第一百零三章 人的距离
梦婆婆笑着说：“小妖怪就是玉帝下凡与莲花的私生子，玉帝不想让神仙晓得，但是小妖怪嘴巴不严胡说……”秘书长灵魂嘲弄着：“这不是不孝吗？怎能跟父亲对着干呢？”梦婆婆说：“小妖怪就是想不通，是以才寻觅抨击体例……”秘书长灵魂说：“小妖怪想抨击玉帝不能开打趣吧？”梦婆婆说：“抨击父母有多种体例，但是小妖怪就是想操纵下凡到人间为由抨击玉帝……”秘书长灵魂听了这类话仓猝问：“想当人是功德呀，为甚么还要追杀呢？”梦婆婆说：“当人也是不前提的，起首就是孝，但是小妖怪不孝这如何行呢。佛说孝敬父母人间第一福田。若能孝敬父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四周祈求，则可得四种福报：一者色彩端方，二者力量丰强，三者安稳无病，四者安康长命不逢灾害……”
老神仙态度端方，秘书长灵魂心领神会，但是他还是扣问：“现在仙台山上有很多神仙想要小妖怪的命，我们如何能保住小妖怪不受伤……”老神仙叮嘱：“你瞥见小妖怪时带到我住处，我们共同寻觅帮忙小妖怪的体例……”
小妖怪听罢，谨慎翼翼地叮嘱：“感谢你了，比及我回到天宫时必然带你去旅游……”
老神仙的交底让秘书长灵魂感到奇特，如此奥妙的事为甚么仙台山统统神仙都晓得，莫非说之前仙台山就是争夺战的地点吗？秘书长灵魂利诱不解，他问老神仙：“小妖怪到底犯了甚么弊端让玉帝想撤除，是不是小妖怪把握玉帝的犯法究竟……”老神仙感慨地说：“小妖怪是一个孝敬的孩子，父母服侍玉帝多年晓得玉帝的环境，现在担忧保密想灭口……”
本来如此，秘书长灵魂明白了，神仙之间也是尔虞我诈，互不平气，争风妒忌，莫非现在越来越不消停了，越来越不平安了。老神仙叮嘱秘书长灵魂：“有些事你不明白时能够问梦婆婆，她体味环境……”秘书长灵魂当然想体味更多环境了，因而他找到梦婆婆，在何如桥上，他问梦婆婆：“我碰到了小妖怪，但是很多神仙想杀小妖怪，我想问为甚么？”
现在看来，人与神，人与幽灵，一片混乱，没有定法，谁在位谁说了算，好象这天下就是说乱七八糟的事一样。但是秘书长灵魂心知肚明，他晓得这类事在人间是行不通在，在天宫也是行不通的，玉帝跟人间有权人一样也是飞扬放肆。能够想很多了，神态入定，梅子见他如许便问：“你还想练功吗？”秘书长灵魂说：“想练功，小妖怪教了我几招我想练习一下，你别说小妖怪这几招还真管用……”梅子说：“你跟小妖怪学练功是不是获咎了你的徒弟们，他们会同意吗？”
梅子嘲弄着：“你不算人了还研讨人干甚么，不是吃饱了撑的吗？”秘书长灵魂说：“这可不一样了，现在的人间隔人类太远了，并且是越来越远了，你说你我算甚么人，是真正的人吗？如果说我是人，但是我死了又死而复活，如果说你死了又规复仙神莲花，你说你算甚么人呢？以是我们现在不算人了，又保存在人的范围内，你说不研讨行吗？”
话说到这类份上，梅子也不坦白了，她对秘书长灵魂说：“这是观世音下的追杀令，莫非观世音说的话你也敢违背吗？”秘书长灵魂说：“路不平有人铲，事不平有人管，为了朋友们我心甘甘心两肋插刀……”梅子见他这类态度晓得胶葛下去没有成果，只好忿忿分开，不过分开时也抛下一句话：“你不是反对吗，有朝一日碰上害小妖怪的观世音看你如何办？”
当然秘书长灵魂读的书也不是白读的，他记得，春秋期间有一个鲁国人，是孔子的对劲弟子，人们称他是曾子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬本身的手指。曾参俄然感觉心疼，晓得母亲在呼喊本身，便背着柴敏捷返回家中，跪问原因。母亲说：有客人俄然到来，我咬手指盼你返来。曾参因而访问客人，以礼相待。曾参学问赅博，曾提出吾日三省吾身的涵养体例，相传他著作有《大学》《孝经》等儒家典范，后代儒家尊他为宗圣。对如许的人，对如许的事，前人尊敬，当代人也尊敬，但是秘书长灵魂却有分歧观点，期间变了，民气也在变。
身边没人了，一片沉寂，秘书长灵魂盘腿打坐开端屏气凝神练功。让秘书长灵魂没想到的是，此次练功竟然感到得心应手，如果是之前为甚么没有这类感受呢，是不是小妖怪功高力强呢，不然他怎能具有这类感受呢。实在秘书长灵魂不晓得本身毕竟是人，与神仙与幽灵都不一样，特别是具有人的豪情用事弊端，这就是让他在思潮起伏中不顾统统。
为了证明本身与小妖怪没干系，秘书长灵魂决定找老神仙谈一次，扣问一些对小妖怪的观点和帮忙。不练功了，秘书长灵魂返回仙台山，公然不出所料，老神仙公然在仙台山与众神仙议论着小妖怪的事，秘书长灵魂问老神仙：“这个小妖怪是好的还是不好的，我们要不要帮忙小妖怪？”老神仙说：“小妖怪比我们都老，是好的，我们还是要帮忙的……”
