第十五章、勋将录
“孔子不避世，周游各国；孟子不避世，说于齐、宋；荀子不避世，议兵于赵。则今之人诚能谋国而不吝身，即如诸贤终不能久仕，不能致某君尧舜，国度亦一定如此也。
第四为天门充县的甄氏；第五是京兆蓝田的陆氏（陆和）；第六为河东闻喜裴氏——实在就是裴度、裴寂二人，皆为军司马。
估计只要陶士行，压根儿就没把这书当一回事儿，顺手掷入书箧，都懒得翻看。
不肯意的多为中基层将士，或者安土重迁，或者顾虑亲族和祖宗宅兆，但更首要的是，他们并没有新建进而光大师门的设法，既然如此，那又何必改籍啊？
董景道点点头，那范宣却说：“宣本来便行旅关中，为向文博先生请益，听闻先生已入长安黉舍，担负校长，这才报名就学——并非闻讯才从陈留赶来的。”
“陈留范宣。”
不过其子刘璠的名誉就要弱很多了，虽曾一度获得司马越的赏识，又担当乃父新城郡公之爵，却只做到两千石的顺阳内史和越骑校尉罢了。永嘉之乱，刘璠逃出洛阳城，四周展转，终究到达关中，却不为索綝等人所用，一向投闲置散。比及司马邺还洛，刘璠也随之而徙，却仍不得朝廷重用，越骑校尉的空头衔一向挂了十好几年，都没能更进一步。
范宣还了一礼，便问：“君等是来寻校长的么？可稍待，大司马方入，正在与董校长相谈也。”
列第二名的，则是平阳郡平阳县的郭氏；第三是冯翊郡大荔县的刘氏，其先刘某、刘某，务农罢了，传至刘央（即刘夜堂，诸将为重身份，都请裴该为其起字，刘夜堂干脆即以本名为字，请裴该给他起了大号为“央”），初为骠骑大将军祖逖舍人（实在是部曲），旋从大司马，建号“厉风营”……
刘璠是沛国相县人，其父刘弘，本乃武帝司马炎的少时老友，长成后又受张华正视，先守牧幽州，复转任荆州，曾经击斩张昌、悍拒陈敏，于惠帝永兴三年拜为车骑将军，旋即归天。作为能在《晋书》中与陶侃并传的名将，裴该天然也久闻其名。
范宣皱着眉头，细细一想，终究只答复了四个字：“文质彬彬。”
门生们闻言，都不由吃了一惊，随即此中几个双眼一亮，仓猝抬高声音问道：“宣子可曾拜见了大司马？所见大司马，何如人也？”
二则，既然这范宣只是一心研讨学问，并没有为官治国的欲望，那裴该又何必在他身上华侈口舌？
特别《姓氏志》务求精准，倘若就某家属源流、长辈官箴记录有讹，不免贻笑风雅；《勋将录》则可肆意吹嘘，实际上不会有谁会特地跳出来揪错。
真要道黑为白，乃至指鹿为马，实在简朴，他在羯营之时，群情便不输张宾，遑论程、徐。但题目是相干士人已经成型的三观，相干儒学，就不是那么好跟人辩论的了，因为儒学实在重经历而轻逻辑，你即便能逞口舌把别人辩得哑口无言，人不佩服还是不佩服。王夷甫难道善辩者乎？“信口雌黄”之讥传播千载。
那边范宣才出去，便见稀有名同窗敛袂而来，远远地朝他施礼——范宣既通多经，就经常有同窗前来请益，他无不耐烦讲授，且在很多门生看来，范生之见，比很多先生还要强……因此遍及对他都很恭敬。
只是这个门生完整倒置了因果，乃因为曹魏以来的高压政治，再加司马家诸王造乱，才把大票胆怯士人逼去了谈空话玄的门路，从而恶性循环，使得国度更加衰弱。倘若朝政腐败，天下安宁，世家后辈忙不迭地要去争权夺利，谁会想到避世？谁会从老庄哲学乃至于梵学中去寻求心灵依托啊？
刘璠既受命履任，裴该便使王泽暂署平阳、河东二郡军事，而命甄随返归长安述职——姚弋仲仍统军于平阳城内，帮手刘璠。
“至于卿所云从祖宗成法，岂不闻荀子‘法后王’之言乎？再如祭奠，祭在国度，某任行台，又岂敢擅专啊？”
裴该表示他起来，问道：“汝是那里人，何姓何名？”
