第二十三章、筮占
本来建康政权实际上的节制地区，并不但仅江南之地，还包含了荆州的江北地区，以及徐、豫。现在裴、祖既已北伐，裴该复入长安在朝，即是说把徐、豫都从建康“剥”离出来，直接附属于长安朝廷了，即便荆州的江北地区，也一定安稳——若再派一个第五猗过来，就没有裴该去攻他啦。
刘隗不由皱眉，半晌不语。
郭璞心说你记得那么清楚干吗？当即笑笑：“若天下定，宰臣自当居于都邑，燮理阴阳，然今乾坤板荡，岂有不出之理啊？我意是指裴公当居关中，不宜迁天子还洛。”
梁芬一抬右手，手掌向前，朝裴该一比划，那意义：能够了，到此为止，你不要再说下去了——这个事理我不是不晓得啊，但事涉武天子的施政，还是少说为妙。但他随即就接着裴该的话头说道：
郭璞说那是当然的，我没那么大嘴巴。
第一个天然是胡寇，也包含了河北的石勒——当时王浚被杀之事尚未传入关内，因此在梁芬看来，羯奴并不敷惧，若破平阳，即便不能如刘琨所言加以招安，也可轻松剿除之，裴该倒也不跟他多辩——第二个是秦州的司马保，而第三个，就是建康的司马睿。
厥后郭璞又靠着说祥道瑞获得了司马睿的正视，不太正视归正视，毕竟此人出身太低，是以只担负过著作佐郎的吏职，最高成绩也不过跟王隐共撰了《晋史》罢了——他是没赶上好时候，若在汉武帝期间，说不定就能受拜为将军并且尚主了……
果不其然，本身此番前来，肩上的担子确切很重啊！
刘隗从建康带来的这小我，实在还是裴该的同亲呢——他是河东郡闻喜县人，姓郭名璞字景纯，乃是当时闻名的文学家和训诂学者。
他沉吟半晌，这才想起来问郭璞：“然于卿刚才街上所言蒯彻之语，又有何示？”郭璞一摊手：“筮无明断，或某看错，或非数年间事，变数正多，故不得解也。”
裴该初入长安之时，和梁芬就时势有过一次长谈。梁芬既然已经决定与裴该合作，也便不再玩儿虚的了，坦言对于长安朝廷来讲，现在有三大敌。
但是刘隗强要其筮，郭璞无法，只得取出筮草来，焚香礼拜，占上一回——实在他也挺猎奇的，本身刚才瞧的是不是准呢？《易》又会如何结论？
因而刘隗便道：“事不成延，时不成迟，我等本日便进谒往谒裴公去吧。”
梁芬说了：“我晋之以是衰颓，皆因诸王骚动，各欲在朝，乃至于觊觎神器，乃相攻伐之故也。若诛杨骏后，贾后不讽楚王，使害汝南王，又何致如此？”
裴该心说那是因为司马炎太怂，明显有充足的气力、很好的情势，早十年便可灭吴，他却始终犹踌躇豫的，不敢去打——你要换了司马懿父子尝尝？或许不等孙晧下台，晋军就进了建业城了。
以是刘隗闻言，当场大惊失容，忙着诘问郭璞，你瞧得准不准哪？莫非说裴公命当背晋，且真有天子之份不成么？郭璞不敢打包票，说我只是简朴瞧瞧，还没有卜筮呢，一定就做得了准。因而刘隗便扯着郭璞归去，要他筮占。
至因而对朝廷倒霉，还是对裴该本人倒霉，郭璞没明说，刘隗也不便细问了。
十有八变后，上艮下坤，得一“剥”卦，之卦在六三。郭璞解释说：“山附于地为剥，示居上者厚德，而使民安乐之意——岂裴公之谓乎？”
这话是甚么意义呢？按照《史记·淮阴侯传记》所载，齐人蒯彻（因避汉武帝讳，书中写作蒯通）以相术干谒韩信，看完了就说：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不成言。”言下之意，是要韩信“背”汉，说你若不“背”，位不过封侯，且有厄难，若然一“背”，贵不成言——你能当天子啊！
