第四百九十五章 抽掉的积木

好嘛，可惜西方的没有大一统，东正教畴昔的子民，思惟改头换面变成了马列主义，主义换了，但是和西边的上帝子民就是相互看不对于。企图识形状，来解释这是抵触的启事并不对。

至于东方，二战前，日本算是走这条门路吧，成果二战后，在美国佬的节制下，只能做一个瘸子。这时候西方算是非常强大了，算是把统统的非西方文明的其他文明进入产业期间变成产业文明的契机都堵上了。

东正教堆积的那帮人没死没垮。只不过换了一个旌旗还是以为本身是个别，并非和欧洲西边的那帮人一伙人。

是以中东固然是伊甸园传说地点的处所，产粮区很多，但是被分歧的人群分裂了。人群一分裂，事情就很难做，东方愚公能够移山，中东浩繁民族修不好通天塔。而这也就是进入产业文明的阻力。

但是中东不一样，不管是欧洲，还是非洲还是亚洲，这三块处所只通过中东这个小口儿相互交换。相互保持了本身的特性。但是地点交换中间的中东地带，这里的原住民，便处于一种巴比伦塔谩骂的状况，这里永久都有陌生的民族，以是中东派系多，和自古以来的文明脱不了干系。（巴比伦塔也就是通天塔。上帝不想让人修建通天塔，就让人类有了各种说话。最先人类起了纷争，通天塔没修成。）

在任迪地点的战区中，演变空间中西方有两个闻名的时候节点。这两个时候节点，在任迪地点的汗青线上有陈迹，只不过过颠簸的陈迹没有产生完整逆转汗青轨道。1529年的维也#纳之围与1683年的维也#纳之战，嗯，在541298战区中有的汗青线上，这两场战役的成果分歧。导致了一系列的环境产生。

基督教也绝对好不到哪去，物质困顿战乱频繁的中世纪，底层公众的思惟被教会引歪了，狂烧女巫，比明天的is残暴数倍。倘若伊斯兰教占据了一片呢充足的国土然掉队入产业期间。嗯，环境就是另一个模样。

闲谈到此为止，周天合盟的舰队正在印度洋上开仗，兰特人也开端脱手了，。几近各方都在和最弱的万明斯坦作战。这个天下看似不首要的一块积木即将被抽掉了。

教条化，加上守着的处所是降水量不敷的地带，好吧，极度就呈现了。这是很普通的，中国困顿，且跟不上期间的，又不肯意就此退出人类文明舞台的时候，就发作出义和团这类对统统外来事物本能不管对错的排外，没法与外来在期间进步上合作，就想要根绝外来打击，以是如此。

在演变空间中不乏有信奉伊斯兰教的演变军官，在交叉的汗青线上，以维#也纳为中间的东欧有打着安拉的旗号，朝着产业化迈步的。在任迪的位面，伊斯兰教看起来非常极度，并不是教义极度，美满是被逼到穷乡僻壤的处所，要晓得在中世纪，基督徒被黑死病一波又一波的收割，真主的信徒，在饮食和糊口上干净，在某种程度上停止的瘟疫。当时候伊斯兰比基督徒要文明。任迪位面二十一世纪，清真的糊口风俗，实在上是一种文明，一个期间的文明，只不过这个文明未能像西方文明踏入产业期间，也没能像东亚跟着踏入产业期间。以是畴昔文明留下的陈迹，清真，在新期间，这类文明因为固化没有跟着产业期间进一步遵循本身的文明特性属性生长，看起来比较教条化。

但是欧亚大陆中部，也就是中东，固然资本多，但是粮食产地是一小块一小块的。且这一小块一小块，因为中东处于三块大陆交代的处所，也就是三块人丁迁徙人丁稠浊的地带。全部中东的人丁环境是动的，一时不断的在动，固然东方中国一大块地也是动，但是一两千年大师互动，培养没有了陌生感，所谓以是山西人不在以晋国人自居，山东人也不在以齐国人自居。中国这一大块各方诸侯国的子民终究都没能掌控住本身的特性，最后大师干脆就统称是炎黄子孙。在春秋战国的时候，炎黄子孙的观点和现在西方所谓上帝子民的观点是一样的，笼统的，大师该杀该抢地盘，该动辄坑几十万的时候，手一点都不软。

奥斯曼帝国篡夺了东欧国土，从波罗的海，到东欧大平原，到黑海，到里海，计谋上对俄罗斯构成了几千千米的弧线包抄。东正教被彻压抑。

现在万明斯坦的环境已经不成逆转了。这看起来对万明斯坦很不公允。倘若要有一其中东地区的演变军官进入此地，毫不会如此。但是实际上，高出多条汗青线的演变空间541298战区中，出自中东且晋升到高档的演变军官本来就少。这并非文明题目。

