六十六回(2) 炉火纯红制犁镜， 掘地千尺送清风

故岳飞又设想，特将此法流露给金人。金兀术，闻言大惊。知拐子马虽坚，但岳飞已有克敌之法。但拐子马成军花消甚巨。

从而后姐妹俩另立流派，但还是做乌耳的谋生。

当时宋朝是盐铁专卖，铁匠营用铁，供应是有限的。如果只供岳家军，因为十万扎麻刀已经造好了，便没有了太多的事情。

宋朝金银如山，富甲天下，但重文抑武。敌军犯境，企图灭国，连需求的兵器都做不起。这可不是笑话。

再说铁匠营领了些封赏以后，带了拐子马与相配之装甲归去，研制破敌之法。因为晓得一时候金人并无还手之力，铁匠营能够安闲不迫。

偃城郢昌大捷以后，岳飞上报朝廷。言铁匠营王三横等打连精美兵器扎麻刀，为克服金齐联军立下不世之功。

至此金人拐子马再也没有第二次应用到疆场上。用句粗话说，叫‘手上抹石灰，白干了’。

六十六回(2)炉火纯红制犁镜，掘地千尺送清风

这个别例称为滚地钩镰刀。关头技术在于长杆不能被马踏致损，因而只要在杆上包铁皮便可。

岳飞此计减低了铁匠营的压力，得使王三横把力量用在打击而非戍守兵器之上。可谓事半功倍之策。

但另一方面，三横等也想出了活动的断刀阵法。就是将半尺长的利刃装于长杆之上。拐子马前部装甲通过前，利刃平放于空中。一但前部通过，便将长杆翻转九十度，利刃向上，可伤马腿。

可美中不敷的是，滚地钩镰刀打制本钱太高。岳飞竟买它不起。

莫路遐到了铁匠营，便隐姓埋名，改称关忆。再说莫家姐妹虽皆貌比天仙，但长得并不太像，外人都看不出是一奶同胞，大抵是金宋混血的干系吧。

战时，对于一个四乘的拐子马阵，只要一至二杆滚地钩镰刀便可凑效。是以，此等兵器用处并未几。

三横等细心研讨了拐子马组装以后，发明能够将四马构成的根基驾构改成单马运输，然后在疆场上临时组装。

这索乙禾本是邃密人。也怕莫路遐救到铁匠营给大伙招来费事，再让金兵抨击，就不好了。

如许一来，铁匠营功比天高，却坐失了首要的进项。高低近千人，用饭反而成了大题目。

姐妹俩坚辞不要。事理明摆着。岳家军是用自家的命换百姓的和平生活，用自家的血换百姓做人的权力与庄严。

他也不肯干这个吃力不奉迎的买卖，今后停止了拐子马阵的练习与利用。这当然是后话了。

王三横等研制好了样品，着人送入岳飞营中。演练以后，岳飞及众将皆非常对劲。

王三横光荣金人在开端时没有这般设置，不然犀牛脊断刀阵难以凑效。因为断刀阵要预留单马通路，而只要拐子马队能够有单马行动才气，事情就非常难办了。

另一面却对岳飞进一步军事行动各式限定，裁撤韩世忠，张军，刘锜军兵。是以釜底抽薪之计，制止全宋反攻金国光复失地之情感。

金兀术晓得岳飞的铁匠营在偃城郢昌役中进献颇大。今番又破了他多年的心血拐子马，心生恨意。想到此后如有机遇，定要报此一仇。

王三横晓得破拐子马是重中之重，一心不得二用。就先把给岳飞打制神矛的活儿压下了。

但是朝廷嘉奖以后，并没有让王三横承造更多兵器。岳飞打了败仗，本来兵刃丧失不大，新来的设法制做滚地钩镰刀，以破金兵的拐子马的，其合用度远不如扎麻刀多。

另一边再说朝廷见岳家军大捷，一面假作姿势，晋岳飞少保衔，领游击将军。并封赏全军将士，厚葬杨再兴、王渍等将。

莫路遐救到铁匠营，阳泉恰外出买煤不在。她回返以后，都没看出来关忆来。今后，莫路遐固然深居简出，但总算是过上了人的日子。

他部下发明拐子马的见此计不可，又生一计。做了一种叫‘铁浮陀’的兵器。大旨是见岳家军业已转守为攻，为防此后军事得胜未雨绸缪所设，今后书中还要再表。

此次岳飞完胜金军，照说莫家也是功臣。岳营将领不能久等朝廷对莫家的封赏，纷繁拿了本身的俸禄差人给莫家姐妹送来。

岳飞特使说受命给钱是军令，无人敢违。两边僵住不好办。索乙禾同王三横拿了他们的银子，才摆平了两边。

是以他分开半壁街时实在作了些手脚，布了疑阵。比如特地留了块莫路遐被撕下的衣衫等。仿佛是有两队金兵觊觎莫路遐仙颜，争风妒忌导致火拼所引发了统统。归合法事的金兵都已经身亡。死无对证。