第三十四章：宿命阴阳

權戰神昃雲和毓聖神玄欣自封印西极魔墙后，他们的部分灵力与南北二帝共同感化，随即呈现了六合之间最高的仆人天尊、地祖的原型。

一脸严厉地神采以后又重现了随和的赋性，与此同时斩钉截铁地说道：“现在已经晓得淆挺大帝乃是元阳之身，而元始天尊乃是纯阳之身，如果我们能够找到元阴之身和纯阴之身前去西极之所停止阴阳调和，便能够顺势以调和的力量临时封印西极魔墙的能力。”

而在大地上面所负荷出来的恰是用他的生命灌溉出来的整一个天下。据传，只要有朝一日地底下的大地烈焰消逝的一天，全部天下又将重新融入那千年封存的天舫书稿中，万象归无。

他的聪明无人能及，她所具有的宝贝也足以让敌手寒噤心惊，比如说能够一年四时包管具有充盈粮食的宝器“千斤万斗粮”，以及能开天辟地的创世天舫书稿等等。作为濟世神，她无怨无悔地站在了与權戰神昃雲同步的职位。

这七种欲望的呈现，让本来调和的天灵族先民开端摆脱了本来的平和，而代替的就是挞伐、殛毙、棍骗等勾心斗角的争斗。

玄黄二老笑道：“当年你们二位去世之前，已经有两股大气随六合不竭驰驱与各个期间，只要我们找出身负元阴、纯阴和辅阴元神之人，再将元阴、纯阴、辅阴合体，便能够临时回归主题，帮手疆场调和。”

他们依托六合灵力保存，持续并繁华着，但这类持续与生长，又遭到六合洪荒、宇宙无极的共同监督，这个羁系他们的轨制，就被称为“天条”。

但让庄周没有想到的是，跟着浑沌的每凿一窍，六合之间就会俄然增加一种激烈的欲望之念。这七种欲望的产生，能够说影响后代神、仙、魔、人、妖、鬼、灵、宿、禽、兽等各个种群的七种最根基的欲望原体，被贯为“七原罪！”

第1、傲慢：出色额欲望，过分自傲导致的自我沉沦，感觉本身到处高人一等的情感。

天灵族是阿谁期间最首要的生命群体，他们发源于奥秘宇宙建立之余产生的强大生命磁场源，是宇宙五大行星共同感化的结晶。

为了制止情势的恶化，南海之帝和北海之帝联袂共同封印了浑沌，在南北二帝封印以后，浑沌处心积虑的筹建了西极欲望魔墙，用来对欲望的手机、传承及影响事情。

濟世神鳶轂则通过本身的尽力，将本身封存在天灵之巅，全部肉身化身成一片大雾，而她的很多宝贝也在浑沌之处散落于天下各地，。

第5、贪婪：失控的欲望，使七宗原罪中的重点，其他罪过也是附属于它的在理欲望的弥补。

創世神太薅，元古仙灵民山越世家玄天宗长老的女儿，具有着六合万象万化的创世神。在九州岛大陆浑沌之前，自小与毓聖神玄欣青梅竹马，是已经早已缔结婚约的伉俪。在这个时候，她伴随玄欣游走于各国诸侯。

七种原罪的问世，也完整窜改了这个天下，同时又把这类奥秘的欲望结界一代一代额传承了下来。

关于神帝浑沌的故事，后代神仙庄周在他的《庄子?内篇?应帝王第七》，曾有过如许的记录：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中心之帝为浑饨。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”

跟着權戰神昃雲和毓聖神玄欣利用六合大化封冻住冰魄石柱，六合之间在一息之间合二为一，天下刹时进入了一个浑沌的局面。

六合之间因为權戰神昃雲和毓聖神玄欣与戚总原罪欲望的战役导致六合合一，也因为他们的执念而开天辟地，又因为創世神太薅和濟世神鳶轂的保护，让天灵族具有了代代相承，蓄势运营。

自从毓聖神玄欣拜鸿元为师今后，太薅情死，一心努力于天舫书稿的六合扶植当中，为此不眠不休，繁忙永作，终究在六合崩裂之前完成这个天下，并让一部分天灵族住民进驻天舫书稿，以此持续了天灵族的生长根基。

第3、暴怒：复仇的欲望，源于心底的暴躁、仇恨、气愤，导致情感失控而产生的激烈的复仇欲望。

玄黄二老说道：“纯阴乃太阴侯，现困于白马湖侧晚晴山房当中。辅阴神霄圣女，现正镇守潇湘洞天，元阴徐氏夏洛，当扣问魔威元帅紫微清虚元君便可。”

玄黄二老有条不紊地说道：“调和！”

山越世家的长公子昃雲，为了家属的任务，也为了重新整合在天帝江【浑沌】所辖统领的混乱局面，亲身担当起南征北伐的任务。他强势地将山越世家和轩辕世家归并成足以于天魔世家抵当的轩辕世族。作为具有六合之间无上生杀权力的權戰神，在他平生无匹的战役生涯中，逐他逐步把权力、职位、名誉、聪明和统统的统统融入在了一起，将权力、战役、名誉与霸权为统统核心计谋同一到一起，成为六合间至高无上的六合第一神權戰神。

太薅本想说出口，却又将满肚的话语全数吞了归去，倒是鳶轂真脾气，将二人早已落空元神一事一无一十的道出。

第4、怠惰：回避的欲望，怠惰及华侈地点成的丧失为怠惰一醉的产品。

就在權戰神昃雲和毓聖神玄欣联手对抗西极魔墙的时候，南北二帝找到了創世神太薅和濟世神鳶轂。

太薅从惨白的影象中返回到了实际，也不晓得玄黄二老已经源源不断地说了很多安慰之言。信手擦拭了眼角的几滴雷恒，狠狠地诘责玄黄二老：“你们是不是又让他们两个老东西去对于西极魔墙了！”