刘隗轻叹一声道：“也罢了。畴昔王莽克己礼贤之时，魏武初挟天子之日，何尝有篡汉之意啊？待等时移势至，终非人力所能挽回。且若天要灭晋，即不亡于裴，也将亡于胡，我等凡俗，何敢窥天？只能就目下情状，尽力跋涉罢了。”随即正色关照郭璞：“景纯，本日之事，出卿之口，入我之耳，慎勿再使第三人晓得。”
他当着刘隗之面筮占，这是搞不了鬼的，因为《易经》为“五经”之一，是儒者的必修课——虽说基于这年代的教诲资本，多数儒者只通一经，别的四经晓得大抵就成——士人多数都懂筮占。但详细得卦后如何解释，那便郭景纯说啥是啥了。
王敦谋逆之时，温峤、庾亮使郭璞占算，郭璞这回露馅，算不出来——当然会被时人以为是成心忌讳——只是恭维温、庾二人的出息“大吉”。那俩货一揣摩，既然我们是大吉，当然王敦就不吉了，就此鼓动晋元帝下诏讨伐。
郭璞答道：“象云：‘剥之无咎，失高低也。’为敌失高低之序，乃可侵其土而无不堪。此乃云胡寇乎？云南阳大王乎？抑或……”谛视刘隗：“云琅琊大王乎？”
裴该趁机就说了：“司徒觉得，此皆贾后之过么？私觉得，武天子使诸王出镇方面，使各拥强兵，是致乱之由也……”
晋朝的正牌都城是在洛阳，现在洛阳已然光复，并且刘隗自建康北渡，直到进入关中，天然路子河南，早就传闻了祖逖正在重修洛阳城，乃至于昔日宫室，则其盼望还都之意甚明。那么对于裴该来讲，就有一个是否在天下大定前，便拱卫天子还于旧都的首要题目需求定夺。本日卦中之意，或许就是说：长居关中则可保境安民；若还旧都，恐大倒霉。
随即又问：“之卦在六三，‘剥之，无咎’，又如何解？”
是以刘隗本能地感觉，这个“剥之无咎，失高低也”，八成是指的建康政权，因为是从建康过来的本身求问，一样从建康过来的郭璞为贞啊。建康城内，以王导为首的侨姓大族统辖政务，司马睿不过垂拱罢了，这如何看都算是“失高低也”。筮占之意，是若江东不能窜改这类高低失序的状况，则裴该将会慢慢并吞其地吧……
谁想到王敦也来请郭璞卜筮，郭景纯趁机劝说他不要举兵，说：“明公起事，必祸不久；若住武昌，寿不成测。”王敦一怒之下，就把郭璞给宰了——传闻郭璞早就晓得了本身的死期，乃至死地，这类荒唐事儿，听听也就算啦，不必当真。
裴该沉吟道：“南阳王怙恶不悛，且断绝陇道，明与朝廷为敌，待我先收全雍，便可率得胜之师躬行天讨。但是……琅琊王阳奉阴为，貌似忠诚，实在狡猾，尚无可加上罪，且地点悬远，临时不宜往征……”
但是汗青已经窜改了，郭璞沉湎下僚，本来在江南就呆得很不高兴，比来传闻同亲裴该已入关中在朝，估摸着不久后便会兵发河东，杀回故乡去，郭景纯不由心动。因而就趁着刘隗受命北上的机遇，表示司马睿，我能够跟着去，帮大王您瞧瞧裴公究竟如何人也，是否能够敦睦相处，司马睿当即承诺。
梁芬点头说是，但是——“琅琊王总督江南，有扬、荆、江、湘、交、广六州，几半天下。据闻南渡侨客与江东土著嫌隙甚深，烟尘各处、盗匪纵横——文约曾住建康，天然明知其情。今若弃胡寇、南阳不攻，以朝命发雄师自司、豫而南，再沿江而下，料侨客必箪食壶浆，土著亦拱手称臣，不旋踵可下建康。若先攻胡寇、南阳，待北方大定，再伐江东，则恐其民气已定、羽翼日丰，更胜于昔日的孙吴。我晋伐吴，当然势若破竹，多因孙晧残暴，不修德政之故，不然，即武天子亦深戒惧，不敢遽下定夺……”
