第一千五百九十四章 黄泉圣地
浑沌暗潮来的猝不及防，火云圣地现在高端战力严峻不敷。并且他教员神农还在南斗圣地南极长生大帝处疗伤。
他们多是循环建立后身故的人杰，觉醒了宿世影象不肯转世重生，从而留在冥界修成了鬼雄。
蟠桃大会又称蟠桃嘉会，是一场瑶池圣地聘请各个圣地的同道论道品桃的盛宴。
这也为一些急需功劳的特别冥界修士供应了一条晋升渠道。
只是鬼域圣地以冥土不干与阳间为由，并没有参与。
这一届的蟠桃嘉会特别如此。
近万年来，道门与冥界干系逐步和缓，是以以往两届蟠桃会都聘请鬼域圣地。
毒之奢比尸殛毙人间，被神农所斩杀。
在冥界，本来巫族、北阴神朝、修罗族各自为政，是蚀罗邪异的入侵让他们走向告终合，也是以建立了鬼域圣地，为冥界提拔和培养重生力量。
除了巫族外，冥界的别的两大族是鬼族与修罗族。
按照秦广王所说，此次庆功会上十殿阎罗起码能够到一半，另有巫族、修罗族和北阴神朝的一些高层。乃至还会有天尊、大帝会在庆功会上露面。
所谓的论功行赏他当然有点等候，更首要的还是他要找到楚江王报备，好利用人家的渠道回家。
归正它并不需求什物，只需求你的斩杀记录罢了。
凡是有着冥界职司之人，都有着呼应的权限来相同存亡簿来查询呼应质料。
只要阎罗王、划一王、转轮王这三位是人族或者修罗族，但与巫族也有着千丝万缕的联络。
凡是吴浩立下的功劳或者完成的任务，都能够通过判官笔提交凭据至存亡簙，从而获得功劳点数。
是以，他想要往瑶池圣地与诸多同道联络，看看有没有体例策应域外同道回归太虚。
并且他们要通过道门渠道分开，吴浩倒是要通过冥界巫族的渠道。
终究力压无数鬼雄成绩北阴国主，酆都大帝。
往昔，蟠桃嘉会还是多范围在东方青龙星域内。
那就是在后年的三月初三，作为八景宫圣地的代表去插手瑶池圣地的蟠桃大会。
普通邪魔外道巫妖鬼族都不在聘请之列。
活时庸碌平生，身后变鬼超凶！
是以，他迫不及待的要回返阳间。
并且他此次进入太虚宇宙除了来冥界对于邪异外，另有着另一项任务。
东岳帝君与张百忍没能见到云中子大失所望。
木之句芒与青龙相争合道东方星域失利后，被伏羲所收伏，早已进入浑沌当中无数年。
更何况，很多圣地在天外天另有高层人物被困，因为浑沌暗潮没法回归太虚宇宙。
此嘉会每三千年才会停止一次，为蟠桃圣地拉拢了诸多同道，也鼓吹了不小的威名。
因而他与秦广王仓促的交换了一下，就回转了阳间。
不过吴浩早已经算过了，斩杀蚀罗邪异后的邪灵结晶，本身留着充值性价比要高的多。
曾经乱世的刑天、蚩尤临时不提，十殿阎罗中有七位皆是巫族出身。
吴浩同秦广王一起通过一道道传送阵前去鬼域圣地的时候，趁便听着他讲起冥界的一些大能人物。
在偷袭红云主宰邪异的过程中，吴浩获得战果的时候也没有健忘提交功劳。
在鬼族当中有着一些诸天圣地插手的陈迹，不过人鬼殊途，他们团体上还是能够自主的。
只可惜一场浑沌暗潮打乱了统统摆设。
比如说空间祖巫帝江，木之句芒，后土天尊，时之烛九阴，毒之祖巫奢比尸等。
他现在与天外天的宗门落空了联络。不过在阳间却有很多与他们宗门干系密切的道统，比如说在东方青龙星域的昆仑圣地，在天界的玉鼎圣地等。
此中后土天尊修行忘记法例，早已不问世事，非存亡攸关之事，巫族不会打搅他。
收到动静晓得红云邪异已经伏法，乃至宇宙结界那边大获全胜，云中子在这边没有了后顾之忧。
只需求有充足的“战利品”天然就能够兑换大量的功劳，从而短时候内晋升本身在冥界的职位。
他要前去东方青龙星域措置圣地内部事件。
一样做出这类挑选的另有张百忍。
