第一章：鬼拐童

步队最火线是一个穿戴皮铠，头戴面具的巫女，巫女所穿的皮铠上画满了符咒，腰间系着铜铃，不竭摇摆着身躯，双手高低闲逛着铃鼓，指引着火线那六名抬着红色棺材的壮汉。

等送葬步队走向树林中的时候，暗藏在一侧的唐舍这才探出头来，紧盯着那支已经若隐若现的步队。

严九思一愣：“为啥会是个套？”

直到此时，唐舍还是没有决定调查此案，只是感觉拜托人对本身的事件所很体味，晓得事件所的拜托流程，也晓得本身对甚么范例的案件感兴趣，以是，他判定，这此中必然有猫腻。

半个月后，邻近的小坝村也失落了两个孩子，也是一男一女，一样的，也是在第三天又重新呈现在村口，也是穿戴红绿寿衣。

没多久，唐舍又收到了第三封邮件，邮件是一份正式拜托，拜托唐舍调查关于“鬼拐童”案件，并且向唐舍的账户中转账了十万块钱。

拜托人的答复是：三天后傍晚，平坝村村口见。

一个黑影从中间窜出来，摸到唐捐躯边，低声道：“师父，这支送葬步队一共三十五小我，跳大神和吹奏的二十五人，剩下十人全都是死者的支属。”

严九思持续诘问：“师父，这么说不就冲突了吗？你不也是异道嵍捕吗？你们研讨的不也是周易八卦、奇门遁甲之类的吗？”

唐舍道：“就现在来看，应当是如许，但不能急于下结论，先看看再说。”

严九思看着火线问：“师父，你说这些报酬甚么就不信赖差人呢？”

严九思道：“这拜托人也没呈现，看模样这个拜托人不是村庄里的吧？”

此时，步队俄然在树林中停了下来，抬着红色棺材的那六个大汉放下棺材，跪在巫女的跟前，双手合十念叨着甚么。

“别叫我师父，我说过多少遍了，我不是你师父。”唐舍边走边说，“他们不信赖差人的启事很简朴，因为孩子们失落又返来了，并且穿戴寿衣，差人呢也没法当即给他们一个解释，加上谎言和科学的干系，村民自但是然感觉这类事不是差人能够办得了的，应当去找神棍。”

两天以后，唐舍又收到了邮件，邮件中称在丰顺村、小坝村相隔不远的平坝村又产生了一起童男童女失落案，因为顺丰村和小坝村的事件，平坝村村民并未报警，因为他们几近肯定孩子会返来。

严九思明白了：“也就是说，他们把萨满教、玄门和佛教一锅炖了？”

唐舍道：“绝大部分都是敛财，也有少部分疯子是纯真为了操控别人，满足本身的节制欲。”

唐舍道：“我刚才说了，官方传统奥秘文明，也就是异文明，是一种人们在汗青光阴中遗留下来的对未知崇拜的一种表达体例，此中包含了天然学、统计学等等，做嵍捕的不信赖鬼神说，却尊敬别人的信奉，也信赖的确有没法解释的事情存在，和这群人所干的是两回事。”

唐舍道：“不晓得，或许是个套。”

一时候，这个位于偏僻山区的村庄谎言四起，说是两个孩子是被鬼带走了，又因为在家昏睡了好几天的启事，又被以为是三魂七魄被抽走了一半。

一个月前，丰顺村失落了两个孩子，一男一女，村民惊骇不已，四周寻觅未果，报警以后第三天村民发明了失落的孩子睡在村口，两名孩子别离穿戴红色和绿色的纸制寿衣。

唐舍点头：“不晓得。”

严九思又问：“那这是真的还是假的？”

唐舍和严九思跟着村民们赶到村口，公然发明两小我事不省的孩子穿戴红绿纸制寿衣躺在村口的树下，除了孩子的父母以外，其别人都不敢上前，远远地站在那看着，恐怕沾上了倒霉。

这就是唐舍为何会与助手严九思驱车来到这个偏僻山区的启事。

巫女一番祷告后，又取出一个水壶，递给事主，让他们一人饮下一口，这才持续解缆。

严九思点头：“没看到。”

公然，与丰顺村和小坝村一样，到了第三天傍晚，两个孩子都返来了。

唐舍看着满脸是汗的严九思，又问：“拜托人呢？”

“川西之前有一种祭奠活动，称为‘活葬’，说直接点，就是‘骗阎王’，以此来持续活人的寿命，亦或者是招魂。”唐舍解释道，同时表示严九思放低姿势，别被火线的人发明，“这类活动追溯起来，要到秦朝了，厥后被深度科学化，其实在外洋也有近似的活动，都只是一种祭奠罢了。”

几个小时后，唐舍又收到第二封邮件，邮件中详细说了然失落案的环境——

傍晚时分，就在唐舍和严九思筹办去村口面见拜托人的时候，却看到有村民奔驰进村，呼喊着说：“娃娃返来唠！两个娃娃都返来唠！”

