第一章、迎驾
楼船靠近船埠，船帆收落，速率逐步趋缓，随即渐渐地靠上了江岸。船上放下踏板来，就见一名锦衣侍儿扶着位满头珠翠的贵妇人，迈步踩上踏板，直向岸上行来。
先前设问的士人不由大惊小怪起来：“莫非说他们想要落跑不成么？！”
另一人手搭凉篷，看了半晌，俄然叫道：“非止琅琊王，本日五王并出，此事可不简朴哪！”
西晋灭吴以后，即更其名为“建邺”——建业的意义一说是“建功立业”，还则罢了，另一说则是“建基立业”，那就不能忍，以是必须改名。并且旧吴宫室固然多得保存，却把城池外郭全数拆毁，使宫室与东南边向的丹阳郡城构成一种双子城的形式。一向到琅琊王司马睿南渡，入居建邺，才把竹篱笆又重新给插起来。
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果不其然，贼兵乘着船就气势汹汹杀过来了，其将据厥后裴该所说，乃是石勒的从侄石虎。纪瞻在军报里写得很详细，说石虎所部约三千人，都是羯胡精锐，乘坐斗舰十艘、走舸四五十条，极其的悍勇，故此连破七堡。幸亏本身调剂恰当，仓猝遣将往救，这才隔绝住了敌势，并且于巨灵口设伏，大败敌军，杀伤甚众，石虎仅以身免……
所谓石头津，因位于石头城下而得名。石头城据传始筑于战国期间的楚威王七年，厥后毁弃，一向到孙权移镇至此，才在城西石头山上重筑，堞台密布，为的是扼守长江险要，拱护都城建业。
石头津四周与城内分歧，不再许人围观，早有王府卫士里三层外三层地把津渡团团包抄了起来。五王的行列来至船埠旁，便即愣住，世人纷繁下了马车或者牛车——不但仅五位藩王，还包含了很多的王府属吏，以及北来官僚。
建邺即汉时的秣陵县，属扬州丹阳郡——献帝建安十六年，孙权将治所从京口迁至此处，翌年即改其名为建业。不过孙权数年后即搬家于鄂，改名为武昌，旋即于彼处称帝，虽于同年秋迁回建业，并且开端制作宫室，但太初宫、仓城、西苑等全都修得都丽堂皇，整座都城的城壁可始终没能立起来。
石虎那熊孩子确切很悍勇，并且运气也好，竟然被他杀出了晋军的重重包抄，安然逃归淮滨，裴该固然可惜，却也没法可想——究竟上他们从淮滨横渡至于南岸，然后乘坐马车前去寿春，比及的时候，那仗都已经打无缺几天啦。这一是因为门路不熟，二是因为……堂堂裴文约，平生这还是第一回亲身赶车呢……
这下船来的贵妇人，天然便是东海王司马越的王妃裴氏了。司马睿之以是跪接，是因为他比司马越要小着一辈儿，故此恭迎长辈。而西阳王他们仨则和司马越平辈，即便爵位较低——如西阳王乃是新晋的县王，汝南王倒是比东海王更加高贵的大藩——那也没有跪着驱逐嫂嫂或者弟妹的事理啊。
裴该一向错后着裴氏几步，听得呼唤，这才从速踩过踏板，下来高山，然后拜见司马睿。司马睿一把就揪住了他的膀子，不让他跪：“孤已听闻矣，裴卿胆小智深，斯能于群胡环伺中戍卫叔母，又能同出虎穴，来我江东。钜鹿成私有子若此，必可含笑于地府之下……”
但是随即就有人提出了分歧的定见：“或贼兵尚远，故欲自石头津乘舟，先西上再南遁，亦未可知也……”你们不走我可要走了，我家大业大，清算起来比较费事……
所今厥后末帝孙皓就住得很不爽，执意迁都武昌。但谁想老百姓却对这座半开放式的都会很对劲，官方遂有俗谣，说：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”终究孙皓只得灰溜溜地又迁返来了。
裴妃见状，不由吃惊，从速过来双手搀扶：“我不过一寡居妇人耳，大王何必行此大礼？”
他们跟这儿亲戚相会，互道别情的时候，王导悄悄地蹩至一旁，伸手号召一名才刚从船高低来的军吏。待那军吏来到他面前，躬身见礼，王导就抬高声音问道：“寿春如何？”
五王的行列出得西篱门，公然直奔石头津而去。
至于彭城王司马纮，他比司马睿还低一辈儿呢，天然当跪，并且称呼裴妃也是——“叔祖母”。
传闻四周之山全都是土山，山上无石，而唯此山有石，故名石头山；山上建城，乃名石头城；那么山下的津渡，天然也就被叫做石头津了。
裴氏姑侄到达寿春的动静，好几天前就由快船送到建邺来了，内里盘曲，扬威将军、都督京口以南至芜湖诸军事纪瞻纪思远也写了一封长信来论述，不但如此，信内还附加以寿春火线的军报。按照纪瞻所说，石勒主力仍然屯扎葛陂，而在淮滨制作舟船，似有经水路东犯的诡计，以是他一向周到防备，并在巨灵口修建了十六座堡垒……
