第一百零二章 上山下山

而中国当代这么多的朝代当中，最为强大的只要两个，一个就是四百年的强汉，一个则是三百年的大唐，汉唐乱世一向为先人所津津乐道，其实在刘志看来，唐不过是隋朝的持续，大隋固然长久，但是也极其强大，以是如果汗青遵循本来的轨迹走下去，让那李唐得了这江山，那是没有甚么题目的，毕竟迎来的将会是一个乱世，但是如果隋朝能够固执的走下去的话，实在贰内心也是非常的等候的。

琉球的扶植已经持续了一年的时候，当初登岛的人还少，不过才数百人罢了，但是厥后收到了赵七发过来的几次简报，大抵的体味了那边的一些环境，晓得现在登岛的人数已经超越了千人，并且人数还在持续的增加。

他在道观中闲来无事，也没有做好接下来要去那里的筹算，之前在东汉末年曾经帮手汉献帝即位，匡扶汉室，将四百年强汉稍稍的拉了一把，倒是不晓得这成果如何，但是经历过那一次以后，他对这以后的争霸之路已经没有多少设法了，此时天下大乱，全部局势一团乱麻，河北的窦建德、江南的杜伏威、荆襄的陈棱、西南的萧铣、关中的李唐以及中原的残隋，这些争斗他都不想要插手，因为在他看来这是没成心义的。

而比及这些灾黎涌入出去以后，欧洲人俄然发明，本身海内的少数民族的人数开端变很多了起来，这此中以******人最为多见，各国的******人数都大幅上升。

天龙观内，刘志没能见到那紫阳真人，据那观内的孺子说道，他的师父去西域了，传闻是去采一种叫做天山雪莲的东西，此时已经拜别多时，不晓得甚么时候才会返来。

方行天不想说，刘志天然也不会勉强，两人骑着马一起上渐渐下山，起首便来到了太原城，太原城之前刘志是来过的，不过阿谁时候天下还没有大乱，以是他来的时候看到的太原城还是完整的。

少数民族人数一多，必将会对现有的次序有所不满，是以提出本身的声索，这就形成了国度局面的不稳定，乃至是动乱和战役，有一句话是如许说的，不是统统的******都是可骇分子，但是几近统统的可骇分子都是******，这一说法如果换一个说话的话就更加精确了。

而到了隋唐期间，固然回回炮还没有出来，但是投石机的工艺已经大有改进，不管是射程还是能力都获得了极大的晋升，这个时候的投石机的能力比以往的时候要大上很多，但是这个时候大师都很有钱，中原的马匹的数量也很多，以是攻城战比较少见，但是野战比较多见，以是各个军阀都非常正视马队，大师仿佛是构成了一个默契，要打斗，就派马队相互冲杀，谁都不想围着一座城池杀来杀去，这也就是为何野战无人能敌的李世民，对一个洛阳孤城无可何如的启事。

刘志在观内盘恒几日，想起之前在当代天下中所看到的一本武侠小说，名字仿佛叫做《九阳玄剑》，书中曾经记录了男配角在一处道观跟人厮杀以后所牵涉出来的一宗古怪的江湖恩仇，这个时候想起来，不晓得这道观是不是这个时候的天龙观？

方行天一听，神采就变了，看了看刘志，又低头走了几步，看起来仿佛不太想答复这个题目。

天龙观本来香火还行，这个时候佛教在中原固然已经开端垂垂的呈现了，但是还远未到风行的境地，龙门石窟提及来是北魏期间修建的，但是刘志之前曾经在洛阳的时候还特地去看了一眼，别说甚么大佛了，就连小佛都很少见，几近统统的洞窟内里空空荡荡的，甚么也没有，并且这四周倒也看不出甚么战役粉碎的陈迹，以是倒是真不晓得后代的莱尔考过学家口口声声言之凿凿的说这龙门石窟修建于北魏493年，这是如何得出来的，刘志一时还没有搞懂。

