第二十章、须警惕“以夷变夏”
苏峻闻言，双眉不由一竖，说：“先生所言，也有事理。但是——苏某见在！有我在此，手握万军，必不使胡寇、羯贼踏入东莱半步！”
只是鞠彭本人贫乏久守的信心，终究感喟道：“现在天下大乱，强者为雄。曹嶷亦我乡里人士，为天所佑，或可依存，则我既为民主，又何必与之力图，使百姓肝脑涂地呢！我只要分开，天然兵祸可息。”反对了统统的御曹之策，和村夫数千家乘舟浮海，跑到辽东去凭借崔毖了——曹嶷就此而定东莱郡。
苏峻是前年夏季分开的东莱，南下投了徐州，随即跟班谢风到达河南疆场，参与了多场恶仗，然后去岁秋后，又再率兵返回徐州，屯扎于公来山——算起来，他在裴该麾下，徐州军中，呆了还不到一年。
苏峻皱眉问道：“东莱郡人何故不肯追从曹嶷？”
苏峻撇嘴道：“那先生就请先往广固，游说曹嶷重归晋室吧……”随即斜睨郑林一眼，嘲笑道：“先生一州之大儒，不想竟如此胡涂，不知贤人所谓‘蛮夷之有君，不如诸夏之亡也’之语，竟然还为平阳诸刘装点……”
当下强按心中不快，仍然笑语以对郑林，但是郑林接下来讲的那叫甚么话？“不必说晋戎”？还要我跟曹嶷约和退兵？乃至于，想曹嶷这个伪青州牧来封我城阳郡守？！老先生你内心可有涓滴的尊王之义、华夷之别哪？！
“虽非胡种，今却降胡！”
郑林摆摆手：“不必说晋戎——曹嶷虽服从于胡，本身还是晋人，血缘不成更替。若得其镇守青州，总比平阳别遣胡人来要好。倘若东莱对峙不肯从命，或胡刘，或羯石，将更遣兵将来助，到时候曹嶷即便想要保全一郡，恐亦不成得了。”
郑林不由惊诧，心说我劝了半天，敢情都是白说啊。当即正色道：“卿切勿为一己之私，妄动兵器，导致生民涂炭……”
在本来汗青上，曹嶷曾与鞠彭鏖战数年，曹嶷之势虽大，东莱郡民却都肯为鞠彭死战，导致曹嶷迟迟不能到手。
苏峻愤然道：“我为国度伐胡，何谓一己之私？！”
苏峻闻言，不由一愣……贰心说不是鞠彭派你来的么？本觉得鞠彭是要与我合攻曹嶷，或者想迎我返乡，助守东莱，可如何你郑先生一副要为两家解斗的口气啊？略微转头，瞥一眼报事的小卒，心说是不是你小子听不懂俺们青州话，误把“曹将军”给听成了“鞠太守”了？
郑林是北海高密人，乃汉末大儒郑玄的后嗣，幼通经史，名高一州。他是因逢战乱而跑去东莱出亡，临时凭借于鞠羡的。在本来汗青上，传闻曹嶷打鞠彭，郑林不看作是晋戎相争，只当同亲打同亲，以是还居间调剂来着。厥后他跟从鞠彭远避辽东，不肯退隐，躬耕于野，隐居而终。
转过甚来，恭恭敬敬地朝郑林一拱手：“先生此言，门生不解……我与曹嶷固为同亲，莫非与鞠太守便非同亲么？闻曹嶷与鞠太守相争经年，为何又不顾同亲之情了？”
鞠羡在东莱郡内还是很有声望的，故此在他身后，郡民便即推戴其子鞠彭为守，以顺从王弥及厥后的曹嶷。
二，蛮夷若不消中国之政，则天下必将永久狼籍，士民将难以安居；蛮夷若用中国之政，始可目之为中国人。但是蛮夷肯主动地尽弃旧俗，用中国之政吗？人皆自爱其亲，进而爱其乡，爱其族，则蛮夷天然偏疼其种，不肯等闲更化。是以中国之政，当使中国人导之，教养蛮夷，而不能使蛮夷占居中国而自我反动——后者不但事倍而功半，抑且多数不成。
再一揣摩，不能啊，这小卒见地短浅，我都没跟他们提起过东莱太守姓鞠，又如何能够听岔喽？
郑林辩白说：“曹嶷并非胡种……”