在九州岛大陆洪荒之前，曾经在六合之间又一个被称为泰初的期间，也有人将他称之为“元古乱世”或者“亘古开世”。

創世神太薅通过用炙热的火焰燃烧本身，并包管将全部天舫书稿的天下与六合浑沌后的蛮荒之实重新融会，将其生生不息，欣欣茂发。

为了让天下再放光彩，權戰神昃雲和毓聖神玄欣操纵本身尚存一息的盘古之力开天辟地，随后化为两道青气游走于人间。

第8、****：精神的欲望，过分贪求**的欢愉。

汉朝地理文献《神异经?西荒经》对该事件也有近似的记录。

二人欢畅之余，却不免有些难过。

第7、贪吃：贪食的欲望，华侈食品或者过渡放纵食欲，过分妄图逸了。

从这今后，六合之间的最底端就由创世大神太薅所执意的燃烧成了烈焰熔浆，并通过这道熔浆断绝了西极魔墙对于地核深处的元海的腐蚀。

为了制止西极魔墙的终究侵袭，防备因冰魄石柱倾斜而导致的天本地咧，權戰神昃雲和毓聖神玄欣合二为一，二元归一起。完整封冻了那股邪气。

形成的直接结局就是六合崩裂，时空乱佚，全部大地重新被一股浓厚的浑沌之气所包抄，而统统天灵族的成员或死、或伤，或以其各种原有的形状冬眠在这个洪荒之前的冬眠期间。

他们的灵魂则是跟着六合浑沌而化身成玉清二气，再上上清境清微天。

简朴地说，他们就是六合万物造化天生并不竭繁衍的，同时具有办理、掌控六合持续、生长与运转的一群先民。

第2、妒忌：财产的欲望，因为对方具有的资产、才气、才调远比本身多而心抱恨恨

跟着西极欲望魔墙的欲念传播，天下情势顿时大变，违法乱纪层出不穷，而在大陆上天灵族原始住民天魔世家、山越世家、轩辕世家堕入了争天夺地的战役。

而在这个大陆上，住着一群陈腐的先民，他们是天灵族的先人。

而濟世神鳶轂，山越世家长公子轩辕世族族长權戰神昃雲的第一夫人，濟世王妃兼第一智囊，具有着六合间最为惊人的批示才气，掌管着六合之间各种濟世宝贝的濟世神鳶轂。

而作为山越世家的次公子，玄欣是作为具有六合间无穷道法呈现的毓聖神。他平生游历江湖，交友海内，还拜了当时名极一时的玄宗太史鸿元为师。一方面，他不竭职位父兄游说四方诸侯，使其来归，一方面，他勤修玄法，终究破解了六合之西由诸多怨气欲念会聚而成的那股冰魄石柱的实在奥妙。

那是上古群仙共同聚居的期间，在阿谁属于泰初的年代里，全部地球上就只要一个大陆，大陆的四周漫衍着两片大海。掌管大陆的神王名叫浑沌，管理南海和北海的两位大帝别离叫做帝倏，帝忽。

鳶轂见二人一阵囧样，也就把话题扯开：“这都是他们的宿命，就像我们也有我们的宿命一样，此次拿两个故乡伙传旨叫我们干甚么。”

權戰神昃雲和毓聖神玄欣在对阵欲望七重原罪的这场战役中打得轰轰烈烈，也为此完整动了天灵族保存与生长的根底。

在大陆中心有一棵名叫未央的神树，具有唤醒人生和樊篱影象的服从和供应三界统统生命群体特别保存灵力的底子地点，乃是晖映全部大陆的关头与核心。

这七种最根基的欲望和原罪就是：

鳶轂听罢问道：“你晓得元阴、纯阴之人现在那边。”

玄黄二老见此景象，赶紧问道：“两位另有甚么不明白吗？”

相传一亿四千五百年前，六合一片馄沌，时位居帝位的天帝帝江，因善待天下，好处大同，将本来馄沌的这个六合管理得井井有条，调和雅韵，天下共产。南海帝倏，北海帝忽因为帝江未能咀嚼人间甘旨，极享繁华而疏导帝江，帝江今后动了私欲，现了贪念。七窍始成之日，本来属于中心调和雅韵之音却被一种私欲贪念所缭绕，帝江方死，南海帝倏划龙为天，龙兴九州始为尊，后代人敬之为天尊，北海帝忽掣蛇为地，原舞银蛇方为主，后代人敬之为地祖。

“不错，就是调和！”玄黄二老神采顿时严厉了起来。

玄黄二老自知理亏，也不敢再多搭任何话。

既然这场战役打的是如此毁天灭地，那么天灵族又是如安在灾劫后重修天下的？不错，这与創世神太薅和濟世神鳶轂的功绩密不成分。

未央树的顶端就是神帝浑沌的宫殿。

創世神太薅和濟世神鳶轂率先到了潇湘洞天，寻觅魔翎元帅混元妙世辅成仙君姜无极的生母神霄霜傲圣女姜氏

见玄黄二老既然已经说出因果，二女也不敢多担待，那是草草欢迎了一番后，独自驾祥云拜别。

“调和？”太薅和鳶轂听完以后，有点丈二先生摸不着脑筋，非常奇特地看着玄黄二老。

作为鸿蒙的开辟者，大地的等待者，终究摆脱了肉身的束缚，以一种传奇的形状存活于世。