第四十八章、祥瑞
裴该跟祖逖一番恳谈，终究将之说动，但于好处上，也天然不得不有所让步。他承诺仍使祖逖卖力对羯战事，雄师暂驻荥阳，粮秣物质，当从洛阳和关中源源不竭地供奉，以助其休歇半月后，便再渡河，杀向襄国。
裴该答道：“这不过史迁妄言罢了，安可当真？匈奴之俗，与夏后氏绝然分歧啊……”实在关于匈奴的来源、民风，就算裴该穿来的后代，也是众说纷繁，没有定论，至于夏后氏……是不是真有也还两说呢，但裴该就必须得认定分歧啊——“即便同源，亦如逐出之不肖后辈，何云一国？”
裴该答复说：“固不敢想。但是与卞君论及时势，君亦觉得司马氏德薄，天下丧乱，肇由其藩。今我虽扶危定倾，何如司马氏实不堪佐……”
先是洛西十三里桥的亭长马蒙，捧一方白石来献，自称是才从金谷涧里捡到的，石上有玄色纹路，瞧上去仿佛是个“非”字。马蒙说，此乃大司马代晋之前兆也。
裴该当即诘责裴诜、王贡，是不是你们构造的这活动啊，过分无聊了吧。裴、王等人全都矢口否定，说我们要想构造这类活动，必定得跟明公您报备啊……至于本相如何，倒也不必穷究。
谁成想荀组并没有亲身前来，反倒是送来了一封劝进的表章。有荀泰章带头，洛中大小官吏，从荀邃以下，陆连续续都有表章呈上。裴该见此，晓得火候到了，方才正式接管了禅位之诏。
裴该笑一笑：“实不瞒卞君，祖君已率军驻于洛东，吾方见之而还。”
陶侃不但没那么做，反倒在局势逐步明朗以后，不声不响地把自家子侄全都从江南给接了过来……实在他是不想掺杂这路事儿，以免罹患千古骂名，但也预感到裴该终不免一个“篡”字，到时候南北能够分裂，则亲眷在故乡呆着，实在过分伤害啦。
当然啦，没需求跟卞壸说那么多，裴该只要表示，我是见过祖逖刚返来，第二个跑来见你的，则卞望之小巧心窍，天然晓得——祖士稚也已经上了贼船啦。
裴该游说卞壸半日，几次表述本身的诚意，也多次回想当初同事之乐，可惜卞望之心如铁石，果断不肯上贼船，裴该亦只得悻悻但是出。幸亏这个成果固然并不能让他对劲，倒也还不算太糟糕。又再数日，陶侃率主力到达，屯驻在洛阳西郊，裴该便召其来会，办理精力，要闯这第三关。
裴嶷劝止道：“不成，明公或能明辨真伪，愚夫愚妇唯信此等事，倘若加以斥退，反倒易令民气混乱。何不临时受之呢？”
裴该对此是一头雾水——他畴前还真没有研讨过这类科学题目——因而诚恳就教，裴嶷备悉讲解，他这才明白，历朝历代的所谓“德行”，实在是从秦朝才开端论的……
裴该毕竟对这类科学活动不但不感兴趣，还天生讨厌，因而终究犒赏马蒙五百钱，以易那块白石——至于象王莽那样，直接封拜献吉祥的哀章为将军、国公，打死裴该也不肯干哪。
卞壸点头道：“二子非才，有负大司马留意——且待病愈，我便当携子而归乡梓，诗书终老……”
那第二人也是自作，本是洛阳城内的布衣，估计没有马蒙的技术，捏造不出白石黑字来，以是光说本身昨晚做了一梦，有条黑龙出于洛水，一起朝西飞去——“是大司马将代晋而兴，定水德之象也。”裴该顾摆布说：“我若纳此，难道愚人么？”从速给我轰走！
可成想这第三关，却比第二关要好过很多，陶侃闻讯后，只是沉默半晌，然后昂首：“如此，恭贺大司马了。”
司马邺这第二道禅位圣旨下来，裴该并未命人草拟辞表，因为在他感觉，一辞就够了，无谓搞那么多花腔。但是也不急于接管，还得等此事持续发酵一番，特别是，他想体味一下荀氏的态度。
以是说，思虑过后，陶士行判定就认了。
