第两百八十五章 语不惊人死不休
“门生南阳先生！”
南阳先生眸子精光一闪：“老夫没记错，后续另有一句：贤人不仁，以百姓为刍狗。为何不消？”
南阳先生眉头一挑：“善！”
“代道尊答复？他觉得他是谁啊，苏星斗么？”
“好大的口气。”
“本来是道门弟子。”
难怪感觉名字有点耳熟。
酒楼掌柜立即命侍卫反对，大声道：“不得擅闯顶楼，不得擅闯。”
吃瓜大众们顿时窜改看法，想看看楚望舒接下来如何论道。
观众们分歧意，因为这是道藏里的东西，正如他们所言，如果这句话有效，当年道尊为何不援引？这面影壁，但是儒家乃至中州引觉得傲的意味，他们身为中州人士，与有荣焉，当然不肯意承认楚望舒的六合不仁。
不怪在场世人听不懂，因为生于忧患死于安乐，背后躲藏的，是儒家理念对人族的感化，毫不止字面意义。楚望舒的这句话，则是在辩驳那躲藏的理念。南阳先生思虑半晌，就领悟到了。
较着分歧道理。
楚望舒美意一笑，南阳先生是说给吃瓜大众们听的，在为他正名。能成大儒的，都是气度开阔之辈，具有果断不移的理念，不然修不出浩然正气。便是功德，也是好事，比如某位大儒认定你做的事情是错的，那他会反对你，抨击你，刚强到死。
喧闹的群情声，更有人催促酒楼掌柜，拿下此人，不能让他持续撒泼。
刍狗是祭奠用的物品，整句话的意义，六合无所谓仁慈，把人间万物当作祭品一样划一视之，贤人无所谓仁慈，把百姓当作祭品一样划一视之。
四周嘘声又响了起来。
酒楼掌柜猛地觉悟过来，一个月多前，插手瑶池宴的数百名中州人士从昆仑返来，带返来诸多震惊世人的动静。此中就有一名横空出世的双灵之身，敲不鸣钟，打遍昆仑无敌手。但随后就被神帝陨落的动静覆盖，人族落空了定海神针，很多人沉浸在哀痛、惊骇、茫然当中，双灵之身出世的动静相较起来，黯然失容。
“相濡以沫不如相忘江湖，大要上指的是豪情，实则用在其他处所也能够。比如人伦与天道，相濡以沫，代表姻缘，姻缘既人伦，既礼教。后一句：不如相忘江湖。是说两人相濡以沫，却相厌到老，不如相忘于江湖，各自自在。江湖隐喻天道。”南阳先生笑道：“小友心机小巧。”
南阳先生不置可否。
不交够银子，不能上来。
南阳先生点头，“我听顾兄说过你，他夸你“卓尔不凡，经世之才”。”
这算甚么意义，虚张阵容？骑虎难下？
楚望舒浅笑作揖：“鄙人楚望舒。”
酒楼掌柜一愣。
“因为那位道尊不认同后半句：贤人不仁以百姓为刍狗。”
楼上次序还好，但楼下却乱成一锅粥，无数看热烈的公众堆积在麒麟阁，站在护栏俯瞰，就能瞥见黑压压的人头。楚望舒那一嗓子，轰动的人很多。
“为何？”南阳先生问出了世民气中疑问。
一股莫名的酸楚和欣然浮上吃瓜大众心中，仿佛经历了一场刻骨而无法的姻缘，让人怀想，让民气酸，让人无法。然后，是一种难以言说的萧洒。与其相濡以沫，不如相忘于江湖。
“嚯......”世人吃惊不小。
“就算你是楚望舒，你也不能口出大言，要与先贤论道？再过一甲子吧。”
楚望舒？
“天赋越好，越要虚怀若谷，不骄不躁。”
嘘声高文。
楚望舒的一句话，让全场鸦雀无声。
“此言有点事理，可并不敷与辩驳先贤名言，不敷全面，我们不认同。”
楚浮玉起了一层鸡皮疙瘩。
楚望舒道：“半句足矣。”
看戏的酒客，出言讽刺的读书人，全都一愣。
相濡以沫，不如相忘江湖！
好熟谙的名字......