此中一人就问了：“琅琊王盛排仪仗，不知欲往那里去？”但是朋友们跟他一样，全都是白身，这题目天然也没人能够答复得了，只是纷繁点头：“北伧之事，谁能晓得。”随即又有人恨声道：“都怪顾彦先（顾荣）那老匹夫，勾引北伧南来，掠取我等地步、房屋、饭食，是可忍……”这个胆小的家伙话没说完，就被朋友捂住了嘴巴：“慎言！北伧犹可说，南贼不成骂。”
而现在，几名江南士人就正站在百姓群中，腰杆挺得笔挺，不象很多底层泥腿子似的躬腰曲背，还朝着行列施礼。他们毫无顾忌地指导着出行行列，品头论足，言辞甚不恭敬——当然啦，都是北人所谓“鸟语”普通的吴音，归正官家人也大多听不懂。
琅琊王司马睿站立在行列之先，见到这贵妇人不由是热泪盈眶啊，仓猝小步趋前，然后一撩袍服，竟然拜倒在地，口称：“侄儿恭迎叔母！”前面诸人见状也几近全都拜倒，唯独鹤立鸡群着三个：西阳王司马羕、南顿王司马宗和汝南王司马佑。
有人悄悄地就朝后缩，筹算从速回家去清算行装，一看环境不妙，我们也从速落跑为是，别让贼徒杀进建邺，到时候北伧、南人，玉石俱焚就不妙了。幸亏另有脑筋比较复苏的，安抚世人不必慌乱：“若北伧欲逃，或出南门往吴中去，或出东门往京口去，又何必西出？”那不是迎着叛军而上吗？五王哪有这胆量？
顾荣他们都是江东土著，广有田产，是真正的大地主、地头蛇，并且听得懂我们说话啊，你不要命啦，竟敢这么大声儿指责他？
有人顿足骂道：“我固言，何不使王江州（王敦）抵敌，而偏遣纪扬威（纪瞻）？彼南人也，如何晓得兵戈？”世人纷繁应和，是嘛，兵戈这类粗事就应当交给北伧嘛，我们都是文弱而战役的南边人，天生就不该上疆场啊！
裴妃也不由黯然，但是还必须强打精力，去跟其他几位藩王见礼，然后一抬手：“诸位请起。”司马纮、王导、顾荣等人这才陆连续续地站起家来。随即裴妃就侧回身号召：“文约，来此。”然后向司马睿先容：“设无文约相救，我恐将埋骨胡营，再难与大王相见了……”
不久前有动静传到建邺，说胡贼石勒亲率数十万精兵，屯扎在葛陂，欲图南侵——并且这回的目标不是荆襄，恰是我们建邺。这火线兵戈是胜是败，战报还没有传返来，就忽见五王欲待离城而去……不会是吃了个大败仗，以是那些北伧坐不住了，筹算落跑吧？
行列颠末集市，士民百姓纷繁站立在道旁，引颈而望。这年代朱紫出行，还没有店铺上板、住民闭户的“净街”传统，只要别靠得太近，便任由围观，乃至是指导批评；而老百姓平常文娱糊口窘蹙，三不五时围观朱紫出行行列，也就成为一种可贵的消遣——不但仅是八卦心炽燃罢了。此俗旧已有之，并且涵盖天下，不是南人独占的传统——想当年秦始皇出巡，项籍、刘季等草民就也能站在道旁看西洋景，由此还传播了“彼可取而代之”、“大丈夫当如是也”两句千古名言下来。
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建业外城北起鸡笼山、覆舟山，东到燕雀湖，西近石头津，南跨秦淮河而至长干里，占空中积非常广漠，但直至吴亡，都只要低矮的土墙环绕罢了，乃至于部分外郭竟然是插竹为篱。别说毫无一国之都的气势了，就连乡间地盘主的坞堡都大有不如。
这一日朝食才过，忽见本来的东吴宫城，现在的镇东大将军幕府西门大开——仍用孙吴时旧名，称白虎门——随即旌幡招展，马车（也间杂了很多的牛车）辚辚，一支庞大的步队浩浩大荡出得门来，即向正西方向进发。
——移镇江南的，并不但仅一个琅琊王司马睿罢了，别的另有西阳王司马羕、南顿王司马宗、汝南王司马佑和彭城王司马纮，故而后代就称之为“五马渡江”。
世人三五成群地扎堆，低声扳谈。时候不大，忽听船埠上有人高叫道：“来了！”随即便见一条庞大的楼船自上游排波踏浪而来。不管藩王还是官僚，都从速清算衣冠、掸净浮尘，然后按身份凹凸列着队向前迎去。
——司马睿的亲信，乃至能够说是真正的建业城统治者王导王茂弘，以及才刚被人悄悄谩骂过的顾荣顾彦先，也鲜明在列。
司马睿不敢沾婶婶的手，对方一虚搀，他也就顺势起了身，但腰仍然躬着，手仍然拢着：“族礼不成废也，叔母是长辈，孤自当跪迎——都是孤无德无能，乃使叔母陷身险境……”说着话眼泪真掉下来了，从速抬袖子去擦。
城壁固然很丢脸，但数十年间为一国之都，而晋军南下也并未加以太大的粉碎，使得建邺城人丁会聚，城内巷陌纵横，贩子亦极其繁华，仿佛东南第一大邑，乃至比起很多中州名城来——只要不是洛阳、长安、许昌之类做过都城的——也毫不减色。
并且随后侦知，估计石虎是被我军杀怕了，逃归去今后便直接放火烧毁了在淮滨的造船厂和水寨——“裴文约顿足怜惜，不得擒斩石虎也，然瞻觉得，此战大挫羯贼锐气，使其不敢正眼以觑我江东，正不必大加杀伤。且若杀石虎，则与石勒仇无可解，彼必倾力来攻，恐非国度之福也。”