卞壸顺着裴该的话头诘责，说你不肯意自比刘渊，说那厮是匈奴人，跟我们自非同国，但是——“匈奴不也是夏后氏之苗裔么？”
朱飞倒是挺合作——前有明达自刭，后有监狱之灾，他实在是怕了——仓猝俯身道：“臣乃天家奴婢，但从天子之命，既然天子欲禅大司马，自唯大司马是听。”
裴嶷辩驳道：“秦为闰统，安可作数啊？且若绍秦为水德，则汉之火德何来？”
裴诜听了忍不住插嘴道：“新朝固当为水德，而秦亦水德，五百年一轮番，宜矣。”还是建议定国号为“秦”。
不过信赖，裴诜、王贡等人必然会把这吉祥之事漫衍出去，闹得尽人皆知的，说不定将来史乘上还会记上一笔，裴该想起来就愁闷得慌。故而对于第二个来献吉祥的，他直接就给乱棍打将出去了。
但是他很快就笑不出来了——朱飞方去不久，就有人来献吉祥……
乃命华恒、王卓于洛阳南郊起受禅台——就是当年司马炎受魏禅的处所。华恒领此命，天然是因为家学渊源了；至于王卓，乃是王浑之孙、王沈从孙，跟裴该的干系也向来不错。想当年司马炎受禅，首要劝进的曹魏大臣有何曾、郑冲、裴秀和王沈，此中何、郑两家皆已式微，裴氏天然分歧适……唯太原王氏，还留下一家郡公，则王文宣是卖力受禅事比较合适的人选。
裴该即命开释梁芳，却把朱飞唤至面前，直截了本地问他：“天子欲禅位于我，汝云我当受不当受啊？”因为通过扣问、体味，他晓得梁芳就一庸碌小人罢了，反倒是这个寺人有些才学，也能对司马邺施加充足的影响力，故此探听，以免开释了朱飞以后，别起波折。
辞表上三今后，司马邺再次下诏，这回没通过华恒，而射中官至西门宣旨。趁便那中官还表示裴嶷，说天子既然这么合作，你们是不是从速把梁芳和朱飞给放出来啊……
刘歆的新说因为王莽的支撑而渐成支流，厥后刘秀践祚，也没有凡王莽主张的便一概颠覆，仍旧相沿此说，汉为火德，就此而深切民气——乃有“炎汉”、“炎刘”的称呼。厥后汉之火德生魏之土德，魏之土德生晋之金德，晋之金德再生新王朝的水德，也便顺理成章了。
五行学说始于战国期间的阴阳家邹衍，以是畴前是没有“德行”一说的，秦始皇始正水德，服色尚黑。比及刘邦建立汉朝，初亦相沿水德，逮汉武帝才改成土德——因为土克水嘛。但是这是从邹衍“五行相胜”的说法搞出来的花腔，董仲舒却言“五行相生”，新朝的德行不是要克伤旧朝的德行，而如果从旧朝之德里生出来……因而刘歆点窜旧说，定汉为火德，上继周之木德。
祖逖则承诺暂驻军于城外，不遣一兵一卒迈入洛阳一步——以免使某些人误觉得可恃——只是命长史张敞入城，去处尚书省汇报前一段时候的战事颠末。裴该出其营而归后，也马上命令，放开诸门之禁，示之以诚。
荀组老头子还算挺识相的，既然晓得祖逖已不敷恃，且裴该果断不见荀邃，他也就清楚了，即便亲身来跟裴该还价还价，估计也落不到多少好处。那还不如从速表态，多少卖小我情，以期留个好印象吧。荀氏本为高门，荀组又是司马邺的娘舅，现在连他都不反对大司马受禅，那旁人还敢奓毛吗？
再者说了，陶侃毕竟与卞壸分歧，在关西将兵多年，就算没有决计培植翅膀，也多少有些亲信，在军中更有充足名誉，则一旦表态分歧作，卞望之大可满身而退，陶士行有这个好命吗？裴该或许心软不杀他，但若说任由他去官而去……裴该若执那般妇人之仁，陶侃又如何能够跟他合作恁长时候哪？
裴嶷见裴该神采懵懂，便即解释道：“晋为金德，尚白，是故金谷溅中得其白石；明公若受禅，五行相生，当为水德，尚黑，是故市上现黑字也。”