郑林怫然不悦道：“卿也是东莱人，离乡不过年许，岂有不知之理啊？昔王弥倡乱，践踏青、徐，东莱因其破家者十之五六，而曹嶷本从王弥……”顿了一顿，又说：“但是村夫见地短浅，但念宿恨，不识明哲保身之谋。想曹嶷终是东莱人，昔从王弥，为不得已，今王弥已死，彼既自主，岂有不肯统治本郡之理啊？但昂首臣从，必不肯搏斗乡里，何必操戈而必逐之？”
他还在读信呢，中间儿郑林又催促道：“若卿欲守东莱，切勿为郡人所挟，再与曹嶷相争啊，我……”
郑林悄悄叹了口气，答复道：“我亦曾居中调停，鞠守确有让步之意，但是……曹将军坚要东莱服命，而郡人多不肯从，是以难以罢兵。天幸卿来，曹军退避，无妨趁此机会，三家约和，各保疆界，不起龃龉，则百姓可免于兵燹之祸，安乐而居，岂不是好？”
实在打郑林才一开口，苏峻内心就很不爽。他跟郑林也算是旧识了，昔在掖县乡间，建坞堡、聚乡民，自称县令的时候，当然免不了要跟太守鞠彭打交道，郑林凭借鞠彭而居，被待为上宾，来交常常的，两人有所打仗。郑林乃一州大儒，苏峻是乡间孝廉，每次见面都毕恭毕敬的，如执弟子之礼，以是这回一传闻郑林来了，他才从速延入帐中，请至上座。
郑林道：“我观曹嶷之行，居安百姓，不事殛毙，且用中国之政，即虽降胡，亦国人也。即平阳刘氏，虽有背叛之污，毕竟也用中国之政，不成全然目之为狄……”
但是等鞠彭到达辽东的时候，崔毖已败，鞠彭也就顺理成章地归从了慕容廆，担负参军。二十年后，前燕王慕容皝霸占广固，奄有青州，便任命鞠彭之子鞠殷为东莱太守——这是后话，临时不提。
但是在这条时候线上，曹嶷和鞠彭固然已经较量了好几年，这位鞠太守的神经毕竟还并没有被耐久战乱所扯断——若依汗青惯性，也还能再绷两年——俄然间闻报曹军仓惶退去，一探听，本来是苏峻率部北上，不堪之喜，仓猝请来宾郑林到密乡去联络。
东莱太守名叫鞠彭，就是东莱本郡人士。
三，中国之化蛮夷，蛮夷可入中国；蛮夷先入中国，中国反为之变。故此须警戒“以夷变夏”，蛮夷假中国之名而行蛮夷之政。今中国富而蛮夷贫，中国高而蛮夷卑，则比方大族施助贫苦，以复兴乡里，假以光阴，富者不失其财，贫者亦可保安；而若贫家劫掠大族，则富者变贫，贫者亦不成久据其财——因有更贫者将掳掠之——乃至一乡皆败。
（当然了，最后的贫富实际，是苏峻基于本身态度而做的了解和总结，裴该当然不会说那种屁话。）
郑林确切轻看了苏峻，还当他是当年掖县的小土豪，固然老爹做过两千石，本身也举过孝廉，苏家毕竟不算正牌世家，故此才会“卿”来“卿”去，并且不如何重视苏峻神采的窜改。他当即喟叹一声：“鞠守本有此意，奈何为郡人所挟，不能行我所献上策。今受命来，本为与卿联络，请卿代守东莱……”说着话，就从怀中抽出一封信来，单手递给苏峻。
但是时候固然不久，徐州军中大鼓吹活动，苏子高也是逃不了的，特别他这类中层军官，更是裴该洗脑的重中之重。要说对于裴该的华夷实际，煽动无知百姓最见效果，对于已经构成了必然天下观的士人阶层，结果就要略差一些。但是苏峻身处军队这个大熔炉里，上有重锤、下有铁砧，几次磨炼之下，裴该那一套也早就已经深切骨髓，与本身旧有的理念融会为一啦。
不等郑林接话，苏峻持续一口气说下去：“比方族中有后辈从贼者，莫非不该将其自宗谱中除名，而仍目为亲眷，允其死葬祖茔么？人间焉有此理啊？！此前曹嶷归晋，我便携村夫南下徐方以避之，不肯同室操戈，现在他又降胡，如此几次小人，先生还望他能够保障乡梓不成么？彼既降胡，便为寇仇，有仇不报，胡谓君子！”