不过在东郡这一带，一向有传言称在秦末乱世的时候，有一艘名叫蜃楼的大船向东行驶而去，这只是传言，到底是真是假没体例证明，但是这王羽士却信觉得真，每天就想着要出海去看望这外洋仙山，这提及来也巧了，要不是他这么固执，只怕刘志当初穿超出来的时候就要不利了，单独一人流落到外洋的一座孤岛上，如果没有船只颠末的话，他只怕是要上演一番鲁滨逊漂流记了。

不过刘志是亲目睹过它们的能力的，只能说，这东西看上去吓人，实际上的结果也就那样，提及来有三百步的射程，但是想要有效的杀伤仇敌必必要靠的更近一点，想要对城墙形成侵害，就必须产生更重的石块，这就需求更加靠近，成果明显射程有三百多步的大师伙，常常需求推到一百五十步以内才气用来攻城，这个间隔上实在非常的伤害，对方除了弓箭号召不到以外，投石机、石砲乃至是床弩都能对打击方的兵士形成庞大的威胁。

这些国度的主体民族都占总人丁比例的90%以上，别的另有很多背面例子，比如说伊拉克，这个处所是东西方会聚的处所，民族种类繁多，加上宗教信奉的题目，使得这里的和安稳定的确就如同水中花井中月一样。

不过在开荒者的阵营内里，土著人阿土就帮忙他们化解了很多的困难，他作为开荒者和本地土著人之间相同的桥梁，实在是功不成没，不过眼下登岛的人数还比较少，是以他们开垦的范围也有限，固然呈现了跟本地土著住民的抵触和冲突，但是还不是很狠恶，不过能够预感，跟着时候的推移，以及他们的人数的增加加上被他们开垦的地盘的增加，他们和本地土著人之间的冲突很有能够会进一步的激化，这实在就是刘志所担忧的事情。

归正闲来无事，他跟方行天两人在天龙观呆的时候久了，也感遭到腻烦了，方行天本来是紫阳真人的关门弟子，但是他仿佛并不喜好这里，在天龙观呆了几天以后，就嚷嚷着要下山，乃至连他师父去处他都不如何体贴，用方行天的话说，他师父道法高超，普通人不是敌手，不要说没有人去找他的费事，就算是真的有人不开眼，真的去找这个霉头的话那也完整不消担忧，普天之下还没有谁能伤的了他的师父。

琉球多山地，平原少，能够适合保存和耕作的也只要靠近西边海峡的这一块狭长型的地盘，此中又以北边淡水河这边的最为合适，往东走一点都是深山老林，这内里分歧适耕作，前提卑劣，瘴气密布，还经常有猛兽出没，更首要的是这些处统统一些本地的土著人居住，他们对于外来者可谓是非常的仇视。

赵七没有汇报更多的环境，只是先容了他们在岛上开垦了多少的地步，莳植了大量的粮食，此中另有包含刘志之前带给他们的那些农作物，包含玉米、红薯、高产水稻等等东西，这些东西当中玉米是不太合适琉球的环境，琉球多雨，玉米需求枯燥，下雨时候长了轻易传不了粉，以是产量上会遭到限定，但是红薯这类东西在琉球上莳植实在是太合适了。

而相较于佛教，实在玄门在中原才是更加的风行，玄门发源传闻是自春秋战国以后，持续到隋唐期间已经有靠近一千年的汗青了，其影响力非常的遍及，前人描述一小我有仙气，会说他仙风道骨，不会说他佛光观音骨吧！而风水之说也据考是来自于道讲授说，是以玄门乃至被唐朝尊为国教，李渊还自称本身的祖上就是玄门的鼻祖老子李耳，他李家明显是胡人，怕别人说本身血缘不正，倒还真会攀扯干系，成果到了武则天下台以后，她就不买账了，不但连国号都改了，还在敦煌修建了莫高窟，将佛教推许到一个新的顶点，自中唐以后，佛教终因而在全都城风行起来了。

