第51章 阴阳颠倒颠
阴曹地府，肖逸不但听父母讲过，也常听村中人提起，当时只当是哄人的，现在听吕为道说来，好似确有其事。不过他现在脑海中却想其廖无尘和林不凡等人，心道：“（下）阴界是否就是传说中的阴曹地府呢？莫非他们都是幽灵？”听白叟们讲，幽灵都是脸孔狰狞，专吸人精血。心机到处，不由打了一个颤抖。
肖逸照实道：“想到阴曹地府，心中有些胆怯。”
肖逸诧异地看看周遭环境，再感受一下体内稠浊真气的活动，俄然感受天然万物当真奇异莫测。顿了顿，又问道：“阳气流行，那么阴气又到那边去了？”
此时，他感受着月华中的阴属灵气源源不竭地进入体内，心中狂喜，脸上也闪现出了笑意。
肖逸抓住关窍，忙问道：“听师兄的意义，玄门畴昔曾是阴阳双修？”
吕为道闻言，心中一惊，道：“师弟怎会有如此设法？”
吕为道顿了顿，清算一下思路，道：“不是为兄不肯说，只是这期间触及到玄门的一段秘辛，一来为兄也不甚体味，二来也不便与你说。”
吕为道道：“师弟客气了，但问无妨。”心中想道：“我也想听听你能问出甚么题目来。”
吕为道想了想，俄然道：“‘气候蒙鸿，抽芽兹始，遂分六合，肇立乾坤，启阴感阳，漫衍元气，乃孕中和，是为人也’。九州初成之时，六合浑沌未清，阴阳交感，二者共生。是以，修真之道采纳阴阳双修之法，不敷为奇。”
颠末这一番思考，肖逸感受终究摆脱了畴昔混乱的修炼状况。畴昔，他老是摸索着前行，并无一套完整的修炼线路，更无方向可言，现在，好似拂晓的一缕阳光，让统统事物都清楚了起来。
肖逸道：“敢问师兄，《品德经》中提到‘万物负阴而抱阳，冲气觉得和’，其他经籍中也常常提起阴阳之论，但是九州之地以刚阳为主，崇真教亦修炼纯阳真功。小弟始终想不明白，这阴阳之论从何而来？”
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是夜，肖逸还是在院中对着月光修炼华阴术。本日得知长清道者在山上仍有一处住处，此地不过是其一所别院罢了。并且长清道者克日要筹措论道大会事件，顾不上到别院来，他也就堂而皇之地在院中停止修炼。
何为阴阳倒置？
吕为道点头道：“这却不知，只是听前辈们讲，阴气都跑到地下，构成了另一个天下，叫做阴曹地府。人死以后，就会到那边去。”
肖逸笑道：“小弟生来爱钻牛角，一次悟道时，俄然想到这一题目，便一向被困扰。一日想不明白，就一日不得摆脱，以是特地向师兄就教。”
他一边修炼华阴术，一边还在思考着“阴阳倒置颠”之语。他挖尽平生所学，思考着与阴阳相干的实际，但是总不得其法。大凡书中提及，皆道阴阳互补，或阴阳相克，亦或是阴阳轮转，绝无阴阳倒置之理。
俄然间，他遐想到近段时候来，修炼稠浊真气的诀窍。阴阳相生相克，阴盛阳衰则利于修炼阳属真气，本身为何不能营建阳盛阴衰的假象，加强阴属灵气的接收呢？
肖逸奇道：“难倒畴昔的九州和现在另有所分歧？”
吕为道恰都雅见，忙问道：“师弟但是不舒畅？”
回返途中，肖逸满脑筋都在思虑着木牍上的笔墨。他模糊感受，该木牍应是截教所留。截教以截取一线朝气为要旨，其行动就是逆天。
生老病死本来就是天然规律，修真练道却要摆脱存亡，长生不老，这本身就在逆天而行，可恰好又要适应天然，有为而治。这无异于披着美意的外套而行无私之道，言行不一，自相冲突，如此又怎能真正地得道成仙。倒不如公开逆行来得更实在、更萧洒一些。
肖逸问道：“那为何现在没有了呢，道藏当中鲜有阐述，即便提及，也是浅尝辄止？”
吕为道道：“岂止分歧，的确天差地别。听先人们讲，六合间是有龙神存在的……”
但是顺着这句话再往下想，“阴阳倒置颠”作何解释，他却总也想不明白。走到半路，忍不住请教道：“小弟心中有些疑窦，想就西席兄一二。”
这一番试炼，提及来简朴，真正运作起来，确是庞大非常。若无高深的境地修为做支撑，统统都是纸上谈兵罢了。肖逸破钞几近一整夜的时候，方考证了此法确切可行。
吕为道哈哈一笑，道：“道家修炼，要时候保持内心清净，看来师弟还没有练到家啊。”
因本日刚悟得一些实际，心痒难搔，急于修炼，早把长清道者的叮嘱给抛到了头后。
肖逸亲眼目睹了龙印石壁的分裂，对龙神之说，天然坚信不疑。
只听吕为道持续道：“厥后，也不知是六合阳盛阴衰，导致龙神飞离，还是龙神拜别，导致阴阳不调阳盛阴衰。归正，自当时起，九州大地上就阴气越来越弱，阳气越来越盛。到现在，阴气荡然无存，唯有阳气存在。呼应地，各派为适应环境，修炼法门也逐步演变更进，摒弃了修阴之道。”
吕为道点头道：“阴阳双修之事，我不甚体味。不过道家阴阳之论倒是由来已久，并且当时享誉九州，名声大噪，这是世人皆知的。”
因而乎，抱元守一，秉承非常清净之心，以有为指导有为，试着将阴属真气从中剥离，缓缓送动手三阴经当中，并一心分作二用，一方面指导着阴属真气，在手三阴经内做一个封闭循环，另一方面，又将阳属真气缓缓活动，在丹田以内构成一个活动的气旋。果不其然，华阴术一经运作起来，就对阴属灵气形成了快速的吸引，修炼速率较着晋升。
同时，他也更加必定了本身畴昔对崇真教的一些熟谙，必定了以有为导有为的思惟境地。
现在他虽对截教更推许一些，但是抚心自问，又感觉二者参半，凡事不该绝对，逆与顺之间当有一个度，这便是“天然度势”。
