第五十五章 后宫史料（科普，可跳过）

凡届遴选秀女之期，由户部行文各旗都统，将应阅女子年事等，由参领、佐领、骁骑校、领催及族长，一一具结呈报都统，然后汇咨户部，户部上奏天子，天子批准何日选看秀女后，户部顿时再行文各旗都统，各旗造具秀女清册。由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲身带秀女送至紫禁城的神武门，顺次摆列，由户部交内监引阅。这算是第一次遴选。凡经寺人遴选被记名的，须再行选阅。这是第二次遴选，凡不记名者，听本家自行聘嫁。如各旗官员女子，因有变乱，不及与选者，下次补送选阅。未经阅看之女子及记名之女子，私相嫁聘者，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要别离议处。被选秀女的春秋，必须是13岁至17岁的未婚女子。

前人把为天子供应***的轨制叫做嫔御轨制。把嫔御所居之处叫做后宫，又叫六宫。皇后是天子的正妻，位居中宫、并率领六宫，皇后便是六宫之长。嫔御轨制和六宫轨制是同一个意义。

在凡是的环境下，天子们多数以淫棍的脸孔呈现。他们所爱者不过是美色，非论宠幸哪一个后妃，都是为了供其淫乐。晋武帝是个贪色纵欲的典范，他于泰始九年（公元二七三年)选中级以上文武官员家的少女入宫，次年又选下级文武官员和浅显士族家处女五千人入宫，灭吴今后，又把孙浩后宫几千人，掖庭数万人纳为己有，因为后宫美人太多，连他本身都不晓得应当驾幸那边，只好任羊车肆意而行，停在那里，就“幸”在那里。对他来讲占有美人，正如韩信点兵，多多益善。

周朝，内宰（国君的内廷事件官）的职责之一是，用阴礼（女性应遵守的礼节标准）教诲六宫女御、掌进御於五所。秦朝，取六国的美女列六宫。帮忙汉高祖建立轨制的儒生叔孙通，揉合古礼和秦制，把六宫轨制持续和肯定下来，今后历代大同小异。六宫嫔御成为轨制，就需求给那些为天子供应***的女性定立名号。《周礼》规定，天子立一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。皇后是天子的正妻，天为乾地为坤，皇天配后土。是以，各代皇后只要一个（有些少数民族建立的朝代例外）。皇后以外，嫔御的名号、数量各代都有分歧的规定。除了驰名号的嫔御以外，还稀有不清的宫女。

当代的选美，各式百般，称呼不一，可谓五光十色。殊不知中国当代也有分歧的选美活动。有档案记录的，就算清朝的选秀女活动了。

天子选美，三年一次，也太长了一点，另有一年一次选秀女活动，算是选美的一个弥补情势。这一年一次选秀女，首要为遴选宫女，以奉侍内宫各位后妃。它遴选的范围是外务府所属三旗普通人家的女子，外务府三旗，即清朝起家时由天子自领的镶黄、正黄、正白三旗。外务府三旗所丰年满13岁的女子，都要颠末遴选，凡选定的，大部分到宫中做宫女。

他与陈皇后曾经信誓旦且；永觉得好。但当着陈后的面，他就浮滑难抑，竟情不自禁地伸手抚摩张姓宫女的手，且失声歌颂：好一双美好的手，那眼睛也泛出非常的光彩。陈后受辱，遂猛推那宫女，嘉靖感觉淫兴被扰，怒从心起，不顾陈后有身六月之身，飞起一脚，把陈后踢倒在地。陈后倒地，下身流血不止，终究小产。后因失血过量，调节无效，抱恨而死。死前，她断断续续地对摆布说：“任何女人，进到皇宫一点好处也没有，我就是一个实际的例子，我死也不瞑目。”而后嘉靖又因科学玄门，囚死镇静后，因落空亲宠，悔恨方皇后，并害死了她。嘉靖的心肠又何其毒也。