能独立在这条路上生长并且繁衍的文明，人丁质量就是地球上杠杠的。赤道矮人，非洲部落，南美原始人他们或许有过历法，但是并不是千年分歧的季民风候，以是断了。

万明斯坦非常糟糕。当演变军官进入这个天下后，天下的均衡已经被粉碎了。如果给现在浩繁演变军官比较一下，三足鼎立的天下垮塌，一开端，雷姆特人要负很大任务。要不是他们在几十年前将瓦特联邦拖住，周天合盟是底子没胆量策动印度洋大决斗的。而均衡粉碎后，没人对万明斯坦做任何赔偿。当巨轮在海面上产生倾斜的时候，坡度会越来越大。

产业文明，所谓的踏上产业文明不是一个国度的用度达到了产业期间，而是完整产业体系，当代产业的物质，在外来机器工人停止供应后，这个别系在质料充沛的环境下，能够持续出产。任迪的位面，西方，全部西方在一起，就是一个产业文明，蓝星上优先进入产业期间的西方文明。

在交通上，从中欧贯穿君士坦丁堡亚欧大陆桥铁路，让这个权势连成一片节制了全部中东，辐射了印度洋。和大英帝国用舰队撑起环球日不落分歧，中东本来就是亚非欧三块大陆的交叉口。从陆地上修建铁路，完成物质运送，远远要比制作一只庞大的船队要轻松的多。这就是伊斯兰教在物质发财的时候生长的环境和基督教国度怼。

如果以为本身是一伙人，就算两地之间方言不一样，平时为人处世的思惟不一样，比如说北方开畅，南边详确。举着旌旗不一样，但是两地的人会主动找本身旌旗的不异点，然后相互总结出一个同一的旗号来代表本身这一伙人。就像东方各个省分。平时相互黑，但是感觉本身这个国度是绝对不能缺其他省分的席位的。

没错，如果按西方的照抱负状况下，这个期间进入产业期间的文明只要一个，那就是西方文明，其他古文明甚么埃及文明啊，非洲部落的文明啊，印度土邦的文明啊，这些文明都是存在的，但是配角，期间的配角只要一个。别的文明想要用产业期间的东西。必须遵循西方文明的批示棒下事情。曾多少时产业化当代化就即是欧化。机器化大出产，就即是变成西方。

不过汗青上要完成这类豪举还是很偶合的，偶合的就像满清入关悄悄松松拿下东方一样。大部分时候伊斯兰教龟缩在中东，固然在印度洋上向着那些热带矮人布道，却未能在合适文明生长的地区扎根。

合适文明进入产业期间的地区只要两片，一片就是欧罗巴，另一片就是东方。当然美洲大陆也也算一块吧，不过美洲大陆的气候，坑，从百年时候段来看，这个气候颠簸的可骇，可骇到能直接让一个很先进的农业文明，足以支撑本钱主义抽芽的农业文明，一下子在卑劣的气候下被打回本相。这类卑劣的气候，只要产业文明才气抵挡。

质量上有了包管，然后是数量上的，华北平原，江淮平原，湖广，三大粮食产地，支撑了人丁数量根本。两大前提满足，再加上一点文明的进取心。对畴昔繁华念念不忘的进取心。好吧，任迪的阿谁位面算是西方文明在前期玩脱了的表示。

不管是东正教还是马列主义，只不过是一个旌旗。在疆场两只军队相互交兵启事不是旌旗不一样，而是两只军队压根就不是一伙人。旌旗不一样是果，底子不是一伙人才是因。就算两只军队设想的旌旗撞衫了，也不会归并，认识到旗号撞衫后，会立即在本身旌旗上添上两笔，再次变成两个不一样的旌旗，然后指责对方是修改主义。

因为上述的各种启事，就算是在演变空间中，来自中东的高档演变军官还是很少的。以是这个万明斯坦没有演变军官插手，并非特别化。

以是风头无量的西方文明在没有内奸后内部开端摩擦了。暗斗到来。暗斗是西方文明获得上风后必定的过程。毫无疑问东方开端产业化了，东方天然的泥土，起首华北地区，江淮地区等粮食产地，是季民风候，周期型，稳定性很好的气候。最能让一个文明生长起来的气候。因为气候有周期，以是有历法，有了历法，这个文明就偶然候感。有了时候感，畴当年候和现在时候有甚么不异有甚么分歧就开端思虑，随后目光就看向将来的时候，终究走向决定将来时候的门路。

任迪地点位面的这类事情，在其他位面也产生，不过角色倒过来，进取的的是西方文明。因为西方文明有一样的近似的前提，地中海便当的交通联络半个欧洲。还是也是有走产业文明的根本的。纯真的想在产业期间压抑住欧亚大陆两端文明的天命。是很可贵。