第350章 鞑子的贵族叫旗人 求月票

几个启事叠加上后，满族作为统治民族，统治中国近300年后，到了宣统年，总人丁也不过100多万。比金朝末年的女真人少太多了。并且大多集合在北都城――这座都会两度被帝国主义攻占。如果英法联军和八国联军来次北京大搏斗的话……满人恐怕就要绝种了！

因为八旗轨制有两个极其致命的缺点，一是“打算生养效应”；二是世袭兵都会化。

这就是当神的好处，汉地之人很难成为蛮荒之主。但是汉地之神，如果神迹彰显，蛮荒的无知之民如何不畏敬佩服？汗青上的满清是如何搞定蒙古蛮子的？还不是靠西藏的大喇嘛？陈德兴现在的“神迹”可比大喇嘛短长多了，会飞的，另有杀人如麻的大筒法器。还怕鞑子不平？(未完待续。)

后代满清入关之前，这个强盗个人便是通过个人劫掠和论功分赃的体例鼓励作战的！一样的，成吉思汗的强大，也和一个相对公允的分赃计划有关。而陈德兴的“封士封田”一样也是一个比较公允的分赃计划。

陈德兴却扫了眼墨影娘，女神棍道：“大王神迹已显，辽东蛮荒之民，皆愿跟随。大王若要建八旗合部落，便是神谕法旨，谁敢不从？”

和后代蒙古另有满清的要求分歧，具有青铜大炮，天雷箭和枪弩兵的北伐军不贫乏中长途投射火力，以是不要去旗人马兵善射，而是要他们将打击、搏斗作为首要作战手腕。在步炮兵用火力重创敌手后，以马队打击溃敌，以马队追击歼敌！

“部落当然要拆散了！”陈德兴嗤笑一声，“不拆散部落，哪儿来的旗人？此后辽东、辽西的鞑子，除蒙前人外，就整成八个旗，正黄、正红、正白、正蓝、镶黄、镶红、镶白、镶蓝，强者抬旗，弱者为奴。各部落的首级，归顺我们的，便编入八旗为官，不归顺的，杀了就是！”

而八旗轨制本来就是一个军事特权个人的规章！如何构造，如何分赃，如何享用内部福利，都是非常齐备的。但是当这套轨制生造出一个民族，并且对外封闭，根基不再采取新奇血液以后，便成了一个相称坑爹的体制。

而要将关外狼藉的各种鞑子，凝集成一架战役机器，当然也要突破原有的部落体制，要不然在疆场上获得甚么好处，都被部落首级吞掉了。上面的兵士没有多少好处，又如何肯效死力？

辽东这里的山野鱼猎之民固然不及蒙古牧民长于骑射，但是比起汉地的农夫还是强很多的。起码上手快，骑马、养马、骑射的本领不成题目，只需求停止布阵冲杀的练习，再设备上呼应的精美设备，便能很快构成用于冲阵的精锐马队了。

陈德兴思考着道：“旗人的数量不消太多，最多五万便够了。每一个旗人都和我们的士一样，由孤王册封，向孤王尽忠。但是他们同时还要从命各自的都统、协领、参领、佐领、领催等各级旗人官员。各旗的官员都是支薪的，都由旗人中的领袖人物出任，我们的汉士不要去抢人家的饭碗。最低等的旗人称马甲，便是马队的意义。步兵、炮兵和水兵自有我们汉人去做，用不着旗人，旗人只当马队便可。也不必配属大炮、火器，要求弓马纯熟，勇于冲杀！”

至于世袭兵都会化后会变成甚么模样，想想北宋汴梁的禁军和南宋临安的三衙兵就晓得了！

“管人不管地是对的，我不能把辽东、辽西的地分给一百多万鞑子，就是分给他们也不会种，最多分给他们一小部分，还要和汉人混居。”陈德兴的手指悄悄敲打着案几，低声道：“不过遵循蒙古的体例分100个千户有点多了。”

“八个旗？”赵复一愣，“每旗十几万人？是不是多了？”

而在浏览了很多相干质料以后，陈德兴得出的结论便是――满族实在是用八旗轨制生造出来的民族！本来的八旗，应当是一个军事特权个人的名号。所谓旗人，和陈德兴的士，日本的军人一样，不过是军事贵族罢了。厥后却固化成了一个统治民族。

“旗人应当是最精干，最英勇的鞑子军人，应当是各部落的懦夫。凡是能选上旗人，子孙后代也都是旗人身份。高过浅显鞑子，建功以后就能转成一等汉，再建服从够封士，统统报酬和军人划一。别的，只要选上旗人便能够分派田庄农奴，浅显旗兵不别的支饷。除了入旗时赐赉的甲械，此后所用之兵器盔甲马匹都需求自备。”

