161回、方正峰上谈大梦，忽如脱枷好轻松
两人回到芜州，没有回齐云观而是直奔青漪三山，提溜转已不在，钟离权独坐于承枢锋顶提着葫芦喝酒，见梅振衣与知焰落下云头并不料外，只是点头道：“你们返来了，白牡丹如何？”
钟离权：“孙真人所教也是太上之道，所谓各种实则殊途同归。若分歧归，那就非太上之道。”
这个故事是援引佛家的“慧而不消”的经义，是关于慧眼神通的。传闻慧眼神通能见将来。有人定境中见明日出门邻家楼上抛物砸中了本身地脑门，因而第二天没出门，脑门没被砸中。叨教慧眼神通何用？慧眼所见底子没有产生，不成其为神通。
他现在再无顾忌，交代了本身特别的来源。从穿越前记事开端，如安在梅家原长大，如何考上大学去了北京，又如安在街头碰到了风先生与关小妹，莫名其妙的穿越，一睁眼却瞥见了孙思邈，发明本身是躺在床上十二年的梅家大少爷梅振衣。
钟离权道：“是你本身所悟。来源于孙思邈真报酬你打下地根底，也是我的顺势点化，天下修士不成能大家与你一样。就算神通修为差未几，人有分歧，所学所修有分歧。行事也会有分歧。”
梅振衣沉吟很久才道：“知焰，我早想奉告你一件事，身为道侣也不该瞒你，但不知从何提及。不但想奉告你，也有题目想向师父请教，这是我此生以来最大的猜疑。我们先去芜州见师父，我会把这统统都讲解清楚。”
梅振衣要就教的事情很简朴但也很奥妙，几近是每个“穿越者”心中都能够存在地猜疑。有一段千年以后的经历，好似已经晓得了汗青的走向，那么此生所做的统统，对这个天下的意义安在？
钟离权听完后没有直接答复，而是转头道：“知焰，你是苦海已历之人，自有所悟，且向他讲解吧。”
他是用无语观音术报告的，世上也只要钟离权与知焰能听闻。固然不像清风等三位高人讲一千八百年的故事那么神妙，但神念收回也是极快，尽量以简练的体例只讲其大略。
梅振衣答道：“自从破妄以后，无分振衣与梅溪，我就是我。”
梅振衣：“多往师父点化，现在明白了事理，还是要去昆仑瑶池采药寻人，炼制九转紫金丹。”
知焰答道：“白牡丹藏身于南鲁公府后院的平静小园中，困守三丈花丛不得脱身，也没法再修行。振衣欲炼九转紫金丹助她移换炉鼎，我们将去昆仑瑶池采药，特来禀报师父。……振衣有一件大事要说。另有迷惑要就教您白叟家。”
钟离权：“这件大事有关白牡丹的来源吗？臭小子是应当说清楚，我正等着他返来解释呢，那就说吧。”
见梅振衣在苦苦思考，半天没能答话，钟离权又问道：“孔贤人曾说过六个字，也与此有关，你能想到是哪六个字吗？”
他答复的很简朴，直指关键，也就是说神仙有推演神通。凡人也可瞻望将来，或者像梅振衣如许以一种很特别的体例有了一段千年今后地“经历”，是梦幻也好是实在也罢，但毕竟此时并未产生。
梅振衣与知焰要去昆仑瑶池，钟离权也与他们同业，这一去不知多长时候，家中事当然要再次交代明白。连续三年未回，这才返来几天又要远行。梅振衣这才明白为甚么很多修行人要“削发”，像他如许在俗人间拖家带口确切是个费事事。
你能预感也好，不知以是也罢，并不是以决计窜改你本身的寻求，拥戴你所神驰的，制止你所遗憾的。这就充足了。不是在窜改汗青。也不是在保护汗青，实际上每一小我走过的过程都是在缔造本身地汗青。非论在哪个年代。
知焰欠身道：“我尚未超脱存亡成仙道，如有讲解不明之处，还请师父指导。”她对梅振衣讲了一个小故事――
梅振衣：“若真是大梦，梦中所见千年以后的旧事皆不虚妄，此生我也见到了那位关蜜斯与付小青。”
闻声笑语梅振衣一颗心完整放下来了，仙家高人地见地公然与普通人分歧，既没把他当怪物，也没希奇的不得了。固然他在十二岁前有这段奇特的“梦境”，钟离权与知焰晓得了，仍以平和超然的心态去对待。
知焰问中了梅振衣的关键。在花魁宴以后白牡丹面前，梅振衣曾说过本身十二岁之前患失魂症长睡不醒，却做了一个穿越千年的大梦，梦中熟谙了付小青。但这不能完整解释他为甚么要这般对待白牡丹，与白牡丹能够这么说，与知焰却不能交代的这么含混。
