第641章 梁崇儒有收江南之策
“但是……扎马并不是科科姆家属的都会啊。”祭司踌躇隧道。“扎马有本身的统治者。”
以是一有风吹草动，发钞行就会被人挤兑。
“为了表示玛雅潘的诚意，我们情愿献上统统神的大便。”祭司赶紧恭敬地说着。
因为和祭奠有关，以是大量的黄金成品就被保存在玛雅文明的中间玛雅潘。很快，大堆大堆黄灿灿的物件被模样略微普通一点的玛雅人扛了出来，堆放在上千辆独轮车上――玛雅潘是一坐位于雨林中的都会，周遭没有可供大车通行的门路，只要能走独轮车的泥泞小道。是以跟从文天祥行动的雄师照顾了超越两千辆独轮小车。
徐子元又道：“梁崇儒有收江南之策献上，并且请贤人缓议停兑天道票。”(未完待续。)
并且在仆从轨制崩溃今后，衰弱下去的偶然候不但仅是修建业，玛雅潘的军事力量一样非常亏弱，远远比不过墨西卡谷地中的奇奇梅克人。
“是扎马城。”
起码在周游过墨西卡谷地的文天祥看来，玛雅潘是他所见到的最繁华，也是最像中原都会的都会。
因而，几个奇形怪状的玛雅贵族来到了文天祥的肩舆前面。他们穿戴色采素净的棉布衣服，头戴明洲大陆最风行的火鸡毛帽子，头颅的形状非常古怪――有三角形的。有长条形的，另有大扁头，也不晓得是如何长的？并且个个都是斗鸡眼，脸上胳膊上手掌上都是刺着庞大的斑纹。
就在陈德兴筹办给屈华杰命令，在舟山岛实施“金银铜管束”的时候，脚步声响了起来，出去的是秘书官徐子元。
舟山岛，定海天道观，大明天子驻跸之地。
文大状元和八千设备了盾牌、长矛和长弓的印第安八旗兵，这个时候已经到达了一座名叫玛雅潘的小城四周。这里是玛雅文明的统治中间，由科科姆家属统治。和墨西卡谷地一大堆由奇奇梅克人建立的军事城邦分歧，玛雅人的文明悠长而冗长，仿佛一名年长的财主，已颠末端暴躁好斗的年纪，进入了讲究落拓和享用的光阴，
玛雅雨祭司点点头，从怀里摸出了个黄金饰品，双手高高捧起。文天祥的弟子鲨通海上前取过饰品，然后放在嘴里咬了咬，是软的。然后冲着文天祥点了下头。
挤兑，看来是不成制止要产生了。在可兑付纸币的期间，这仿佛就是不成免的事情。毕竟人们对纸的信心是不能和真金白银另有铜钱比拟的。
“贤人，梁崇儒求见。”
以是科科姆家属很明智地挑选了“结合”，打不过就结合，这是玛雅人的政治聪明。就像他们的先人在三百年前和托尔特克人“结合”一样。
“无妨，我的雄师会征服扎马的！”文天祥收起了修身养性的心机，冷冷隧道，“你们交入迷的大便，再签订一份割让扎马的文书便能够了。”
……
“贤人，现在绝对不能停兑，不然天道票的信誉就倒了，天道庄也就完了！”
“不敷！”文天祥越来越感觉本身像山大王了，不过为了早点分开这个到处都是神棍的鬼处所，他还得完成蒙起交代的事情。“要很多大便，神的大便，十足都要！”
“大便！”文天祥眄视着这个甚么雨祭司，提出了要求，他是来汇集大便的――神的大便。“神的大便！晓得是甚么吗？”
奇奇梅克人的城邦好歹都是新兴的军事国度，存在强大的军事贵族阶层。而玛雅人早在好久之前就是一个神权文了然，只会装神弄鬼，军事阶层并不强大，现在就更不可了。他们连托尔特克人都打不过，就别说把托尔特克人打趴下的奇奇梅克人了，现在他们又碰到的是把奇奇梅克人都打翻的甚么“神州人”。听上去就很短长。看上去就更短长了。七八千人穿戴一样的衣服，梳着一样的古怪发型，还排挤了仿佛城墙一样的队形，手里拿着的长矛矛尖都闪闪发光，也不晓得是甚么东西打造的？归正就是透出一股慑人的杀气！打必定是打不过的。
“有，有，有。”玛雅祭司大松口气，别的东西不好说，神的大便他们有的是，玛雅文明好歹阔了上千年了。可没少汇集这就闪闪发光的“大便”。
针对天道庄的挤兑，已经准期开端了。昌国县城、沈家门市的四间天道庄支行前面，连日都呈现了挤兑的人潮。一开端不是甚么大户在挤兑，就是一贯两贯的小户。有些是用一贯面值的天道票，有些则是小额存单。但是没过几日，各种针对天道庄的谎言又沸沸扬扬传了出来。
