生”听着别扭，还是叫“天赐”或者“天命”吧。无讼说人法地地法每天法道道法天然，道比天大，徐清风都成绩本身的符“道”了，带个“天”字仿佛还要贼老天受权一下，这不搞反了吗？干脆直接点就叫“原道符宗”。不过“原道符宗”仿佛太直接了，最后筹议的成果定为“天然符宗”，“天然”比“道”还大，从字面上可解释为“天造地设”，最合适不过。