秘书长灵魂找到小妖怪，问是否有财帛，小妖怪说：“我在石头里几千年哪能有财帛？”秘书长灵魂想了想俄然说：“财帛的事不消你管了，我有体例对于……”小妖怪问：“你有甚么体例？”秘书长灵魂说：“我去问问阎罗王朝阎罗王乞贷如何？”小妖怪说：“这是不成能的，当年有的神仙朝阎罗王乞贷成果利润留成翻了一番，现在你不是自取灭亡吗？”
秘书长灵魂对梅子说：“你这类话是不对的，人不能为了活着而活着，现在的人有这类思惟看法吗？”梅子说：“我不是有吗？”秘书长灵魂说：“你现在算人吗？连我都感到本身不算人了，至于算甚么我说不清了……”
梅子也是由人到仙的，但是她的规复过程并不难，是以她的感受没有秘书长灵魂深切，更没有他难以忍耐。现在当他们共同面劈面时，梅子毫无顾虑，秘书长灵魂如有所思，或多或少这就是他们的辨别，能够是人与仙的差异。人的间隔有多大，梅子不晓得，也不必然晓得，而秘书长灵魂晓得，毕竟他是真正的人，晓得人想干甚么，人无能甚么。
秘书长灵魂不相华侈时候，他要寻觅处所练功了，梦婆婆说的孝他懂，老神仙的话他也听，当务之急他要防梅子。能够梅子是殛毙小妖怪的第一凶手，如果躲开梅子能够会有荣幸，不然小妖怪性命不保。但是梅子能杀得了小妖怪吗？
秘书长灵魂想想也是，世上孝为先，前人云：孝为百善之首。不孝父母，拜佛无益。不孝父母，学佛或行做统统功德，皆偶然义。佛在《风雅便佛报恩经》中说：如来为了统统父母，常常难行能行，难舍能舍。头子脑髓、国城、老婆、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药，统统授予。勤修精进、持戒、布施、多闻、禅定、聪明，乃至具足万行，不休不息，心无倦怠。为了孝养父母，知恩报恩，故能明天速成佛道。孝是儒家伦理思惟的核心，是千百年来中国社会维系家庭干系的品德原则，是中华民族的传统美德，是我中华民族传统文明之精华。元朝郭居敬编录当代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，成为鼓吹孝道的浅显读物。当读到上面这段话时，秘书长灵魂感受深切，竟然承认这类思惟。
秘书长灵魂说话的确如此，梅子并不放在心上，她不是人了对人与天然并不在乎，她体贴的是小妖怪到了那里，能够她还在揣摩如何杀掉小妖怪。实在小妖怪也是神，只不过是是被玉帝毒害的神，没体例规复本相。秘书长灵魂感遭到的就是没体例规复小妖怪的本相，没体例规复小妖怪的名誉，但是他信赖小妖怪是没罪的，如果说有罪也是玉帝有罪。
如何办，能如何办，秘书长灵魂忿忿地骂着，骂梅子，也骂不守端方的神啊仙啊幽灵甚么的，但是这类骂法有效吗？秘书长灵魂晓得现阶段的人呀，神呀，幽灵呀，都在想方设法赢利，想方设法用财帛办事，没有财帛不能办事。小妖怪能不能也用莽撞办事，打通玉帝不就行了吗？想来想去，这类体例还真是体例，也是没体例的体例。
秘书长灵魂想了想说：“不能的，阎罗王不能对我无情无义，我跟阎罗王还是有友情的，看我的吧……”小妖怪说：“有友情也不可的，阎罗王视钱如命，凡是跟阎罗王打交道的必死，你不怕吗……”秘书长灵魂说：“不怕，我已经是死过几次的人了，我还怕死一次吗？能救你也是我报恩了，你教会我练功我为你办事，也算是一报还一报了……”
梅子这个气呀，暗害没到手，又被秘书长灵魂挡住了，她忿忿不平：“你能不能不管我的事？”秘书长灵魂说：“这不是你的事，这是神仙们的事，我有任务帮忙朋友们做好这类事，劝你不要固步自封，谨慎谨慎为好……”
秘书长灵魂说：“我现在没徒弟了，我练功就是为了自在练功，自在修炼，寻觅合适时候返回人间……”梅子说：“好吧你甚么时候返回人间告诉我一下，我送送你……”梅子走了，不想跟秘书长灵魂再说甚么，神仙与人就是分歧。
“你为甚么挡我？”梅子忿忿地问，秘书长灵魂解释说：“你不能杀小妖怪，有我在你不能，不然我跟你翻脸……”梅子说：“你的脸比翻书还要快，莫非你心甘甘心不小妖怪捐躯本身吗？”秘书长灵魂并不明白梅子说的是甚么意义，他不懂地问：“我凭甚么捐躯本身，我又不是谁的仆从，我慎重其事宣布小妖怪是我们的朋友，你不能害小妖怪……”
练功时，秘书长灵魂思考着，他晓得小妖怪不会离他太远，只要他对峙练功，小妖怪会在间隔不远的处所找到本身的。公然不出所料，当秘书长灵魂聚精会神练功时，小妖怪悄无声气走上前，但是不等小妖怪上前，梅子俄然攻击劈面而来。秘书长灵魂听到耳边有风声，展开眼睛一看是梅子朝小妖怪劈面而来，他站起来敏捷挡上去，梅子扑空了。
