85第85章
“……女儿虽也不肯以此等梦中无稽之言惊扰父亲，但请怜女儿稚龄已受丧母之痛，实再难经失父之悲，惶恐之下作此胡言乱语……天下之大，倘无父亲羽翼护佑，女儿难寻立锥之地……女儿深恨远在千里以外，不能以身代父，唯愿父亲警之慎之，得此信后事事留意，到处经心……若父亲能安然过得此劫。皇天厚土在上，女儿甘心以命相酬！”
1，十月月朔 ，十月朝，冬衣节，又称祭祖节
别的的意义另有：
2．八月十五 ，中秋节
父亲身不会当她是妖孽的。
还是先说行装的清算。
6、遵循长幼、上劣等挨次摆布摆列。亦指此种摆列的挨次。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 钱青 自谦幼辈，再三不肯，只得东西昭穆坐下。”《红楼梦》第五三回：“只见 贾 府人分了昭穆，排班立定。”
……回想起方才信里所写，黛玉甚是自嘲：父亲若在，她就无忧；若父亲有个三长两短，哎，她上一回又不是没有得过万贯家财，结局是甚么她又不是不晓得……可惜，她还是笨拙了，就算重来一次，她还是没能做得最好……
是的,能够的观光……哀痛的路程……
这说的天然是家里保藏的各色珠宝书画古玩。黛玉本想让齐嫂子假借了别人的名字另置座宅子悄悄转移了。若家里为着父亲出的事会被抄家的话，也能够留个背工用以办理。
农历仲春
自个儿打小出得状况够多的了，又是不见外姓亲戚，又是一泪令媛的，没少折腾父母，他们却都一一当真对待，从无半点轻视之心。那么这一回，想来父亲也不会不信的罢……
4，正月十五 ，上元节，元宵节，正灯日，神话中天宫诞辰
黛玉只怪本身觉悟得太晚，行文之间心急如焚，也顾不得字脚合辙、对仗工致，尽管半白半文地一气书将下来，直欲将心中所虑全溶进了纸里。以求父亲正视此事。待到落款时，黛玉虑及父亲安危，不由哽噎难禁，更是一不谨慎落下泪来，将信尾的笔迹也感化得恍惚了。
至圣先师孔子诞：八月二十七
岳飞诞辰：仲春十五
正月初五俗称破五 风俗一说破五前诸多忌讳过这天皆可破
农历十二（腊）月
看着齐嫂子出了院门，黛玉被北风一吹，才惊觉背上已是一层细汗，身子都有些绵软了，不由伸手去扶廊柱。春柳抢上前来托了她的手，轻声道：“女人但是乏了？且进屋歇歇罢。”黛玉自知有些失态，只得乏力地点点头，由着春柳半扶半搀地引她回房歇下。
3，十仲春的最后一天 年除日、除日，除日早晨叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，官方称年三十、大年三十 ，封井（祭井神），贴春联，迎财神
正月初四迎财神
2，腐败节的前一天 ，寒食节（另有说法为冬至后一百零五日）该节祭祖，扫墓。
1．玄月九 ，重阳节
都说有钱能使鬼推磨,无钱难行步一寸。只要父亲活着,天大的祸事,一定不能拿银子填平——额，瞧她这话说得,怎地这般象宝钗她哥……
七月月朔日，俗称开息门
农历三月
我国官方最首要的八个节日：上元、腐败、立夏、端5、中元、中秋、冬至和除夕。
只要父亲信赖，真正有难的是父亲，如果能让他自个儿有所筹办，自是最好的了。
诸葛孔明诞辰：七月二十三
1，蒲月初五， 端五节
唐朝测验定在春夏之间。宋诸路州军考场并限八月引试，而礼部试士，常在次年的仲春，殿试则在四月；因而有春试﹑秋贡之名。元朝于八月乡试，仲春会试，明清因循。故也称会试为春试。；参阅《宋史．推举志二》﹑清赵翼《陔馀丛考．试期》。
正月初八 谷日/顺星 众星下界之日 也称“祭星”、“接星”
作者有话要说：备注：
哎，一面出着亏蚀的主伸开铺子，一面又要将家里其他红利的财产变现……也怪不得两位老下人质疑她的主张了。
黄帝诞辰：仲春初二
农历十一月
在当代，乡试每三年一次。在春季，故叫“秋试”又叫“秋闱”，为九天，农历八月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。天下的会试科考也是每三年一次，在春季，故叫“春试”，又叫“春闱”，也为九天，农历仲春九日、十二日、十五日，三场，每场三天。
这恰是一人计短，二人计长。齐嫂子一语点醒梦中人，黛玉再不折腾这些身外物，立时就提笔写起家信来。还是遁词那四周扰人梦境的和尚之言，说是本年春初秋末，父亲将有大劫，倘不谨慎应对，于父亲恐有性命之忧，于家属恐是灭族之难……
老子诞辰：仲春十五
黛玉不肯当时过分被动，是以灯节里趁齐嫂子出去存候时，就游说她将京郊各处的庄子按积年的收成吵嘴排上一排，把那最差的三成卖将出去，所得钱款或临时留着以备急用，或往家庙旁多置些祭田。