一，中国有服章之美，有礼节之大，只要次序井然，上位者顺从贤人之教，自可使天下承平、生民乐业，本该是天底下最强大的国族。只可惜人多私欲，乃至狼籍，中国既衰，蛮夷始扰。不是蛮夷有多强，只是趁中国之弊，才气暂兴。
裴该的华夷论，就苏子高的总结，能够归纳为以下三点：
苏峻听到这里，内心一向按捺着的厨子不由“噌”地就蹿起来了。
以是这回鞠彭请郑林来联络苏峻，就是因为郑林名高之故，加上故乡又在密县，门路比较熟稔。苏峻天然也不敢骄易，恭请郑林上座，本身反倒侧向而陪。谁想郑林开口第一句话，就是：“卿与曹嶷，相互同亲，何需求兵器相见呢？”
郑林不悦道：“贤人之言，本非卿所理睬之意，乃是说……”
苏峻双手接过，展开来一目十行，不由发笑。本来鞠彭的意义，是我为守东莱，日夕殚精竭虑，实在扛不下去啦，既然苏将军率师北伐，你又是东莱本地人，不如你来代我做东莱太守吧。郡报酬御曹嶷，必肯奉你为主，我能够就此息肩，自求躬耕于乡里……
苏峻笑笑：“先生所言差矣。若曹嶷仍从晋室，自有青州刺史之命，即村夫不肯相从，莫非还敢顺从王化么？但是现在他又复从胡虏，非独寇仇，且为敌国，凡为晋人，谁肯甘心臣从？”
苏峻合上信，毫不客气地打断了郑林的话，说：“郑先生，我若奄有城阳、东莱，必将率貔虎之师，直驱广固，灭曹嶷而朝食！先生想我与曹嶷言和，恐怕过分异想天开了吧。”
但是正所谓“投我以桃，报之以李”，既然我苏子高这么有规矩，你郑先生也该当谦逊一些吧，成果郑林上来就称呼苏峻为“卿”……苏峻心说你即便不唤声“苏君”或者“将军”，叫我的表字也可，怎敢安然“卿”来“卿”去啊？我现在贵为五品辅威将军，你还是一白身，岂可如此无礼？
苏峻心说这就是多数督所谓要警戒的“以夷变夏”吧？当即辩驳道：“孰谓平阳用中国之政？刘粲见为相国，同时冠大单于之号，就教先生，自三代以来，乃至秦、汉、魏、晋，中国何曾有此官职？胡便是胡，狄就是狄，晋人若从胡寇，即等若于胡，即便口宣贤人之言，假教养为名，终是诳语！”
你当然不蠢，你只是纯粹的坏罢了！
大抵十年之前，王弥自称征东大将军，残虐青、徐二州，当时晋朝在朝的太傅司马越便命公车令鞠羡担负本郡太守，以堆积兵马，讨伐王弥。但是鞠羡与王弥见了几仗，连战连败，终究本身也变成了刀下亡魂。
郑林摇点头：“何必如此，徒伤士卒，且使垄亩俱化焦土，村庄成为丘墟……”他眼望苏峻，态度诚心肠说道：“但卿肯听我言，可写一封手札与曹嶷，我赍之以向广固，必然能够说得曹嶷退兵。卿既得城阳，也可使曹嶷命卿为城阳郡守，从而东莱、北海、城阳三郡皆可保安，百姓将咸感诸位之德，岂不是好？”
以是基于这类理念，郑林进帐后的几近每一句话，都使得苏峻极度不爽。当下不由嘲笑一声，问郑林道：“先生此来，就是欲为我与曹嶷调停的么？莫非是鞠守之命？”
苏峻底子就不想听，直截了本地斥责道：“譬若族中后辈从贼，我等将操戈而逐之，先生却为之缓颊，云其不得已——再如何不得已，人也不成轻弃父母之邦，而归之于蛮夷蛮荒也！《春秋》‘遵王’之义，莫非先生健忘了么？先生不过欲保本身安居罢了，却假仁义之名，反以东莱郡人御戎之举为愚——先生不愚，先生唯以一己之私，而忘国度之仇，曲贤人之教，所谓‘数典忘祖’，所言者难道恰是先生？！”
郑林忙道：“曹嶷本为晋臣，固然降胡，料是不得已……”