他只是没想到事情竟然会生长得这么快，故此在闻讯后，才沉默半晌，然后表态。想陶士行跟裴该分裂是不成能的，他在江南的根底已毁，后半生功业都凭借在裴氏身上，且家人俱在长安，怎忍心一并受戮啊？想他跟卞壸似的，去官表示分歧作，也不成能，毕竟陶士行年虽老，身犹壮，大志亦未消磨殆尽。
毕竟久在关西，裴嶷、荀崧等人暗中运营何事，陶士行不成能毫无发觉——那几位还曾多次劈面摸索嘞。倘若真的虔诚于司马氏，他就该当场跳起来，加以峻厉驳斥；或者，他也应当暗中培植翅膀，以与谋篡之辈相拮抗，但那必定逃不过裴诜的法眼——裴子羽可一向盯着陶侃呢。
裴该笑笑，这才把朱飞放归宫中。
并且似“非”的天然纹路尚可取信于人，“裴”字笔划那么多，则石生“裴”纹，假造的能够性太大啦。想那马蒙毕竟是个亭长，并且还读过几年书，不至于那么不懂事儿。
卞望之忍不住又是长叹一声，随即问道：“昔于徐方，与君同事之时，君可曾想到有本日啊？”
裴该竭诚地说道：“时也势也，不成悖也，昔武天子从魏禅，谁曰不当如此做？卞君有命世之才，须不是庸碌冬烘，明天子已下禅让之诏，想必听闻……”若没传闻这回事儿，估计你也不会一上来就诘责我——“则我若不受，唯走罢了，到时候部下分离、州县混乱，羯贼又觊觎于侧，岂是国度之福啊？又奈百姓何？”
随即从速把话头给扯返来：“卞君，以君看来，我在关西行台之施政，比王莽改制如何？我自兴军以来，艰巨百战，御戎安民，与胡贼践踏中原，安能相提并论？君又为何要以王莽、刘渊来比类于我呢？”
但他虽感惊奇，却仍不摆荡，只是说：“我既食晋禄，岂忍背之？适又抱病，是天不肯使我亲见晋之亡也——当即上表请辞。”
卞壸的态度很果断，但是裴该的心反倒结壮了下来——你不寻死觅活的要殉晋就成啊，只要不死，假以光阴，缓缓说之，莫非还不能摆荡你老兄的心志吗？劝了几句，卞壸不听，裴该便顾摆布道：“卞君二子，皆已成年，承君庭训，想亦是有效之才，不仕可惜啊。”
估计反对者即便再凤毛麟角，也必定还是有的，只是高位者多卑怯，就连象卞壸普通表态分歧作都不敢，再愁闷也只能跟内心憋着；如果低位者，底子有害大局，裴诜等人直接就措置了，不会让他们滋扰到大司马。
卞壸摆手道：“多言无益……我心甚乱，唯觉大司马不当如此做。”
至于秦朝，那不是闰统吗，水不水的随便啦，本来就没他甚么事儿。
裴该听完这一大套，不由是哭笑不得啊，就对裴嶷说：“德行如何，且容再议……”当时读书人就吃这一套，你如果完整否了也分歧适——“然天如有所预示，何不示我，何不示卿等，而要示一亭长啊？必是滑头希冀倖进，假造吉祥。且我向来不信此等事。”从速的，给我把人轰走。
实在自从禅位之诏下达，荀邃就曾多次遣人过来，说但愿能跟大司马见上一面，裴该却老是不允——跟我见面商谈？你还不敷格啊！但他也没有主动去见荀组，而要等着荀泰章来拜本身。
认了的人，不但仅陶士行罢了。这数白天，天子下诏之事，已然纷传洛中表里，很快就有朝臣陆连续续地上奏，恭请大司马顺天应人，接管禅让。乃至于很多小吏、百姓会聚在西门内，安排香案，跪求大司马受禅……
卞壸打断他的话，问道：“大司马云若不受禅，则天下将复乱。然祖骠骑见在荥阳，十万虎贲，方败羯贼，若其闻讯，引军归洛，莫非天下就不会乱么？”
“裴”的本字，上非下邑，是指“非子（秦国初代国君）后嗣所受封之邑”，后假借为裴字，本意是长衣服。以是“邑”、“衣”都是从属的形旁，而“非”既是声旁，也是字之主体，以“非”代“裴”，勉强是说得通的。