有些说天道庄为中原大战垫付了巨款，现在已经被掏空了。有些则是，天道庄贷给海商的款项呈现了大笔赔账，丧失了几千万！总之，都是指天道庄是个空架子的。
在将近三百年前，这个曾经光辉的玛雅文明乃至被以墨西卡谷地为中间的托尔特克人征服，建立了以奇琴伊察为都城的托尔特克――玛雅王国。不过奇琴伊察的统治在托尔特克本部被奇奇梅克人攻陷后便完整崩溃了。玛雅王权转移到了科科姆家属之手，不过科科姆家属也有力建立一个强大而同一的帝国，而是数十个玛雅城邦的结合体。每一个玛雅城邦，都由一个或几个家属统治。而科科姆家属就是他们推举出来的“王”，或者应当翻译成别的甚么词语……
“海边的都会？”玛雅祭司一怔。
因为没有了充足多的免费劳动力，修建的本钱变得昂扬非常。在出产力还不敷发财的当代，哪怕是敷裕的王朝，也有力修建太多过分光辉都丽。而又不大合用的宗教修建。去看看欧洲中世纪的修建和罗马共和国期间另有埃及法老王期间的光辉修建就晓得了。
黄金在玛雅文明中是和神另有各种祭奠活动联络在一起的金属，别的玛雅人另有很多玉石和白银祭器。别的，黄金在玛雅也不是货币，不意味财产。玛雅人的货币和墨西卡谷地一样，都是可可豆和布。
“巨大的神族大祭司。”此中一个仿佛是整容失利的玛雅贵族会说一口纳瓦语，先是深深哈腰，然后便恭敬隧道，“我是玛雅潘的祭司，科科姆家属的雨祭司，我代表巨大的雨神向你们的神表示最尊敬的问候。”
“我们的上天还需求一坐位于海边的都会！”文天祥提出了第二个前提。
“好的，我就要扎马！”文天祥停顿了一下，“把扎马割让给我，玛雅潘就能持续保持现在的职位，不然……”他一指身后的军阵，“就只能被毁灭！”
不过这座小城的贸易活动倒是极其繁华的。不但城内有大量的商店和作坊，便是城墙内里，也漫步着不计其数的，用木料搭建的简易房屋，大部分都是商店或是作坊同时也是民居。而在离城更远的处所。则是大片大片的玛雅米地或是别的甚么地步――有地盘、红薯、辣椒、可可、烟草、古柯等等各种农作物，不过文天祥只熟谙一个玛雅米（玉米）。
都会、神庙、宫殿的局促。和城外贸易、农业、手产业的繁华构成了光鲜的反差。如果文状元念过后代的社会学，那他就会得出如许的成果――玛雅文明的仆从制已经式微或者崩溃了。
本来是个神棍！文天祥皱了皱眉。他早就烦透了明洲大陆上的各种神棍了。这块地盘就是个神棍各处走，祭司多如狗的处所。只要有点职位的人都喜好装神弄鬼，还喜好搞甚么血祭、人祭的，传闻另有很多笨伯以当祭品为荣……不好好教养如何能行！？
“敞兑！必须敞兑！”
“哦，他回舟山来了。”陈德兴点点头，并没有说要见他。
在这些谎言和挤兑人潮的两重感化之下。天道庄门前挤兑的步队这几日较着越排越长，兑出去的金银铜也一天多过一天。
说这话的时候，文天祥感觉本身仿佛成了个不讲事理的蒙前人。看来这些日子在明洲大陆老是行王霸之术，有些坏了心性。等打下了扎马，必然要在那边好好修身养性一番……
现在，我们的陈大贤人要为钱的事情操上一阵子心机了。而就在同一时候，在地球的另一边，他的老朋友文天祥倒是不消为钱操心。
“没错，我要从那边解缆，去大海的对岸看看！”文天祥慎重地答复，“玛雅仿佛有一座如许的都会，是吗？”
屈华杰再一次被召到了御前。讨伐江南的雄师，正在一船船的开过来，但是军费却没有下落。因而就有随征的将帅提出了停兑的定见――先用天道庄里的金银铜支撑战役，打下江南不就甚么都有了吗？
因为明洲大陆是很穷的，太穷了，穷得只剩下钱了！
固然屈华杰果断反对，但是陈德兴却有点动心了。和灭宋吞江南比拟，天道庄底子就不算个事儿！现在是战时，天然事事要以战役为第一了。
科科姆家属的玛雅潘，则是一座小而拥堵的都会，被一道低矮的圆形防备石墙环抱。城内房屋鳞次栉比，神庙和金字塔都制作的低矮粗陋，仿佛到处都显出国力的局促。
