第三十四章 祭祀
“因为……”鸩拔迦说是楚尼人只是前提式的反射，话出以后他才极力的思虑，幸亏他终究想到了本身这么说的来由：“我的仆人胡耽娑支第一次觐见楚尼国王就在一艘庞大的船上。楚尼报酬了造船乃至拆毁了本身的王宫。”
粟特人只是贩子，不是军人，他们并不养马，发卖几匹能够，要发卖两千匹神马去楚国，这就很难了。这需求从萨咯人那边、从大宛、从石国诸国手上购入马匹。神马之所以是神马，那是因为马是神的恩赐，不信奉胡天的东方人，怎能配具有神马？
“如果你们能安然运回那些盔甲和兵器，我将向国王陛下要求免除你们三年的商税。”总督府内，等鸩拔迦膜拜完，攸提德谟斯如此说道。
“巨大的阿胡拉・马兹达神，”他高喊了一声，然后才道：“摩诃兜勒人要我们从楚尼买入两万套钜甲和两万把宝刀，另有两万支楚尼长矛，还要我们起码将两千匹神马贩运到楚尼。”
侧殿这时候已经鸦雀无声，加萨的意义很明白，就是今前任何商团最好不要再做丝绸买卖，因为波斯人的商船会夺走统统的丝绸买卖。
“是楚尼人、必然是楚尼人！”一片惊呼声中，鸩拔迦仿佛被闪电击中，整小我颤抖起来。
他说话的时候，侧殿的门俄然被人推开，一个仆人弯着腰快步出去，找到鸩拔迦后在他耳边吃紧低语。鸩拔迦还在思虑到底是不是楚尼人的海船把丝绸发卖到了印度和波斯，闻言后他甚么都健忘了。
“穆贝德呵，请脱手扑灭圣火，
阿娜希塔的声音方才停下，神殿里的世人就齐声唱道：“阿谢姆・沃胡”，仅仅唱完这一句，他们又同声诵道：“亚塔・阿胡。亚塔・阿胡。”诵完又唱道：“阿谢姆・沃胡。”
数不清的人整齐地列于祭台之下，他们手里拿着‘巴尔萨姆枝条’（石榴枝），跟着祭台上的主祭者虔诚地唱诵。那是圣女阿娜希塔，她身着一袭红色的长袍，乌黑的发披在腰际。面庞绝美而持重，小巧苗条的身躯没有让人产生涓滴邪念，反而感觉非常纯洁。
“不！”从波斯返来的加萨完整反对这类做法。“卖出丝绸的人说过，那艘船今后每年都会来，他们还忠告那边的贩子，在来岁他们到来之前，那些丝绸应当全数卖出，不能囤积。”
“噢！”声浪再一次回荡在侧殿，加萨持续道：“这就是这些丝绸只卖一千德拉克马的启事。我的发起是，尽快卖出统统丝绸，来岁以后它的代价能够就只要五百德拉克马，再过一年能够就只值两百德拉克马……”
“如果是如许，那我们甚么也运不来。”鸩拔迦忠告道。这时候攸提德谟斯才将目光从火辣的丹青上挪开，看着他，等着他的建议。
可当祭奠结束，饮完豪麻汁的人们退出主殿，他们当即做回了奸商的、狡猾的贩子。马拉坎达是索格底亚那的中间，索格底亚那是统统人粟特贩子的故里。因为那一匹印度运来的白绫，四周八方的粟特人都返来了，因为有人正粉碎原属于他们的贸易。
“或许是波斯的商船到达了东方。”鸩拔迦的描述并不能让人佩服，一样有商队在东方的阿尔德反对道。“即便楚尼国有庞大的船，他们也不能到达印度。遵循光亮之神的启迪：天下仿佛是一支飞翔中的大鸟，头在最东方的齐尼，曷萨（中南半岛）是鸟的左翅膀，印度是鸟的右翅膀，波斯是鸟的肚子，埃及是鸟的尾巴。鸟头永久只能对准东方，它不能在飞翔回顾本身的翅膀，转向本身的肚子。”
“我分歧意！”阿尔德最为反对，从禹支人和戎人手里，他通过发卖秦尼丝绸霍取了极大的利润。“我不信赖波斯人能独占丝的买卖。”
“约莫要多少套盔甲？”他问。
“我能够出动军队。”攸提德谟斯道。他的目光从鸩拔迦身上转到劈面墙上挂着的阿佩莱斯的画上：阿瑞斯和阿佛洛狄特赤裸着身材，希腊人喜好赤裸。
“鸩拔迦，为甚么你会说是楚尼人？”作为马拉坎达城最高贵的人，康莫天问道。
“那是你的事。”加萨向他表示。“归正加萨家属的商队不会发卖丝绸。”