唯有端庄学习过，才晓得道术通俗非常，天意迷茫难测，本身学艺不精，瞧错了那也很有能够啊。正如郭璞本身所说的：“此前所谓见事如神，不过见一人而及其亲朋统统、权势所覆，大不过一州一郡罢了……”我之前给人相面，那些比拟裴该而言都是小人物——哪怕王导王茂弘——他们的影响范围有限，以是命数相对陋劣一些，也稳定一些，轻易说准。裴该就分歧啦，“其一怒则千军辟易，其一惊则天下翻覆，其一喜则士庶得安，其一哀则天能为雨，时势皆因其奋力而变，如何可测”？
是以本日刘隗便揪了郭璞来张望裴该，孰料郭景纯一见之下，竟然惊呼失声，随即解释说：“我今所见，一如蒯彻之见韩信也……”
郭璞家世不高，其父郭瑗终究建平太守。建平郡地属荆州，跨长江两岸，西临益州的巴东地区，属于人丁希少、地盘瘠薄的偏僻下郡，也就是说，郭瑗这个郡守身份和裴武、裴嶷兄弟相称，跟本地的郡守则判若云泥。即便如此，也属于超擢了，传闻是因为郭瑗担负四百石尚书都令史的时候，对尚书杜预多有改正，是以获得了杜元凯的保举。
说白了，人定胜天，只要你的力量充足大，自能窜改乾坤，进而窜改本身和相干人等的命数。
梁芬摇点头，说：“我意江南固然卑湿、瘠薄，毕竟处所泛博，加上中原士人、百姓出亡搬家者不下数十万，若使安稳积聚，恐将来势大难制啊。文约今既在朝，则需慎重以对琅琊王，早谋良策……”
当然他也就腹诽罢了，并未辩驳梁芬，只是问：“以司徒之意，莫非是要先讨伐江东不成么？”
郭璞是向来不说近似于某某“脑后有反骨，今后必反”之类话的，因为短期内难以印证，却白白遭对方记恨。故此他一时惊惧，说出“一如蒯彻之见韩信”的话来，转过甚去便非常的悔怨，这才从速跟刘隗解释：不必然啊，我可不打包票。
郭璞天然并非汉武帝朝那位尚主的五利将军一样，纯粹江湖骗子，却也跟老前辈蒯彻分歧——蒯彻是辩士，不是方士，相面如此，纯粹是用来蒙韩信的，目标就是要说韩信背汉自主。郭景纯幼习道术，他本人也信这套，但正因为如此，反倒不敢妄下断言。
“是故雄藩坐大，必成朝廷之患，昔孝惠、孝怀天子时，因胡寇之扰，不得已使南阳王（指上一代的司马模）坐领关中，使琅琊王总统江南，而若胡寇既定，则必夺二王兵柄，社稷始可大安。”
再者说了，此前相人算命，说君旬日贵，道你月内亡，命数必定，你就算想改都没有充足的时候。而云裴该“背”晋则分歧了，即便终究成真，谁晓得是猴年马月的事情啊？当然以裴该目前在长安的权益，加有雄师在手，他想要取天子而自代易如反掌，但是然后呢？起首祖逖就不成能跟班，必定与之兵戎相见，长安朝廷目前勉强能够把握的地盘儿，将会刹时缩小到关中数郡罢了，且不免民气涣散，部伍离心，痴人才会行此下策哪！
刘隗捻须点头，表示：你这解释说得通啊。
郭璞的道术，相传得自于一名客居河东的高人“郭公”。他本人都三十岁了还没有退隐，正逢天下大乱，颠末卜筮，得出结论：“黔黎将湮于异类，桑梓其翦为龙荒。”因而就拉上亲朋数十家分开河东，逃往江南。途中前后凭借过赵固和庐江太守胡康、宣城太守殷祐，最后过江投入王导门下——这一起上到处算卦，言凶论吉，正不必细究。
不过郭璞最驰名的还不在于这些正道学问，他同时也是两晋之交闻名遐迩的方士、风水家，在《晋书》中与葛洪并传。《晋书》芜秽驳杂，甚么神神鬼鬼的不经之谈都往里记，对于郭璞的记录更是有若玄幻小说普通，倘若剥撤除那些较沉科学的玩意儿，则郭景纯的经历大抵以下：
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刘隗皱眉问道：“本经云‘倒霉有攸往’，是云裴公当居于长安，不宜外出之意么？”
