灵山

330回、默然观压袖金线,几不知颠倒衣裳

梅振衣的语气不知在为谁感喟:“加百列与梅丹佐当然分歧,她不是邪魔。但换而言之,她虽能鉴戒外教修行发端,但本人还是一根筋,不似米迦勒之畅通达明智。按青帝的话,她是个傻丫头。若天国中有人出来代表不成冲犯的捐躯决计,必然是她。”

清风:“妄拟天心为己心。”

天庭仙界不似人间江山,是灵台斥地之功造化而成,这柄剑插在碧桑洞核心道场,除了“收信人”梅振衣以外,别的另有两人也天然“读”到了这封信,就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。

“我不为究查沙利耶陨落,而是为了天国的庄严,我若陨落并无所怨,只求你修复封印之眼,将它交还天使长米迦勒。”加百列的声音从神念中传来,那道银光摆脱了胶葛,消逝于不着名的天涯。

就在这时,青帝俄然动了,银丝羽衣飘零而开,怀中忽有一道银光飞出,不是朝着法舟而是向着天涯。他神采一惊,一挥衣袖万道丝光卷出,在空中缠住那道银光,以神念喝道:“加百列,莫去佛国,我可帮你修复天国圣物封印之眼,而沙利耶在阵前被斩,你不能到无边奥妙方广天下究查。”

梅振衣:“有修为得神通者,不能逼人供奉,更不能若不供奉就侵犯于人。此为得神通而忘法本,残害众生。这是我在彭泽所想。”

远处忽有大法力颠簸,一道灰色的旋涡平空出现,似有人穿越天刑,但是飞出的倒是一柄十字阔剑,带着锐不成当的气势直冲梅振衣而来。何人竟有如此泛博神通?能将一件神器从人间扔到了此处?

阔剑飞走以后,暴雨停了,或者说跟着看不见的脚步飘往别处,一起向南风雨飘摇,渐行渐悄,止于江南芜州。

天庭东游谷中梅振衣与知焰提到了加百列,而在人间玉门关外,青帝仍与法舟对峙,谁也没有先退一步的意义。

梅振衣一惊,喝道:“提溜转,你怎能擅自如此?幸亏碰到的是那两位,不然你哪有机遇回天庭?”

梅振衣问:“仙童,我的话与你的话,仿佛有点对不上啊?”

阔剑飞来并无一丝进犯之意,受神通法力牵引已尽,刚好插在梅振衣身前,就似送来给他普通。梅振衣上前两步伸手拔剑,但是手握剑柄身形俄然定住了,神情就似在听甚么人说话。

除了这篇《风雨赋》,剑上凭借的仙家神念还提及了一段旧事,是在梅振衣未成仙之前,也在清风未成青帝之前,两人于敬亭山中的一番对话――

这封信中,青帝既在感慨循环中灵智开启众生的战乱,也在感慨天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人,还含蓄的提及了灵台推演所见的仙界大乱,在提示梅振衣甚么。

“无穷桑田,多少沧海。津郡城廓,没版变迁。亿万生灵,等随鱼鳖。幕其间者,循环已溺已饥之忧。开灵智者,可悟机变,然炎政错出,自取朝暮更迭茫惘。

加百列收回次序之刃,明显是又一次去了佛国,她是孤身而去未带任何侍从。法舟望着天涯,似有悲悯;青帝低头看着袖口的那一根金丝,却终无言。

梅振衣:“还记得何家村吗?那些村民临死前还在朝天膜拜,天上神灵是甚么?比如你,我崇拜的是金瑶池地,而不是在我面前喝茶的清风。……世上有人倚仗些许道术,矫众显灵自称神,祸乱乡里。此是误人亦自误之举,应戒之。”

……

我随清风来,安身循环外,行走人间证丹溪半缕残神,修行至极失玄宫一轮明月。今见所谓圣物之残,恍然观我压袖金线,几不知倒置衣裳。

玉门关外已是一片泽国,水流向低洼堆积渗入泥土,云开日出晖映荒漠,四野一片奇特的死寂。比落第二年春季,这一片荒漠长满了野草,离离荒草有没膝之高,草原上开满野花兔走鹰飞,竟有几分欣欣茂发。

加百列曾去过佛国,在梅振衣等人去天庭东海救龙隐姑之前,她克服过清风仙童,又找到曾一笔削去清风一千三百年金仙法力的不动尊明王印证修为。或许在她的欲望中,是想证明一样的修为境地,阿罗诃大天尊所指引的门路不亚于仙界中任何的外教。

330回、沉默观压袖金线,几不知倒置衣裳

梅振衣摇了点头:“就算青帝现身了,加百列也会呈现的,我很体味那位天使长,她前次去佛国与不动尊明王演法,成果落败而回,会再去的,但这一次就不是简朴的演法论高低了。”

这封信的内容并不奥妙,真没想到那位青帝,也会写出如许一篇深沉厚重的人间文章――

梅振衣:“我已晓得,没体例!本来是你把青帝招出来的?”

钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山,也带着一封信,收信人须有脱胎换骨以上的修为,才气“读”到上面的附有的神念。写信之人必须把握“风尾”之术,有真仙极致境地方可。而现在青帝以这类体例传信,神念凭借一件神器从人间送入天庭,更加神乎其技,须有金仙极致境地方可。

知焰劝道:“这也不能怪提溜转,莲华生显圣打落沙利耶之时,恐怕就有这一出了,就算青帝不现身,加百列也会呈现的。”

空中上一座土丘在水流中崩塌,一柄插在岩石中的十字阔剑暴露半截,剑脊中心镂空镶嵌着一枚透明的晶石,四周雕饰着椭圆形纹路,好像人的眼眸,而晶石上有几道细细的裂缝。

玉门关外下雨了,滂湃大雨,还异化着碗口大小的冰雹。此地气候干旱,这场雨非常罕见,战乱以后的荒漠一片苦楚不见火食,只要枯骨与残破的刀枪隐没在碎石黄土间,当年的血迹早已沁透在沙土中淡不成见。

“无妨。”知焰未动,奉告提溜转不必严峻。

“我真不想瞥见你,也不想瞥见这些事。”青帝化为一阵清风而去,他终究走了,没有开口说话,只在风尾中传来飘散的神念。法舟双手合什,身形也消逝于云端上。

大雨和冰雹砸在地上,到处一片水雾迷烟,似将统统陈迹冲刷洁净。雨越下越大,似有悲哭之声,荒漠中的水开端众多,汇成一条条河道,冲刷出一道道沟壑。无数浅没在沙土下的白骨与箭镞露了出来,闪现出惨淡的色彩,还带着斑斑锈迹。

清风:“活着显圣自称神。”

但是不动尊明王没和她直接脱手,只是坐在那边现出三身八臂面对加百列的次序之刃。加百列挥斧堵截了他的六只手臂,却划不开这一片灵台化转天下的永久裂缝,不动尊明王又规复如常。如果这是演法的话,不动尊明王无疑占了“主场”的上风,成果的确是加百列落败。

梅振衣与知焰、提溜转走出东游谷福地,在碧桑洞核心天庭道场默运玄通,遥动人间玉门关外青帝与法舟的对峙,也“看”见了那一场如仙佛泪飞般的滂湃大雨。

梅振衣边想边说道:“在我看来,这是世人自取的乱象罢了,自古以来不免,别人也勉强不得。如果阿罗诃或摩诃末亲身现身插手,那才叫欺夺。”(注:详见本书219回。)

“加百列,你以这风雨向我告别吗?”风尾犹不足声,但只要荒漠枯骨听闻。

他此时已规复了腐败状况,发明了提溜转的非常。知焰道:“提溜转擅自下界,暗中跟从梅效雄师,在玉门关外被法舟所阻,她又把青帝叫了出来,成果本身被两位前辈赶回天庭了。”

“傻丫头,你何必呢?”青帝向着远方喝问,但银光已消逝,神念被堵截,加百列再也听不见他的声音。

“铮”的一声鸣响,那柄剑俄然被一股无形的力量拔了出来,荡漾着神风飞向天涯,没入一道灰色的旋涡,仿佛消逝于不着名的无穷远方。

剑上凭借的神念就是这番对话,没有一丝多余的妙语声闻。现在俄然忆起这段人间旧事,却让梅振衣恍忽很久,灵台隐动似有愿心发端。

玉门冰雹如碗,大雨滂湃旬日,尘构皆倾,为风雨所拔。中间居天庭,仙界恐弱水三千,亦易众多,金仙府可化波折庭否。

若给青帝这封信起个题目,应作《风雨赋》。信的最后竟然提到了杜甫的诗,青帝曾在敬亭山对绿雪说过:“现在大家间诗风鼎盛,既在此山中,我也无妨以法眼观一番人间吟咏,作几篇诗文。”看来他以大神通捉风尾,听闻过很多人间吟咏。

提溜转一低头,弱弱道:“我错了,今后碰到这类事,会先与你筹议的。”随即声音又高了两度:“青帝与法舟在云端对峙,谁也不肯后退,这如何办呢?”

“振衣,谨慎!”提溜转惊呼一声,已祭出飞神鳞回旋护在梅振衣身前。

清风答:“你是未成仙的修士,说的是人间修行;我是金仙,闻言想的是无边奥妙方广天下。……若说‘不成欺夺别人之信’,张三说阿罗诃是独一的神,李四说摩诃末是独一的神,然后辩论相斗,算不算相互欺夺呢?”

近闻人间杜少陵广厦千间之句,笑凡人好作大言无裨世事,然仙家何故我庇焉。”

……

清风:“欺夺别人之信。”

清风:“你现在所怀,是有为之愿,能奉告我是甚么吗?”

知焰问何为封天,梅振衣却答不上来,只能沉吟道:“当然不是你说的意义,我还得再想想,或许到时候才气明白。……提溜转,你刚才神情闪动,究竟是做了甚么事情?”

梅振衣:“悟修行之徒,指引别人无可厚非,但分歧强引此路,替别人之愿。更有甚者,仗道术以图淫邪,讹诈百姓。不但是讹诈财物,更可骇的是讹诈民气。”

这柄剑当然就是天国圣物封印之眼,它的仆人沙利叶大天使陨落时,此神器损毁,上面的仙家神识灵引也不复存在,现在被青帝以大法力送到梅振衣面前,却带着一封“信”。

从青帝怀中飞走的天然是天国圣物次序之刃,与梅振衣的三神器近似,上面也有加百列的仙家神识灵引,只要青帝未御器,她随时能够收回。胡春进入龙首山的前一瞬,将银斧扔还给青帝,而这些年来青帝一向没有将它偿还加百列。

知焰:“身为天使长,能直入佛国达到不动尊明王座前,也申明她对外教修行发端有鉴戒与证悟,与当年的梅丹佐近似,却与梅丹佐又分歧。”

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