第二百六十四章 悟道佛印书谒语
玄武命令将大竹筏拆散埋葬起来，不留下任何陈迹。
实在，这首诗和龚正陆写给他的那段谒语一样出自于《六祖坛经》，只不过这一段“诱人修福”更加着名。
张玉屏一副如有所悟的神情，在桌前坐了下来：“你替我感谢你们智囊，就说老朽无能，已经悟到了他说的慧根。”
改过必生聪明，护短心内非贤。
觉昌安等人，已经在宁远城待得有些乐不思蜀了，每天都被李成梁带人众星捧月般的哄抬着。
苦口的是良药，顺耳必是忠告。
此人恰是玄武无疑，他的这一矛一盾，已经成为“战神”的标记了。
随身庇护的花草率卫这几天也欢乐非常，每天都和大明的兵士们一起喝酒、谈天、侃大山，被大明兵士把高帽子一戴，号称何尝败绩的他们，胸中更是涌起了无穷傲气豪情，因而愈发地不成一世起来。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
就在他将近走出房门的时候，一向深思的张玉屏叫住了他：“请等一等！”
不过，张玉屏倒象是真的成了佛一样，在这间屋子里一呆就是七天，就算是便利也都在便盆里处理。每天都有人来送饭及换洗衣服，他也乐得有人服侍，足吃足喝足睡，实在无聊了就写写字，归正再也没有管过努尔哈赤的事情。
看来本身写给小师叔的那段话，他已经承认了，决定真正放下。对于张网捕获之事，他也没有指责本身。并且此次顿悟看来非常完整，算是对已逝的、二师叔的一种担当。
这段话中有几句话很明白地说出了他的情意：“恩则孝养父母，义则高低相怜。让则尊卑敦睦，忍则众恶无喧。苦口的是良药，顺耳必是忠告。改过必生聪明，护短心内非贤。”
尽力自见莫悠悠，后念忽绝一世休。
想了想，没太想明白。又看了一遍后，终究大抵明白了这位厥后居上师侄的寄意。
第二天一早，李成梁亲身来送觉昌安等人，一向把他们送出了外城。
半夜初长，傍晚已半，一轮月挂如银。
这不成能，太不成思议了！这九宫八卦阵失传已久，世上已经无人会使，人们只是从三国故事中捕风捉影地描述一些外相罢了。真正的阵法，底子无人见过！
他的脸上暴露了一丝不易发觉的浅笑。
年年当此节，酩酊醉醺醺。莫辞终夕饮，银汉露华新。
这段如诗一样的谒语，估计龚正陆也听过。以是，张玉屏现在把这段话写给他，是有专门意义的。
谁晓得呢？
日用常行饶益，成道非由施钱。
心平何劳持戒？行直何用修禅？
那意义就是说，既然张玉屏已经没有父母，以是不消报恩，只要高低相怜，相互谦让，就是道义。龚正陆本身也晓得他现在说甚么张玉屏都不会听，但是良药苦口、忠告顺耳，但愿师叔能够细细体味！
这是六祖慧能在骈集山上**的摘录，因为此中触及悟道的底子，以是被世人广为推许。二哥张玉溪以为本身顿悟时，就经常背诵这首诗，以是他们兄弟几个都记得。
另有一种能够，那就是他本身贯穿出来或者从其他处所学来的。
这让觉昌安很不爽，想到明天就会返程，到时候伏兵一出把这个不孝子和王杲一齐杀掉，就会统统承平了。
若悟大乘得见性，虔恭合掌诚意求。
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
他们见状，仓猝和花草率卫们一起挥手回应。
……
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
传闻依此修行，西方只在目前。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔。
他想以此诗向龚正陆表白，既然你说了“改过必生聪明，护短心内非贤”，那我就“若悟大乘得见性，虔恭合掌诚意求”，干脆完整学习二哥悟道，用心向佛了。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。
龚正陆见到小师叔抄给他的谒语，不由得笑了，一下子认出了这是二师叔张玉溪悟道时最常背诵的经传。
来人拱手：“是！您请便！我就在这儿等您！”
拟将修福欲灭罪，后代得福罪还在。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
没有事理啊！如果大哥晓得，我必定也晓得，为甚么我毫不知情呢？
待到第五天的时候，他们筹办返程了。