刘志见他说的必定，因而拿前次紫阳真人被本身弟子李元霸打伤的事情打趣道。

天下间的争斗从未停歇过，不管是对外还是对内，各种争斗乃至流血抵触都一刻未停，管得了一件，却管不了统统，有人会说，勿以善小而不为，但是这跟那又不一样，这类事情谈不上是好还是坏，汗青终归只要一种成果，但是如果因为他的脱手而让汗青产生偏转的话，那么今后百姓们的糊口相对于汗青来讲是变好了还是变坏了，这是谁也说不好的事情。

有危急存在才会有压力，而压力才是催生进步的基石，刘志固然内心担忧，但是他也只是写了几封手札给赵七，让他重视措置民族题目，不要引发间隔的排内行动，但是因为他并不在琉球，以是他也只能做到这一步了，其他的事情还是要靠他们本身才行。

“哦，是吗？那前次你师父如何会被你师兄打伤？”

而后代的电视剧，特别是国产的电视剧，大多都是粗制滥造的，一个一群人一起放箭的镜头，细看之下很多人的箭一脱手就掉在了地上，那投石机，的确是要多简朴就要多简朴，也让他的心中对此存在很大的疑问。

在东汉末年的时候，阿谁时候就已经有投石机的问世了，当时在官渡之战中袁绍的军队和曹操的军队就上演了一场投石机大战，当时的投石机的最远射程在三百步摆布，一步的间隔是一米二摆布，也就是说投石机的最远射程在360米摆布，这实在就已经很了不起了。

如何措置民族题目是自古以来天下范围内的一个困难，后代的各国提及来都说民族划一，但是真正的民族划一是不存在的，几近统统的稳定国度，其海内都是一个民族占主导，其他民族人数绝对不能多，只能涨少数，比如俄罗斯，比如中国、比如英国、比如德国等等。

而太原城墙上的这些陈迹，很较着就是投石机发射的石块所击伤的，其他兵器还没有这类能力，太原城的城墙但是大青石条砌成的，床弩是射不动的，不要说钉出来，碰到了估计就会被弹归去了，而也只要投石机这类霸道兵器才气对其形成毁伤。(未完待续。)

这个时候最让刘志担忧的或者说是最让他牵挂的实在只要两个处所，一个是济州岛上的秦琼等人，不晓得他们此时是否已经解缆，战役是否顺利，他自从上了岸以后，就已经很难收到济州岛上的谍报了，当初登岸的时候还好说，能够操纵飞鸽传信，到是能够收到一两次那边的环境，但是此时等他到了山西以后，就根基上没有体例领遭到那边的谍报了。

这个时候太原城上已经看得出颠末端烽火的浸礼了，城墙上有好几处都被投石机给砸坏了，漏出了一圈龟裂的细纹，刘志一向对当代的投石机的能力抱着思疑的态度的，这主如果这方面的质料比较贫乏，史乘上说的未免有夸大之嫌，而考古获得的什物也未几，像甚么回回炮、投石机、陌刀等等东西虽平话上记录很短长，但是他没有见过什物，没有见过其发威，是以心中思疑。

刘志晓得这内里另有隐情，不然的话当初紫阳镇人的师兄那王羽士想要去惩罚那李元霸的时候，他就不会为李元霸讨情了。

而别的一个让他体贴的处所就是台湾了，此时的台湾被称作为琉球，又有大琉球和小琉球之分。

而近年来跟着叙利亚和利比亚题目，导致越来越多的灾黎涌向欧洲，欧洲本来是个多民族的地区，这也就是为何欧洲上千年的汗青当中很难呈现一个同一统统处所的帝国，不是没有，是很难呈现，罗马不算。

王羽士固然看上去像是一个一把年纪的糟老头，这家伙一心想要看望东边的那传说中的蓬莱仙岛，传闻先秦期间的徐福就是道家的弟子，在他遗留的手札当中记录了他当年派出八百童男童女东出蓬莱的见闻，传闻他将那八百童男童女献与外洋的仙君以后，终究获得了他梦寐以求的几味仙药，然后按照这些仙药炼制了几颗长生不死药，不过按照史记记录，秦始皇终究还是在沙丘驾崩了，也就是说他并没有吃到这长生不死药，但是徐福却没了踪迹，也不晓得他究竟是活下来了，还是死掉了。