世上有人就喜好怨天指地，却忘了本身身处六合循环当中，一身精血与此生统统都来自于六合，本身只欠六合，六合却不欠本身。人间众生皆有遗憾，那么本身地所作所为，就不要反复这些遗憾，这是修行的发端。
梅振衣：“明天我所悟，是师父教我，还是天下修行同道都如此？”
梅振衣的深思被打断，闻声师父问话下认识的答道：“不怨天，不尤人。”答出这六个字他俄然间反应过来，如同浑沌中重归腐败，有豁然开畅之感。
梅振衣感觉本身这么一去又是很长时候，对不住玉真等人，本想多留些光阴再走，但知焰仙子这个发起更好，之前老是本身离家远行，这回与其多留，不如带着家人一起出去行游。
听完以后，知焰神采惊奇半天没有说话，而钟离权神采凝重。捻须沉吟道：“我倒没有传闻甚么穿越。只似听闻了一场大梦，你曾对白牡丹说在十二岁前有一场大梦。直至孙真人将你唤醒，看来此言不虚。”
这个发起一出，就连张果、梅毅、曲振声、提溜转等人也纷繁拥戴，要一同前去。搞得梅振衣不忍回绝但又不好承诺，最后还是知焰仙子出来得救。
梅振衣下拜连磕几个响头。起家道：“非论身处何时何地，只论一身之行，明天总算完整明白了。……师父，我另有一个题目。”
梅振衣点头：“不是不能说，而是不好说，明天你一问，缘法该到了。”
钟离权挥起扇子敲在他的脑袋上：“有话就问，难为你憋了这么多年！挑明天问出口，也刚好是机会。”
钟离权：“倒不是一起去采药寻人，只想去昆仑瑶池游历一番。寻访仙家故交，恰好结伴走一段。”
梅振衣又问：“我在出境观中曾听清风所言，人间破妄之法各种，我学的又是哪一种呢？”
此中当然免不了要解释一些当代术语与社会变迁的征象，钟离权是汉朝出世地人。对世事情迁也很了解，至于结识付小青的过程，已经无需特地交代了。
当一个真正的修行人对待汗青、实际与将来时，就要有这类表情，这才是修仙之人应有的憬悟。
对于梅振衣来讲，假定他救了白牡丹，乃至帮忙她修成仙道，那么后代能够底子就没有付小青这小我，他所做的统统是虚妄吗？不，因为他毕竟做过阿谁“梦”，那就当个梦好了，而此时救了白牡丹，也是他所愿，与天下无伤又于己有得。
知焰见他说的慎重，语气微变道：“你此生以来最大的猜疑？如果真不能说的话，我也不再诘问。”
面对这统统，梅振衣该如何做？现在的他最体贴的不是窜改天下或是那一场大梦，而是寻求真正地摆脱。从这一场奇特的、莫名其妙的穿越经历的缠绕中摆脱出来。这就是他向钟离权请教的题目。
知焰欣喜道：“师父也要一起去？”
如果不去窜改或鞭策汗青，却又“明知”今后地人间会产生很多让本身感觉遗憾或不肯意看到的事，内心总会感觉不舒畅。
所谓汗青，实在并未产生，他要窜改的，只是一场梦罢了。但世上的人们，真的都糊口在梅振衣的梦中吗？
梅振衣双膝落地，恭恭敬敬的在钟离权面前跪下道：“当年没有对孙思邈真人明言，过后回想，引觉得平生遗憾，厥后有幸又拜您白叟家为师，终究下定决计就教。”
161回、刚正峰上谈大梦，忽如脱枷好轻松
但是不能带着大师一起去昆仑瑶池，那边有瑶池结界，修为不到也去不了。世人从芜州解缆，行至高原上的西海岸边为止。然后在西海岸边分离，梅毅、张果护送世人回芜州，东华上仙带着梅振衣与知焰去昆仑瑶池。所谓西海，就是当代所称的青海湖。
想到这里，梅振衣终究暴露了笑容，本年他已经二十岁了，恰好就是穿越前的年纪，现在的笑容带着一种无形的亲和力，好像当年的梅溪。
钟离权坐在山颠挥扇道：“你还真会挑处所，在这里说话，谈的仿佛不是此生此世啊。”
刚正峰绝顶是九连山地最岑岭，已在漂渺云端之间，也是这条地脉的起点灵根地点，地气非常特别好像一个小小结界，飞鸟都会避开，就连提溜转也上不来。站在此地。视野穿过薄雾状的烟云，九连山以及全部芜州都能尽收眼底，有览尽火食之感。