1．正月月朔， 春节，鸡日，神话中元始天尊诞辰，神话中弥勒佛诞辰，当代有元日、除夕、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种称呼
1，十一月二十二， 冬至
若说黛玉理完后的心得，那就是较起在家时“一泪令媛”的敷裕，自个儿在贾府过的这两年真真算是非常“贫寒”啊。除开贾母家常赏的些顽意儿外，年节生辰林家两府婶婶嫂子的表礼倒也可一观，再来不过就是本年年节因着见了外客的原因收得各色见面礼了。虽拉拉杂杂地装了两大匣子，但真真的好东西也没两件。黛玉捡看得过眼的略收了两件，余下的当时就赏了些给嬷嬷丫头们。看着她们欣喜的模样，倒让黛玉感觉比自个儿得赏时还要欢畅。
农历六月
3、坟场葬位的摆布挨次。《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为摆布。” 郑玄 注：“先王造茔者，昭居左，穆居右，夹处东西。” 明 方孝孺 《孝友庵记》：“见 伯鱼 、 子思 之冢，昭穆序葬，而子孙咸祔其则。”
农历十月
2，六月二十四，关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日
黛玉尽能够让自个儿不去胡思乱想,但有些筹办事情不能不做——实在就是筹银子。
另有几位圣贤的诞辰日：
农历蒲月
农历八月
苍颉至圣先师诞 ：三月廿八
炎帝神农诞：四月二十六
鲁班公诞：六月十三（蒲月初七）
且以父亲的手腕，才气，自是胜她百倍千倍。
三庙：指当代大夫为供祀先人所立之庙。《礼记·王制》：“大夫三庙：一昭，一穆，与太祖之庙而三。”《礼记·祭法》：“大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。” 清 方苞 《教忠祠规序》：“古者建国始得立五庙。 北宋 之前犹有四庙、三庙、二庙之制。” 金松岑 《文学上之美术观》：“《风》《雅》行於三庙而《颂》声绝，乐乃亡矣。”
释迦佛陀诞辰：四月初八
5，正月十八，落灯日
恰好管家二人组的答复也是同意置宅子，却分歧意将金饰搬来搬去。说是一来家里这等物事太多，不是一时一刻能清算好的；且将这很多东西进收支出，无异于财帛露白，反是更易落到故意人的眼里；再者说了，以别人的名义置的宅子，名头没自家老爷响的，真要被人惦记上了，也帮不上甚么忙；名头比自家老爷响的，却也怕送出来轻易要出来难……最后一个论点：那种独门独院的宅子能有多大？那里能与自家“天井深深”的老宅子比。不是吹得话，若真有贼寻进林宅里去，只怕一时半会儿想要寻条前程也是够费心的……
先说地盘。在这个以地为本的世上，地盘永久不愁买家。可若想卖个好代价，却不是一时一刻能寻获得的。若比及父亲真出了甚么事时再来卖地，当时只怕要被买家将价压得惨不忍睹，且还一定能及时凑得出款项来。
2，十仲春二十三 祭灶节，祀灶日，俗称“太小年”，亦称小年、小年下、小年节
1，仲春十二，百花生日（花期）
4、当代祭奠时，子孙按宗法轨制的规定摆列施礼。《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，以是别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。” 清 昭连 《啸亭杂录·国初尚右》：“祭神仪神位，东向者为尊，其馀昭穆摆列，至今犹沿其制。”
附1：
3，正月十三，上（试）灯日，关公升天日
归正那和尚又不是第一回被她“栽赃”，再借一回名头想来也没甚么……
1，七月初七， 习称七夕、七月7、乞巧节
昭穆：
好罢，行装满是她自个儿的东西，要怎地拾掇都行，可若想盘活家里的财产，多筹些现银出来，可就不是她一小我能说了就算的。
“半年节” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月月朔日之说！
4，七月三十 ，神话中地藏王菩萨诞辰（地藏节 ）
2，四月初八 ，浴佛节，（龙华会），神话中释迦牟尼诞辰
对了，和尚！
2，正月初十，地日，石头生日（祭石头） ——喜红楼者，当过此节，哈哈！！
黛玉明白，若说不出个子丑寅卯来，两位老下人是毫不会松口的。可再如何，有些事不能说就是不能说。非论说出来有无人信，纵是信了，又能信几分？可不是大家都能如她父母那般不惊不惧的通盘接管的。她可晓得本来家里就有很多人在背后里群情过本身事有非常是为妖，并对父母的一些做法不觉得然……