哦，也对，此前既入河东，便当去闻喜裴柏下祭扫，既归洛阳，也该去瞧瞧裴頠的宅兆，这倒是我忽视了。
卫展曾任南阳太守，是刘弘的部属；陶侃则曾随刘弘讨陈敏，因为他跟陈敏既是同郡，又同岁举吏，乃遭到遍及的思疑和攻讦，唯刘弘不疑，反任陶士行动前锋督护。故此二人皆德刘弘，便向裴该保举其子刘璠。
裴该就施政之道，还在徐州的时候就跟卞壸辩论过，入长安又与梁芬、荀崧等人多次比武，那些还都是合作者，且更存眷详细事件，尚且说不通，更何况跟一名年青士人隔空放炮呢？有那精力头和唾沫星子，还不如去“灌输”麾下兵将，一张白纸，更便利刻画。
《勋将录》编辑起来，天然比《姓氏志》要简朴很多，底子不消董景道之类大儒脱手，一后生足矣。因为与世家漫衍天下分歧，所列诸将，全在大司马军中，于其家世，多数只要叫过来问问环境就成，即便远戍在外的，其小我和家庭状况，也有很多渠道能够清楚刺探；至于事迹就更轻易，积年来战报、奖状，抽出来照抄就行了。
胡飞字子云，安宁人氏，身得五短身材，边幅丑恶，但笔头甚为便给，尤擅作诗。裴该目前有近二十人的文书班子，首席天然是郭璞郭景纯，但郭璞的文才固为一时冠冕，统统上奏，以及大部分文令，皆出其手，但他办理碎务的才气却只是中平罢了。因此裴该很有以貌似显得更夺目些的胡飞执掌秘书诸事的意义，目前还在考查期。
董景道本来坐着，想要离席而起，却被裴该伸手朝下一按，给禁止了：“董校长不必多礼。”恰好他腿脚不便——已不复昔日亲执耒耜，躬耕作菜之能了——便只欠身而一长揖。那名门生本来站着，则依礼膜拜，伏首手背，说：“草民拜见大司马。”
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裴该表示嘉勉地笑笑：“千里肄业，足见诚恳。但不知卿肄业所为者何，学成以后，又有何志愿哪？”
裴该笑笑：“闻卿刚才所言，略识其理，但只见其一而不见其二。老庄之学，汉高、吕后，乃至文景皆用，汉未见衰也，可见其于治国，一定无用。唯今之人假谈玄理，或觉得有为而真能无不为，或欲因无用而保全其身，本无治国平天下之念，则即便口诵皆贤人之教，也必定是普通的虚妄。
裴该略略一回想，脑筋里貌似对这名字没啥印象，便道：“董校长曾云有门生远自陈留而来，品学兼优，所言便是卿么？”
至于本身在关中变制，确切“不依先贤之教，不从祖宗成法”，但祖宗哪有甚么一成稳定之法！时移世易，变法宜矣，孔子虽尊周礼，而自汉武崇儒以来，历朝历代都不过打着周礼的幌子，自搞一套罢了——即便口口声声“复古”的王莽，所行亦非周政。
接下去则是东莱掖县苏（苏峻既在青州，也暂无改籍之意）、冯翊夏阳周（周晋）、平阳襄陵刘（刘光），以及南安赤亭姚（姚弋仲），等等，根基上中尉以上，曩而括之，总计一百二十三家。
第一家天然是鄱阳郡枭阳县的陶氏，一句话先先容了陶侃之父、吴将陶丹，然后简述陶士行渡江前的战绩，再胪陈其跟班大司马以后的建立；后列陶瞻，及其辅周访、定汉中之功。
接下去别离是：武威姑臧北宫（北宫纯）、始平蒯城陆（陆衍）、北地富平王（王泽、王堂）、谯郡谯县文（文朗毕竟还是不肯摘文俶之孙的帽子）、扶风雍县谢（谢风）、京兆灞上高（高乐）、武威宣威罗（罗尧）、天水成纪李（李义虽出大族，也要求列名《勋将录》，但籍贯稳定）、扶风池阳董（董彪）、始平鄠县熊（熊悌之）、新平漆县莫（莫怀忠）……
