第三十八章 图书馆的规则
“大轮明王”鸠摩智是吐蕃国的护国法王，既然为法王，职位自是高贵非常，他的高贵，是以很详细的体例表示出来的，起首，他的随身器具，无一不是极尽华贵，到天龙寺去要胁人交出《六脉神剑图谱》，手札竟是银字金笺，精工镶嵌，本身就是贵重的工艺品一件。他用来装慕容博誊写的少林绝技抄本的盒子，又是黄金打造的小箱，此人的金子未免太多了。器具豪华，他小我亦辞藻富丽，吐属高雅，共同高贵身份。最首要的是，他既是法王，必然晓得高深佛法才相称。鸠摩智公然“宝相寂静”，他“布衣草鞋，脸上神采飞扬，模糊似有宝光活动，便如明珠宝玉，天然生辉”，令人看不一会，便生出“钦仰靠近之意”。
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云逸现在地点的处所，就是他身材里的那一座图书馆。
鸠摩智是金庸先生小说《天龙八部》当中的北宋期间吐蕃国国师，人称”大轮明王“。在小说中鸠摩智醉心于武功绝学，应战大理、少林。终究因走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失。
他对佛法，博学高深，一进门便道出了枯荣大师所参枯禅的来源；实在他不但博学高深，底子就是聪明之极，贯穿力奇高。并且具有泰初绝世的影象力，过目不忘，在黄日华版天龙八部里少林方丈玄慈大师将少林武功秘笈拿给他过目，他随后就能倒背如流。
（固然很爱沧月大大，但公然本命还是古龙啊！）
“好了，这下到是便利了。今后想查点甚么就不消来回查了。话说我现在是甚么环境？自带搜刮引擎的男人······男孩？还是说······实际版的度娘（爷）？”
其次，这里的武功秘笈固然能够现场查阅，但在云逸带出了《流云飞袖》、《小李飞刀》另有《踏月留香》以后，就没法持续带出了。不晓得等他境地进步以后又会如何样，但是现在吗······他只能看着书架上那些绝世武功流口水了（?﹃?）
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正如他的本门武功“火焰刀”，固然无色无相，貌似不着陈迹，而那如火的欲望却无时无刻地腐蚀着他。身为方外高士，却托名“国师”，涉足政治，目标还是名利二字。他去天龙寺暗骗明夺六脉神剑得逞，就凭着一点蛛丝马迹，发明了“天龙六脉”高僧中的本尘就是大理国君保定帝段正明，因而立即窜改打算，挟持保定帝“赴吐蕃一叙”，这较着是为了在吐蕃赞普驾前邀功。厥后又帮着他门徒，吐蕃的宗赞王子到西夏求亲。为了这个所谓的门徒（从宗赞的表示看，连鸠摩智半成的工夫都没学到），鸠摩智完整撕破的面皮，连伏击这类不要脸的事也干出来了，可见他对于名利是多么热中。
而他的结局也非常有戏剧性，在枯井底，他的统统本钱都被段誉收了去，成了废人。这时他能活下去的唯一体例就是规复之前高僧的身份，他，“大轮明法王”，胜利了。有人说，鸠摩智是金庸将东晋高僧鸠摩罗什与藏僧金刚智合二而一，并加以演义而创出的假造人物。
云逸所说的书架，天然就是“地球”另有“主天下”这两个书架了。而这两个书架也是最为特别的书架——它们能够本身扩大册本。而这也是云逸能够查获得易容术质料的启事。
“算了，本来我就没有对这个天下的科技树抱有甚么等候。不过这么算起来，本来我穿越就是很不科学的事情······”云逸一脸燃烧殆尽的模样以得志体前屈的姿势趴在地上。（orz）
在上了热点分类以后，保藏已经进入了徐行上升的趋势，目前已冲破50大关！
但是金庸先生越把他的表面辞吐学问描述得如何令人爱护，就越能烘托出他“金玉其外、败絮此中”，统统都丽堂煌的包装之下，鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。他口口声声说要讨到“六脉神剑”的图谱，美满是为了忆故情面，但究竟上，他的目标是以这本图谱，去调换到“还施水阁”阅览更多武功册本的好处。他已获得了少林七十二绝技，还妄图更多，金庸小说当中，对武功最贪婪的人非他莫属。鸠摩智是《神雕侠侣》的金轮法王的前身，但鸠摩智比他更金玉其外，是以也显得更虚假。
在云逸自嘲以后，他将手中的那本《易容术》放回了阿谁“地球”的书架。
“嘛······总之现在对我而言最有代价的，应当就是这两个书架了吧······”
阿谁······有没有······保举票啊······如果······有的话······能不能······援助我几张······
不过，固然他很眼馋，但也没有感觉可惜。相反，云逸很满足。《小李飞刀》这本绝世武功就够他用一辈子的了，与其杂而不精，一事无成，不如专精一道。他可不想和鸠摩智落到一个了局。
起首，这里收录的武功秘笈只要古龙笔下的秘笈，想金庸啊、梁羽生啊、凤歌啊、沧月（实在小生很喜好沧月大大的！）啊······全都没有。
在云逸这几天的不竭摸索下，他终究能够自主的进入这座图书馆了。但是，他也弄明白了这里的一些限定。
他演出少林绝学“拈花指”，“只见他右手拇指和食指悄悄搭住，似是拈住了一朵鲜花普通，脸露浅笑，左手五指向右轻弹……但见他出指轻柔非常，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露水，却又恐怕震落了花瓣，脸上则始终慈和浅笑，显得深有会心。”暗含“拈花浅笑”之意，何其情雅温和。