正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝
待到十七日考生们出得场来，黛玉差了人往堂兄府上探听。婆子返来笑说，十一爷出了场一进马车就睡倒了，到家都是下人们抱进房的，也不知明个儿能不能醒呢。黛玉无法，只得又等。直待到二十一才得着动静，说是人一早才醒，黛玉再问其他，那婆子又说，传闻十一郎一醒转，就与叔兄在书房里说了半日的话，出来时三人面色都还不错。听得人报说黛玉多次遣人看望时，还特特地交代来人，只说过两日精力好些了，就来看望mm。
3，春分后十五日，为腐败节，该节踏青，插柳。——嗯，算不算当代的植树节？
以下节日未特定申明皆按农历（又称农历、农历）来算：
是以这两件事黛玉一件也未办成，一钱银子也未兑现，反倒因着她说得话，平白多用出些银子去。黛玉懊丧地再数数剩下的财产，拿得脱手的也就京里的那两三座铺面了，罢，不想起来也还罢了。春季时为着她好顽，齐嫂子专门给她盘了个胭脂铺子，年前才开得张。说是开门做买卖，实在除了供应她之需用外，这月余来就没卖出两盒去——又是一笔费银子的。
黛玉讶然侧首，她头一回劈面被人说破心机，很有几分不安闲，却见齐嫂子神采不动，笑得一脸含蓄。两人对视了半晌，齐嫂子起家福了福。黛玉也沉寂下来：都说姜是老得辣，自个儿除开那记不得的神仙光阴，前前后后能数得上的光阴加足了也就半百之数，还被多次“回炉重造”，她的人生经历虽“广”，但对这世的世道的体味与触及，却毫不会比人家齐管家两口儿“精”。被两个老狐狸给揣摩出心机来，也不算丢人……
七庙：七庙的由来，是历代帝王所作所为逐步构成的。约到汉朝定“型”，即帝王设七庙供奉先人，太祖庙位居正中，其摆布各为三昭三穆。以是，后代以“七庙”作为王朝的代称。 本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和鼻祖庙。《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。唐杨炯《盂兰盆赋》：“上能够荐元符七庙，下能够纳群动于三车者也。”
3、中国传统节日
1，十仲春初八 ，腊八节 ，神话中释迦牟尼佛成道日
1、是指的宗法轨制对宗庙或坟场的辈次摆列法则和顺序。二世、四世、六世，位于鼻祖之左方,称“昭”（唐陆德明典范释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于鼻祖之右方,称“穆”。坟地葬位的摆布挨次也按此规定摆列。以周朝天子七庙为例，自鼻祖以后，父为昭，子为穆。摆列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来别离宗族内部的长幼挨次、亲冷淡近。历代学者多数以为昭穆制是周人的轨制，据张光直研讨，商王世系中也存在着昭穆制。
黛玉正生闷气呢，忽听齐嫂子道，“……虽说老爷现在官威正盛，但老爷一贯为人谦恭，办事养晦，女人但请放宽解才是……若真是听着些甚么，无妨说出来老身帮着参详参详，或是奉告老爷，也好让老爷早做筹办不是？”
齐嫂子当时就一脸的震惊：凡是家里有点钱的，哪个不是广购地步的。现在家里好好的，黛玉却要卖地！放在别人眼里，这真真是自毁家业的败家子做派。齐嫂子那里肯应，只说需回家与老头子筹议。隔了好些日子来话时，却说家不足钱，已按女人的叮咛在家庙旁收买地盘以作祭田了。卖地一事却事关严峻，需往江南问过老爷才气决计——都城往江南这一问一答，费时何止月余，就是父亲应了，再算算卖地所需光阴……偏齐嫂子绝无半点私心，于章程上也挑不出甚么错来，纵是黛玉晓得她使得是缓兵之计，也只得仰天长叹，无可何如。
虽说比来打南边来的下人都说父切身子安康，但黛玉仍放不下心来,不说本就有甚么急病啊暴毙的（呸呸，小孩子说话不算数）,更别提天灾*，就说这宦海上明枪暗箭……呸呸，全都不算数……
腊月二十三/二十四 祭灶
可如何说呢？
六祖慧能诞辰：仲春初八
1、家庙即家属为先人立的庙。庙中供奉神位等，依时祭奠。《礼记.王制》：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”
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2．十月十五 ，下元节 ，神话中水官诞辰
农历（正）一月