经寺人两歇遴选后，最后报天子选定，或被纳为妃嫔，或指婚给亲王或王子为妻。慈禧太后就是以秀女的身份进宫，被咸丰帝选中封为朱紫，因为获得天子宠嬖，随后晋升为嫔，再升为妃。咸丰帝热河宴驾以后，被封西太后，与东太后慈安共同垂帘听政，扶助其子载淳(同治)当天子。这个长于玩弄权谋的慈禧西太后，把握中国的大权达47年之久。这里我要向读者交代天子老婆的名份及数额。

秀女也就是美女。何谓美女，各个期间有分歧的观点。各个阶层也有分歧的标准。既有环肥燕瘦之美，也有“三寸弓足”之美，更有荏弱哀怜之美。而清朝宫廷选美，即所谓秀女，起首必须是血缘纯粹的官员的女子，以保持满洲贵族的庄严和特权。在包管血缘和社会职位高贵的环境下，才讲女子的仙颜与本质。遴选秀女，是为天子做妃嫔或为亲王、王子指婚，以是必须体形健美、操行端方。是以要颠末层层遴选，包管无误。

北齐后主高纬也是个沉湎声色的代表人物，他所沉沦的冯淑妃，本来是穆黄花的从婢，名小怜。高纬对穆黄花后爱衰以后，即移情于小怜，纵情淫乐，以图一快，即便倾国复邦也在所不吝。李义山有诗讥之：“小怜贵体横陈夜，已报周师入晋阳。”

在做宫女期间，如果被天子看中，还可升为妃嫔。如果皇上看不上，必要退役至25岁，然后才气放出宫，能够婚嫁。被选入宫的秀女，少数被选为妃嫔，那就身价百倍了。但是除个别获得天子宠幸，其他也多是久居冷宫，守活寡过日子。多数未被选为妃嫔的秀女，那就是唯恭唯谨待侯后妃等各仆人部下，略不快意，便鞭打惩罚，乃至被逼致死的，其悲惨的平生，也是值得怜悯的。在紫禁城内的隆宗门外，坐落一组以慈宁宫为主体的修建群。有人把它称做紫禁城中的孀妇院。因为这里原仆人便是先皇的后、嫔、妃们。

明朝嘉靖天子坚信玄门，寻求长生，在内宫构筑了一座“天禄宫”，每天参拜，寿礼神仙。但求长生则需禁女色，二者不成得兼，对天子来讲，求长生就是为了长盛不衰；永久作乐，女色怎可不准。因而请教于羽士，羽士深知，天子无求不遂，又宫中女色遍及，均属帝王，令其戒色，难道痴人说梦。是以，转眼之间，计上心头，顺水推舟说，与处女女订交没有干系。嘉靖听得此说，如获神灵指导迷津，竟在参拜神灵的天禄宫中，在处女女身上宣泄肉欲，既不怕轻渎神仙，又把他曾经宠幸的后妃抛到九霄云外。

据《国朝宫史》载：天子的老婆，第一名的是皇后，只许一个，主持内宫事件。第二是妃，此中皇贵妃一人、贵妃二人，妃四人。第三位是嫔六人。皇后居中宫，妃嫔居东西十二宫。第四位是朱紫，第五位是常在，第六位是承诺，这就不限数额，只看天子的精力与爱好了。

她们当中主如果通过选秀女而入宫的。明清两代天子虽不象唐朝“后宫美人三千”，但人数并不算少。皇后、皇贵妃、嫔、妃、朱紫、常在、承诺等，她们都住在乾清宫两侧的东西六宫。一旦天子驾崩，按祖制她们都要搬到慈宁宫居住。这里的糊口能够说是与欢笑无缘，只要在“红颜暗老白发新”的清寡单调的糊口中了此平生。慈宁宫偶尔也有欢乐，如给皇太后上徽号，册立后妃以及除夕、冬至、皇太后万寿节等都要在这里停止昌大的庆贺活动。只要这时清王朝的遗孀们济济一堂，喝酒作乐。但如许的活动毕竟一年只要几天，到了清朝末年，跟着清王朝的式微，这几天的活动也被迫停止了。有的只是白日接着黑夜，花着花落，年复一年，毫无朝气的糊口。慈宁宫修建群中的佛堂很多，这些太后、太嫔、太妃们在百无聊赖的守寡期间，焚香礼佛，试图从那虚无缥缈的佛界中寻求精力安抚和依托。