马拉坎达琐罗亚斯德教神殿内，阿胡拉・马兹达正谛视这统统。祭奠的高台上，数丈直径的铜圆盘中，三匹半人高的铜马均匀的对着三个方向，只要前半身的它们合力驮着一个银制的火坛，圣火在银坛中熊熊燃烧，给本来暗淡的神殿带来光亮。
攸提德谟斯对此沉默不语。位于已知天下东北角的巴克特里亚除了南边，其他方向都是仇敌。塞琉古、帕尼人、萨咯人、另有那些不时出没的蛮族。
“不发卖神马也能买入楚尼盔甲和兵器。”有人说道。“楚尼人只是不准我们卖给秦尼。”
“总督大王，我只是担忧我们用甚么去调换两千匹神马。”鸩拔迦不敢违逆攸提德谟斯的意义，他只能顺着他的意义办，然后再提一些要求。
陆上的贸易利润必须保持在一个比较高的程度，不如此支撑不住商队的耗损。偶尔串货的环境之前也曾产生，精确的做法是停止发卖丝绸，以防代价下跌。
如果能用楚尼盔甲调换神马，再操纵神马到楚尼把盔甲兵器还返来，全部买卖就美满了。归正，攸提德谟斯不会为此出一个德拉克马。
“是真的？！”统统人都看着鸩拔迦，很多人感受难以置信。
以教典来解释实际是一种常例，阿尔德的话获得了很多人的附和，接着有人站起道，“必然是塞琉古的商船到了齐尼国，买下了一整船的丝绸。在这一整船丝绸卖光之前，我们只能停止贩运丝绸。”
“但波斯人正在把他们的神马卖给楚尼。”鸩拔迦除了获得指令，还获知了谍报，“摩诃兜勒人奉告我，楚尼商船开通了前去波斯的航路，那一船丝绸是楚尼船运去的。”
“不是秦尼国的丝绸。”阿弗里蒂已经无数遍反复了这句话。秦国兼并巴蜀之前，巴蜀的丝绸常常会沿着滇缅的小道运到印度，在秦国兼并巴蜀今后，这条门路根基绝迹，秦国人将统统的贸易都节制起来。“这是东方齐尼的丝绸！”
让暗中的帷幕在火焰中焚灼；
陈腐的教义至此朝气勃勃，
“我同意。”攸提德谟斯没有踌躇太久，他已经在诸多仇敌中做出了挑选。“务需求把盔甲安然运回。”他最后夸大了一句。
对光亮之神不成冷酷轻渎。”
鸩拔迦只是向统统人告诉这个不幸却又无法的动静，说完以后他就起成分开了，总督攸提德谟斯正在等着他，要和他商讨这一次的贸易。
“摩诃兜勒人担忧塞琉古使臣要求楚尼制止向我们出售盔甲和兵器，以是要我们卖神马给楚尼。”鸩拔迦用一种无法的语气解释事情的原委。粟特人是贩子，贩子固然有无穷的款项，却只雇佣很少的军人。他们没法抵挡索格底亚那总督，也没法抵挡楚国。
“一套盔甲换一匹马。”鸩拔迦道。“别的还要一柄楚尼宝刀，这必不成缺。”
“如果他们也能获得楚尼的盔甲……”鸩拔迦考虑着。兵器和盔甲在任何国度都是管束品，粟特商队固然颠末锡尔河以北，但那些邦国向来不查抄商队的货色。萨咯人则是游牧，商队有的时候能碰到他们，大多时候碰不到，即便碰到，也不过献上一份丰富的礼品。
“噢、噢――！”侧殿里的人目瞪口呆，他们此前晓得只是印度，向来没有想到波斯。
阿娜希塔一样手持着翠绿色的‘巴尔萨姆枝条’，四角形金耳环掉在耳边，银项骗局在秀美的脖颈上，她以天籁般的声音高唱：
“巨大的马兹达神，”从塞琉古返来的加萨高呼一句神邸以唤起诸人的重视，等统统人都看过来时，他身侧的仆人快步上前，奉上数匹色彩分歧的丝绸。“这是从波斯买来的丝绸，卖出它的人奉告我，一艘庞大的船把他们从东方带来。”
摩诃兜勒人是索格底亚那的统治者，九十多年前粟特人没法抵挡，现在仍然如此。九十多年来，希腊人的旨意仅次于神的旨意，对粟特人予取予求。贩运盔甲兵器并不甚么难事，但要把索格底亚那的神马发卖到东方，这倒是粟特人不肯意，也是很难做到的。
世人的诵唱很长久，只要短短的四句，但世人的雄浑和阿娜希塔的清冷构成光鲜的对比，他们称道着圣火，称道着光亮之神。只要在这个时候，在光亮之神阿胡拉・马兹达的谛视下，面对着纯洁的、干净统统的圣火，世俗的烦恼才会长久的忘去。光亮与暗中，公理与险恶是人类永久的大旨，而非贸易和利润。