冥界各方权势虽有着分歧的种族，分歧的统属，但是他们依托鬼域圣地有着一套完美的功劳计量体系。
是以，吴浩与这两位惜别了一下，就同秦广王一起前去鬼域圣地。
此中鬼族以酆都大帝为尊，又有五方鬼帝坐镇。
就是他们火云圣地，要不是因为冥界邪异异变之事，神农与东岳帝君怕是现在还在浑沌地区中呢。
关于存亡薄的一些妙用，吴浩其实在成为判官的时候就听楚江王和他麾下判官给大略讲授过。
巫妖量劫中巫族固然获得了胜利，却也支出了莫大的代价。只要几位善于保命之道的祖巫存活了下来。
这套体系的核心就是冥界珍宝存亡簿。
它乃是后土合道循环之时，循环法例融会无量功德而成，有着诸般妙用。
修罗族的至尊冥河天尊早已经合道冥河镇守宇宙结界。冥界中的事件多由座下魔王战将代掌。
岱宗感觉这是个可贵的机遇，如果能够抓住，他就有能够真正的入得神农门墙，成为真传弟子。
它恰在封神之前不久停止，遵循本来的打算，诸多圣地本来要在这一届蟠桃圣地上兼顾封神之事，以免得封神失控，遗祸百姓。
不但是吴浩，很多判官、战将都会碰到近似的环境。
这鬼域庆功会，额……归正参与一下也担搁不了多久。就当见见世面吧！
冥界各方权势将在三天后于鬼域圣地停止庆功大会。届时会对此次对抗蚀罗宇宙入侵立下严峻功劳的人论功行赏。
面对秦广王的聘请，东岳帝君踌躇了一下还是回绝了。
他们两个都要前去东方青龙星域，而吴浩回家是要去往中心三垣星域，并分歧路。
浑沌暗潮提早这等剧变，让诸天圣地齐齐被轰动。
功劳的收卖价常常低于市场价。他们提互调换功劳，乃至不如拿去买卖。
不过巫族在这一纪元倒是呈现了很多后起之秀。
不过他们从秦广王那边获得了一个动静。
功劳点数能够在本身所属冥界机构或者鬼域圣地当中兑换呼应的物品。而积累获得功劳的总额则能够作为他职司福利以及考核、升迁的参考。
鬼域圣地建立在忘川河边，何如桥东，人间与冥土交界之地。
当然，战利品也是能够调换功劳的。
不管他们先前对于即将到来的量劫有多么运营，现在恐怕都要重新安排了。
云中子身为火云圣地掌教，现在有着数不清的事情要措置，天然不成能在冥界多呆。
吴浩三人毕竟没能见到太乙救苦天尊。
酆都大帝是神农的继任者，据传曾经是人间某一末代帝王，身后转为鬼修。
东方青龙星域中包含着天界与地仙界两大超等天下，本身又是原洪荒天下的精华部分，是诸天中堆积圣地最多的地区，可谓是道门的大本营。
比拟起巫族与鬼族，修罗族对冥界事件插手的并未几。不过他们对战役与殛毙有着超乎平常的狂热。那里有战事，那里就有他们的身影。
当然，并不是统统的圣地都会被蟠桃嘉会所聘请。
即便吴浩如许存亡簿无所记录之人，在他成为判官的那一刻，存亡薄也会专门为他建档，与他的专属判官笔建立联络。
现在的巫族，能够长时候主掌大局的老牌祖巫独一帝江一名。
不过在鬼域圣地当中修行的人族毕竟是少数，多是那些机遇偶合获得冥界职司的阳间之人，比如说吴浩这类。
时之烛九阴合道时空之河，几近不会呈现在现世当中。
鬼域圣地是冥界当中独一的圣地。
不过，张百忍感觉身处太虚宇宙以内的道门圣地必然会在蟠桃嘉会上有所筹算。
故而蟠桃嘉会也有着不小的影响力，特别是在道门当中。
这就是传说中的“有钱能使鬼推磨”。
后土天尊为圣地掌教，另设三位副掌教别离是冥河天尊、帝江祖巫和酆都大帝。圣地有教无类，不管人族、巫族、鬼族、修罗族皆可入内修行。
眼下，他这本来的圣地边沿人士很有能够要成为顶梁柱。
吴浩三人在禁止蚀罗主宰邪异转生一事上着力不小，并且还胜利完成了此事。是以秦广王聘请他们插手此次庆功会。
关于战利品调换功劳方面，存亡薄并不强求，都是完整志愿的。