相濡以沫，不如相忘江湖！
“不知天高地厚，江河鱼虾不知四海之大。”
但底子没用，世人打了鸡血似的镇静，和侍卫相互推搡，硬生生往顶楼挤。嘴里囔囔着：“楚望舒？哪个楚望舒，是不是瑶池宴上那位？”
“快给老子让开，我们要看双灵之身，要看楚望舒论道先贤大儒。”
但，此时现在，做为答复影壁上那句：生于忧患死于安乐。
吃瓜大众们神采顿时变了，在场的读书人张了张嘴，想出言调侃，忽听楼别传来衰老醇厚的声音：“何人与我儒家先贤论道？”
终究来了！
“当年那位道尊都沉默无言，他却要代道尊答复，呵，滑天下之大稽。”
世人语气不再如先前那般狠恶锋利。
南阳先生笑道：“小友另有何观点，尽管持续。”
楚望舒回身面朝影壁，指尖虚空划着，嗤嗤声中，石粉飘落，呈现一行笔力苍劲的字：“相濡以沫，不如相忘江湖！”
这句话是当年李妙真对他说的，两人的分离宣布。
楚望舒无法道：“当年那位道尊，一来，输给了当时的天下局势。二来，他是不肯援引此句。”
未几时，顶楼扩大的空间，人头攒动，几无安身之地。幸亏有资格站在这里的都有些身份，场面不至于过分混乱。
本来等候他语出惊人的观众一阵绝望，然后纷繁出言辩驳：
俄然有人叫道：“看楼下！”
起哄的人们惊诧转头，一脸懵逼的看着南阳先生。这意义是说，双灵之身给出了一个完美答案？
连南阳先生都不说话，看来这双灵之身，答的牛头不对马嘴。南阳先生是经世大儒，朴素暖和，决然不会公开打击一名前程无量的后辈，以是他的沉默，实在已经是表态。
楚望舒用道藏中的这句话辩驳，争锋相对，且更有理有据。
“大师别吵，听南阳先生说。”
双灵之身值得夸奖，但“经世之才”四字，意义就不一样。儒家夸天赋高绝的天赋，应当是惊世之才更公道。一字之差，意义截然分歧。前者合用读书人，指的是治国、平天下的学问。儒家人是高傲的，武夫再短长也是武夫，绝对不会冠以“经世之才”四字。
而始作俑者，站在影壁前，沉默不语。
几十名读书人躬身施礼，崇拜有加。
正说着，俄然听到乱成一团的脚步声传来，那是无数人抢先恐后登阶的声音，楼下的酒客们摩肩擦踵的往顶楼跑。
“六合不仁，以万物为刍狗。”
善？
这就是双灵之身的程度？经世之才？很多人绝望的摇点头，将这件事定义为一场闹剧。也有人第一时候看向南阳先生，等候他的评价，但南阳先生沉默不语。
而“天变不敷畏，祖宗不敷法，人言不敷恤”，通篇弘扬的思惟：人定胜天！并把天道当作假想敌。有一点我命由我不由天的味道。
儒家有四位大儒，稷放学宫大祭酒张太炎。顾鸿儒、程白撷、南阳先生。本年六月，除大祭酒外，顾鸿儒程白撷南阳先生，带领几百儒圣“游历”南疆，渡长江，深切三万里，杀妖无数。此役后，三位大儒的名声达到顶峰，在场世人，由衷恭敬南阳先生。
心机小巧的人，已经懂了。不懂的人，一脸不明觉厉。
“南阳先生！”顶楼世人无不可礼，哈腰的行动如起伏的海潮。
“你，你是楚望舒？双灵之身楚望舒？”
“这副皮郛确切了得，但是个金玉其外败絮此中的。”
本来是他！
如果在其他场合，在场的读书人就要击掌，说一声：妙极！
百来号人齐刷刷扭头，高楼以外，平空而立一名须发洁白的白叟，穿朴实长衫，脸上皱纹遍及，若不是他这手虚空而立的神仙手腕，看着与浅显白叟无异。
酒楼掌柜恍然大悟的同时，其别人也反应过来。
吵吵嚷嚷，乱成一团。
酒楼掌柜摆布难堪，搓动手，苦着脸：“这位楚公子，影壁是稷放学宫立于此地，怀想先贤，你千万不要乱来，即便有姑射公主给你撑腰，可稷放学宫的读书人也不是好热的。”
“这是道藏里的名言，如果能够用作辩驳之句，为何当年道尊不消？”
楚望舒胸有成竹，见到因为南阳大儒一句话，齐刷刷看过来的人们，也是又等候又不平的模样，他点点头，指尖迸射剑气，格拉拉声响中，石粉飞扬，写出一句话：
“就是就是，的确是强词夺理，没法服众。”
道祖所著《道藏》中第三卷第五章，原句是“六合不仁以万物为刍狗，贤人不仁以百姓为刍狗。”