因是客岁才除得服，黛玉的色彩衣裳并头花、金饰也未几——打江南带来的那些物件么，以黛玉对贾府一贯的戒心，又怎会带进贾府来。真真最多的，还是书。幸亏近年来新进的书都放在内书房里，现在留在房中的还是父亲前前后后送给她的些旧本。黛玉看了半晌，一咬牙暗道：真要走的话，一本也不留下，大不了到时少带些衣裳——黛玉，你真是脂粉堆里的奇葩，竟然要书不要衣裳。
齐嫂子本由春柳等人陪着吃茶，见黛玉红着眼睛将手札交于她时已是吃了一惊，又听黛玉再三叮咛此信需以最快的体例送到父亲手中时，她不由也严峻起来，心道本来女人这般折腾真是有事啊，且瞧女人这模样，只怕还是极要紧的事呢，是以再不敢担搁，没口儿应下，吃紧告别而去。
关帝诞：六月廿四
每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日！
6，正月二十五，天仓（填仓）节（日）是祭奠仓神的节日
2，七月十五 ，中元节，又称鬼节，神话中地官诞辰（盂兰盆节）
4，四月二十八，药王（神农）诞辰
5、泛指宗族干系。 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“系自有 周 ，昭穆繁昌，枝庶分流。”《新唐书·杜正伦传》：“ 正伦 与城南诸 杜 昭穆素远。” 明 徐霖 《绣襦记·慈母感念》：“吾家属属蝉联，待我择一个昭穆秉承便了。” 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》：“何况昭穆伦次，立 福王 亦无大差。”
观音诞：仲春十9、六月十9、玄月十9、十一月十九，观音菩萨的信奉已经超出了佛教的范围，他是一种文明，是一种欲望!
3，七月二十，棉花生日 ——这个风趣
这打理外务的主张打从出了十五灯节就开端了。可出了孝期的黛玉，本年的正月过得实在较往年累。又因客岁里元春进了位，贾府的面子大涨，说不得又多了好些情面来往。贾母老太太见客时又喜招她出去见人。这一里一里的，倒将黛玉的时候占去很多，是以断断续续直待到月尾方才理完。
农历四月
腊月二十七/二十八 沐浴
正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女
这日子好似超出越慢了。这不，一进仲春，初九之前还只是纠结父亲的事，虽难打发，倒也勉强挨得。待初九那日林十一郎一了局，黛玉只感觉连钟摆都不动了似的——十一郎是林家这十年里独一个进京赶考的。上面固然另有几个后辈，只是都还年幼，连乡试都还未下过。是以十一郎的将来也关乎着林家在宦海上的传承。作为林家的一分子，黛玉对此事也是极上心的。
2、指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“ 江 南民风，自兹过去，高秩者，通呼为尊，同昭穆者，虽百世犹称兄弟；若对别人称之，皆云族人。”
地是没法动了，可另一项值钱的东西倒是不必卖的，黛玉不过是想换个处所放罢了，谁知……
1．六月初六，晒衣节， 晒伏节“六月六，晒红绿。” “姑姑节”“六月六，请姑姑”，在当代还是别的一个节日，名叫天贶（赐赠的意义）节，六月六也是梵刹的一个节日，叫做翻经节，祭奠山神
本日写了这封信后，她好似做了件最首要的事般，心下一时松快很多。
屈原诞辰：正月二十一
五庙：当代诸侯立五庙，即父、祖、曾祖、高祖、鼻祖之庙。《礼记·祭法》：“诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙、祖考庙享尝乃止。”《公羊传·庄公三年》：“请后五庙，以存姑姊妹。” 清 姚鼐 《与许孝亷庆宗书》：“当七庙五庙无虚主。”
3，四月二十六，芒种节
正月初二 迎婿日，闺女回娘家。
另附一个：七庙里所提的“昭穆”
若依着齐嫂子说的……说与父亲晓得？
1，三月初三 ，上巳节 ，女人回娘家，传说中王母娘娘开蟠桃会
农历七月
该做的不该做的，她都做了。一时候余下的事，仿佛只要等候……
农历玄月
正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人丁日”、“人七日”
腊月二十九 小除夕
孟子诞辰：四月初二
伏羲诞辰：蒲月十三(传说中龙的生日)
附2：别的节日：
2、春闱的时候
3，八月二十七，孔夫子诞辰
偏十二那日又是黛玉生辰，这虽是她出孝以来的第一个生辰，但因着不是整数。倒也未曾大办。黛玉本就没这个心机，只与众姐妹们在老太太跟前吃了桌酒，也就罢了。
1，八月初八，神话中瑶池大会