鞑子也是要有贵族的！要都是三等鞑子，谁来批示，谁来压迫，谁来当奴，谁来当主？边是现在蒙古治下的北地，三等汉中另有汉军世侯，厥后的满清也有科举士大夫为助。至于四等汉的期间也有八千万兄弟。

只是这个搞法，那些既得好处的部落首级能承诺吗？赵复很有些迷惑，眉头越皱越紧。

成吉思汗的千户制是如许，后代的八旗制也是如此，赵宋的以文御武一样颠覆了之前藩镇盘据，武人横行的局面。而陈德兴举高武人职位，搞以武取士，大封军人，一样也是一场推倒重来式的窜改，目标天然也是要鼓励将士力战以对应这个中原将倾的世道。

众所周知，满人是反面汉人通婚的。因此本身就限定住了篡夺育龄妇女的特权――他们是统治民族，天然有如许的上风。然后，满人女子又要优先供应皇族和朱紫，使得浅显满人男人娶妻的机遇相对减小，并且满人女子优先供应皇族、朱紫的轨制，又报酬的推迟了她们的婚育春秋（选秀分派再没人如果个冗长的过程）。

实施八旗轨制，当然要突破固有的好处把持，用一个更加公允的战利品分派计划来鼓励作战了。实际上，统统的政治鼎新，从底子上说，都是一个突破固有好处把持重修新的好处分派法则的过程。

陈德兴对八旗轨制，实在是有一些体味的。看书神器.yankuai.这和他宿世的糊口经历有关。他的宿世当然是汉人，不过却糊口在一个满族人相称多的都会中。从小学到高中，都有很多满族同窗。常听他们提及“祖上如何如何”。并且陈德兴幼年时，恰是清宫鞭子戏大行其道的时候，他也是以培养出了一些对满族民族汗青和文明的兴趣。厥后还在网上查找过很多近似的网文，当然也看过某位很能够是包衣阿哈出世的满学大师讲的“明亡清兴六十年”。

他顿了一下，放沉了声音：“不必把辽东、辽西的各种鞑子都算出来。孤王的意义，就分封八个旗。”

陈德兴侃侃而道：“至于选不上旗人的鞑子，则分派给旗人和我们的军人当农奴，称旗奴或农奴！旗奴除了种地放牧以外，也能够随主子出战充当辅兵，建功后也能够抬旗。此后凡是八旗兵出战所获的鞑子人丁、牲口和财贿，全都由各旗按照旗人甲士的功绩大小分派。以此鼓励作战！”

陈德兴痴笑一声：“每旗那边会有十几万人？那还不逆天了？孤王的士才五万。鞑子的旗人如何能有一百多万？”

陈德兴笑道：“旗人是鞑子的贵族，相称于我们的‘士’。”

最后。满人几近全伙入关，一块儿住进北都城的行动，也让满人在很短的时候内“百分之百”的完成了都会化！而都会化的满人，也和后代都会化的其别人一样。碰到了人丁出世率降落的题目。

陈德兴笑着点点头，本身这谋士的目光还是不错的，一眼就看出八旗轨制的另一个好处了。

赵复皱起眉头，几次考虑着陈德兴的计划，尽力寻觅着不当之处：“大王，那诸鞑子部落如何办？这八旗轨制和部落是甚么干系？”

并且，拆散部落，代之以八旗以后，陈德兴对鞑子军人的节制才气也更强了，因为八旗构造之下就是作为个别的鞑子，而不是作为个人的部落。如许，陈德兴在用的着八旗军人的时候，能够将之变成一个接收精干鞑子的载体。而在利用完了今后，又能够将之固化，调入多数会驻防，就如满清对待八旗兵丁那样，用不了一代人，鞑子的精华就全都养成小市民了。

汗青上满人没有因为八旗轨制绝种，美满是因为运气逆天！归正中国汗青再也找不出第二个比满人更交运的统治民族或统治个人了。

陈德兴一笑：“也不必大家跟班，只要有一部分精干鞑子肯跟我们干，八旗便能草创，万事难在开首，只要八旗的轨制建立起来，再渐渐扩大就是了。”

当然，陈德兴组建八旗兵，另有一个目标。就是用五万户旗人去压迫奴役十数万户乃至更多的鞑虏――同时，这些被奴役的鞑虏也是旗报酬陈德兴作战的酬谢。

赵复和陆虎同时对望了一眼，陆虎问：“大王的意义是，旗人是……”

而八旗世袭兵的体制，又让处于生养春秋的八旗大爷兵四周驰驱（固然他们老打败仗，但是满清天子还是喜好动用他们），减少和老婆同房的机遇。