……
张玉屏在家排行长幼，老迈张玉良博览群书，＃＃＃张玉溪偏疼佛法。龚正陆为甚么给本身写这段佛语呢，他是想让本身学二哥张玉溪？
提笔写完，他把纸折了一下交给来人，含笑一下，也不再多语，坐下开端享用辽西火锅，另有杏仁小米粥，时不时还拿起中间的小烧酒来喝一口。
冰盘如昼，赏玩正恼人。
让则尊卑敦睦，忍则众恶无喧。
莫非是大哥张玉良传给他的？
他们那里晓得，真正的玄武，就在五天前，也就是他们方才进入宁远城，李成梁第一次在“醉月轩”宴请他们的时候，与他们五小我每人喝了三大碗酒后，脸稳定色心不跳，回身回到东门，敏捷带领一千龙骧军进入暗道，开端乘坐大竹筏穿越暗河，前去首山外的兵马河。
恩则孝养父母，义则高低相怜。
觉昌安和王杲也早就喝多了，对李成梁这些天的经心接待，感激不已。
第二百六十四章悟道佛印书谒语
觉昌安等五人，本来还想再见见玄武的，不过他们也晓得，玄武承担着保卫重担，以是也就不再勉强。
李成梁喝得欢畅，大手一挥，叮咛兵士们把统统御赐的“女儿红”全数抱出来，一坛不留，全数喝掉。
……
张玉屏点了点头，提笔在纸上写下一首象诗一样的笔墨。
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
如果真的成佛了，这也是个不戒酒肉的佛！
真是人生一大美事。
张玉屏想了一下：“请你等我一会儿，我有东西想带给你们智囊！”
张玉屏渐渐止住了眼泪，伸脱手去：“我不怨他，给我吧！”
这天早晨，李成梁又在“醉月轩”为他们停止了昌大的送行晚宴。
特别是努尔哈赤，他还曾经拜李成梁为“教员”，接管了李成梁相赠的“龙泉剑”，也恰是靠着这个，他才在女真军中建立了本身的职位。以是他也格外欢畅，每次父亲和王杲一敬完李成梁，他就上前接住持续敬他，一副当仁不让的世子气度。
一样的设法，也存在于王杲和努尔哈赤的脑海中。只要再过两天，便可完整颠覆大业，稳稳坐住女真之王的交椅，没有甚么比这更令人沉迷的了。
龚正陆由此得以腾脱手来，用心对于觉昌安等人。
布施扶养福无边，心中三恶元来造。
李成梁愣了一下，继而大笑起来：“好！那就把这最后一坛埋起来，为我们下次相传找一个好来由！哈哈哈！”
帘栊高卷，金杯频劝酒，欢笑贺升平。
就在他们步出外城的时候，远远瞥见内城东门城楼上，一匹战马嘶鸣着站起，一名将军手持一矛一盾，坐在顿时向他们请安。
接过了信封，这才发明没封口，翻开来看，内里是一纸信笺，上面没有昂首也没有落款，只抄了一段话，看上去是一段谒语。
张玉屏紧紧盯着最后这一句：“传闻依此修行，西方只在目前。”略有所思，沉吟很久。
来人回身，拱手称是：“先生另有何叮咛？”
只用了不到两个时候，穿戴成女真铁骑模样的龙骧军，已经将人和马匹全数度过了兵马河东岸。
这个龚正陆，真是青出于蓝而胜于蓝，不平不可。
来人笑了：“小人明白！先生所说的，必然照实传达给智囊！”
又或许，真正的佛，是底子不戒酒肉的。正所谓酒肉穿肠过，佛祖在我心中坐。
“李大将军，把这坛酒埋在桂花树下吧，等我们下次见面的时候再喝！”
这时候，来人又取出了一个信封：“先生，智囊叮咛，如果您不怨他，请您看此信；如果您仍生他气，就不消看了。”
因为隔的很远，董大胆和玄武也熟谙，仿照得很象，以是女真人底子没有思疑，就觉得是真正的玄武。
他们那里晓得，此人底子不是玄武，而是董大胆假扮成他的模样，拿着一矛一盾在东门城楼上作作模样。
阵阵秋风中，白日四周玩耍，享用百姓的拜贺，早晨好酒好菜好接待，大口吃肉，大碗喝酒。
送饭的来人见他堕入深思，起家告别。
张玉屏把桌上的文房四宝展开来，拿出一张白纸，开端研墨。
清影非常美满，桂花玉兔交馨。
张玉屏感觉这段话似曾了解，细细地读了几遍，看出来这是六祖慧能所著的《坛经》中的一段话，是一名刺史问如果不去寺庙，在家如何修行？慧能祖师有感而发，说出的一段话。
来人仿佛很懂事，仓猝过来帮手。
就在李成梁筹办和他们喝下最后一坛“女儿红”的时候，他们三人都拉住了李成梁的手，不让他拆开坛封。
他一边看着这个《九宫八卦阵》，一边看着中间的注解，“九宫八卦阵，由八门金锁阵演变而来……”看着看着，更是泪流不止。
这酒一向喝到了深夜。
诱人修福不修道，只言修福便是道。