范宣始终笼袖拱手，略躬着腰，半垂着头，仪态非常恭敬，听问便答：“先贤之经、贤人之教，明六合之大道、民气之所欲，岂可不学？其学无涯，即夕死亦可朝闻道，哪有甚么学成以后呢？宣唯愿继踵贤人之法度，穷究学理，而并无晋身之望。”我学习的目标只是明理，不是为了仕进啥的。
迁籍事情大抵完成以后，裴该即遵循承诺，任命书记胡飞编辑《勋将录》
凡入书之将吏，人手发一册书，多数拱若珍宝，直接把书包裹整齐了，跟祖宗牌位摆在一起。并且诸将暗里商讨，都说《姓氏志》才开列一百家世族，我们这《勋将录》竟还多了二十三家，真是光彩啊……只是，为甚么瞧着这书虽比《百家姓》为厚，却比《姓氏志》要薄些呢？
听了阿谁不着名的门生所言，裴该天然大不觉得然。
裴该本来是想好好跟这门生说道说道的，但一则他对本身的辩才信心不敷……
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不过有一点这门生倒是并未说错，本身脑袋里压根儿就没有“祭奠”二字，顶多逢年过节，跟家里祭祭祖罢了——如果身边儿没有姑母裴氏，或者老婆荀氏，事前提示，估计连祭祖都能给省了。
另有一名军司马胡焱，乃安宁胡氏后辈，雅不肯名入《勋将录》，终也不便能人所难。
对于儒学到魏晋今后逐步掺杂老庄，乃至佛教内容，一变而成为玄学，他本人也是相称恶感的。不过究其根由，裴该倒并非反对老庄——至于佛理，根基上一无所知，也无从反对起——道家作为一门当代哲学，自有其可取之处，但玄学光捡了此中的思辨伎俩，用来装点本身的无能和回避浑浊乱世，却实在于国于民，没有甚么好处啊。
毕竟儒家最讲礼——倒一定讲理——则身为国度重臣，倘若被人以为本身无礼，但是会落空士人推戴的呀，裴该毕竟并不是光靠着泛博农夫大众去打的天下。
因而随便说了几句，便一摆手，命范宣退下了。范宣既去，董景道就说了：“此子资质聪敏，好学不倦，退学时便已晓得四经，尤精三礼，实在我本意要招之做先生的。但其果断不肯，要从我学经……本待期以一年，便保举给大司马，然观其志，却不欲为官，可惜啊……”
因而不等董老先生答复那门生的题目，他便痰咳一声，迈步而入。室内二人闻声，一起转首望向门边，随即那门生的脸就绿了……裴该固然为了骑马便利，未着官服，只是戎服小冠，但金印紫绶是挂在腰上的，则现在长安城内，能佩紫绶者，又有几人？
因此胡子云忙活了半个月，也就把这部书给编成了，上呈裴该观览，大抵无错，便命开版印制。书中先花四千多字胪陈了裴该自从击楫渡江、徐州成军以来，在军事上的丰功伟绩，厥后便开列有功之将——不过是依从《姓氏志》的体例，以家属来统计的。
毕竟后代的很多中国度庭，已经不重祭奠，最多腐败节去上趟坟罢了。但裴秀葬在闻喜，裴頠之坟在洛阳郊野，裴嵩乃至不晓得埋骨何方，则裴该身处长安，又要去哪儿上坟哪？他大司马莫非能够擅离职守，跑洛阳一趟就专为扫墓？
大司马全军诸将士，连续将籍贯迁相称中——此事本来简朴，归正这年代的户籍统计也很细致，且经丧乱，到处都是一笔胡涂账——当然人各有志，也有少部分并不肯从。
高层将领当中，则只要两人不肯，一个是陶侃，已经劈面跟大司马解释过了，另有一个，则是时在河东的甄随。甄随接到这个动静的时候，拧着眉头想了一会儿，就问传信人：“各军、旅之帅、佐，好几十人，都从了多数督所命，情愿迁籍么？”听对方说唯陶士行不肯，甄随就舒了一口气，说：“既然如此，也请回报多数督，感其美意，但甄某无此志愿。”
裴该既取平阳，思得良吏守之，乃因陶侃、卫展等人的保举，自洛阳召来越骑校尉刘璠，任之为平阳太守。
随即笑笑，解释说：“我是蛮子，还想要杀回武陵，衣锦回籍去的，又何需求改籍北方呢？”