这个“观光团”地阵容可够强大的，名誉团长是东华上仙钟离权，团长是梅振衣，线路总策划兼导游是知焰仙子。成员包含：张果、梅毅、曲振声、玉真、提溜转、谷儿、穗儿、立岚。
这统统出乎他本来地料想以外，事情就这么简朴！但看看面前的徒弟和道侣，又感觉在道理当中。现在地他，身心表里俄然感到一种前所未有地轻松。
见他笑了，钟离权也笑道：“向来高人也有梦中开悟神通福报一说，你这一场大梦固然古怪，但也并非不成能，本日能解高兴结是功德。幸亏你说了出来，不然苦海劫恐怕过不去。”
他想说甚么，就是想交代本身身为“穿越者”这个究竟，这的确是他此生以来最大的猜疑，很多题目在心中缭绕没法求解，到了该真正了断的时候了。现在就能看出修行上师的首要，梅振衣本身摆脱不了时，能够去处师父钟离权请教。这一颗坦白身份的独窃之心，终究要翻开了。
“你的来源？呵呵呵，看来事情不小啊！还要专门挑个处所奉告我，走吧。”钟离权闻言先是怔了怔。随即呵呵一笑，挥起仙电扇向刚正峰上飞去，梅振衣与知焰紧随厥后。
梅振衣听了以后如有所思，而钟离权呵呵一笑，问他道：“小子。听明白了吗？孙真人当年对你说的一句话，与此有关，你还记得吗？”
梅振衣：“是此生此世。却又不似此生此世，师父，您白叟家是否传闻过‘穿越’二字？”
钟离权：“这句话你记得倒挺紧。但却没有更进一步，孙真人说的阿谁‘他’，一定是人是仙，也可以是六合，是人间，是古往今来事。”
就像随先生所言，梅振衣明知武后会称帝，假定不肯意瞥见而去禁止她地所为，武后称帝没有胜利，后代没有女皇武则天，那么汗青走向就完整变了，穿越前的经历真真正正成了一场大梦！
梅振衣上前行了一礼，一指远处的刚正锋顶道：“此事不是白牡丹的来源，而是我的来源，请师父移仙驾到三山最岑岭。”
但假定此人出门硬着头皮挨砸了，公然有神通慧眼，但此时又有何用？脑袋还是挨砸了。这是一个居士反诘一名高僧地话，自发得问的很刁。
如果想去窜改或鞭策汗青，又真的能够做到，就即是厥后的汗青与穿越前所见分歧，那么本身穿越前所知岂稳定成了虚妄。以虚妄去猜测未知然后去窜改未知，本身就很好笑。
知焰提了个大师都能接管的、更好的建议：梅振衣定坐三年方才回家，这一去又不知要多长光阴，确切不太合适。归正采药寻人不是一时一日之功，莫不如带上家人跟从东华上仙远游，让大师都能相伴明白芜州以外的山川风景。
梅振衣就如许把埋藏在心中这些年的大奥妙说出来，钟离权没把他咋地。乃至没有刨根问底，看那神采仿佛在说：“我不管你是从哪儿来的，归恰是我门徒，好好修行就是了。”而知焰还在一旁抿嘴笑，那神采仿佛在说：“本来如此啊？你终究诚恳交代了！”
从发端到极致，世上有贤人大德，诸如佛陀太上，会点化众生之憾，但却不能代替众生超脱。再往下之，诸如地藏王菩萨，发大弘愿“天国不空，誓不成佛。”但他也只能渡世人了悟，却不能替世人摆脱，天国毕竟未空。
知焰仙子地发起用当代的话来讲就是要组团旅游啊，并且这一起起码要走几个月，还能结伴玩赏四周前所未见风景，这才是真正的仙家兴趣。玉真公主等人本来的发起倒不是真想禁止梅振衣去昆仑瑶池，不过找个借口想让他在家中多留一段时候，现在有了更好的安排，自是欣然附和。
谷儿、穗儿三年不见郎君。这才相聚几日自不肯别离，但她们也不敢禁止大少爷去做本身的事。在玉真公主的攒动下。她们提了个建议――要一起去。
钟离权：“我晓得你必然会去，那就去吧，我也正想去昆仑瑶池走动走动。”
但高僧答地却很简朴：“叨教邻家是否抛物？如有，则神通有。莫从楼下走。莫在抛物下留，若果见邻家抛物，上楼劝他莫再行此举。”
和家里人一说，公然有人不乐意。谁呀？几近统统地人！
梅振衣：“你莫管他是人是仙，只看他如何与人打交道。”
钟离权：“自言千年以后，你却称为旧事，不感觉有甚么不对吗？那只是你所历，就算去问白牡丹与观安闲菩萨本人，也不会有成果。我且问你，现在你是梅溪还是振衣？”
钟离权：“既然如此，你有甚么题目要就教为师呢？”