看完第二封邮件，唐舍有了点兴趣，开端在互联网上查询关于“鬼拐童”的动静，却发明很多交际网站上已经开端在会商此事，说得非常玄乎。

严九思听得稀里胡涂的，最后干脆道：“算了算了，归正跟着你，我迟早会明白的。师父，他们现在在干吗？”

第一封邮件只要那么简短的几段话，唐舍也并没有当回事，毕竟他这个公开邮箱经常会收到近似的东西。

两人说话间，不远处一个身影正紧盯着他们，但两人却涓滴没有发觉。

唐舍鉴定，那就是事主，也就是失落儿童的家，看模样，村民甘愿信赖这群神棍，也不肯意信赖差人。

跳大神的巫女却上前，对着两个孩子念叨了一番后，让家长将孩子抱回家，没多久，那支奇特的送葬步队就趁夜解缆了。

唐舍看着火线：“装神弄鬼，你得搞清楚科学和异文明之间的辨别，科学是有目标性的，而异文明只是调集官方奥秘文明的一种研讨情势，但二者都会被别有用心的人操纵，以此来达到本身的目标。”

如何会如许呢？

唐舍点头：“应当不是，拜托人发来的邮件和质料，都是站在旁观者的角度来论述的，以是，拜托人绝对不会是这三个村庄里的人，但应当与这三个村庄有甚么联络。”

严九思还问：“甚么目标呀？”

几天前，唐舍收到一封电子邮件，邮件中拜托唐舍调查这个偏僻山区的儿童失落案。

唐舍道：“这必定是一群晓得近似祭奠体例的神棍骗子，遵循传统风俗中，停止这类典礼的应当是地师，而不是巫女，巫女这类职业来源于畴昔北方游牧民族中的萨满，这个巫女的穿戴打扮也和萨满不异，带着皮鼓和铃鼓，还穿戴皮铠，但皮铠上画的倒是玄门的符咒，现在那些大汉又跪在那双手合十，乱七八糟的。”

唐舍道：“我开事件所快四年了，这四年来我坏了很多神棍的功德，以是，很多人处心积虑想弄死我。”

严九思见状问：“师父，他们现在又在干吗？”

唐舍向差人朋友致电扣问，查询以后并未在报案记录中发明有平坝村儿童失落案，思来想去以后，唐舍答复邮件，奉告对方，如果要让本身接办这个古怪的案子，那么必须面见拜托人。

来到平坝村以后，两人假装是来找远房亲戚的，在村庄中四下扣问，他发明村庄中的人仿佛都很焦炙，也很惊骇，几近看不到孩子在内里玩耍，都被大人藏在了家里。

夜间，降落的皮鼓声响起的时候，那支奥秘的送葬步队也终究呈现在了村口。

最奇特的是，村庄里多了一群跳大神的人，而这群人就齐聚在某个张姓人家的院内，焚香烧纸，搭上了祭台，杀鸡祭奠。

唐舍不睬解，不是拐卖儿童的人估客，那么为甚么要带走孩子？又为甚么要送返来？送返来为甚么还要穿戴寿衣？

唐舍道：“对，就那意义。”

中国，西南某地，平坝村。

唐舍嘲笑道：“你感觉呢？一个得了绝症的，被大夫宣布活不了半年的人，就靠这群人在这又跳又舞的，就能让他多活几年？或者把癌症治愈？这个如果然的，要大夫干吗呀？我们研讨医学干甚么呀？都去学跳大妙算了。”

严九思看着火线树林中那支若隐若现的步队：“师父，这一代村庄里的孩子失落，与这些跳大神的有干系吗？”

严九思见状问：“师父，他们喝甚么呢？”

唐舍道：“以是才有嵍捕，这里固然偏僻，但村民的糊口比之前好太多了，可五百块不算多也不算少，这群人仿佛很清楚村民的经济接受才气，以是才收了五百，由此能够看出，这群跳大神的是经心策划过此事的。”

唐舍深思半晌：“先跟着送葬步队走，看看他们到底去甚么处所。”

严九思又问：“我实在不明白，先前我们在村庄里也看到了，这群跳大神的，统共就收了这户人家五百块，现在哪怕是请力工抬棺材也不止这点钱吧？他们如果为了敛财，这也太少了吧？”

严九思当即道：“师父，你的意义是说，就连孩子失落这事，都与这群跳大神的有干系？”

严九思问：“师父，这拜托人的确没骗我们，但他为甚么不呈现呀？”

两个邻近的村庄产生不异的事件以后，关于“鬼拐童”的说法让村民们坚信不疑，县里的差人专门建立了专案组调查此事，可村民却不肯意接管差人进一步的调查帮忙，极其不共同，乃至不答应差人进村。

严九思又问：“师父，那为甚么这群跳大神的要把俩孩子装进那棺材里呢？孩子又没死？甚么意义呀？”